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李淑姬喪夫8年，在一家洋裝店工作，欠了大筆債務。在出版社任職的金成奎幫她墊付了所有債務，兩人相愛。但是，成奎和社長的女兒早有婚約。為了弟弟能夠飛黃騰達，成奎的姐姐急於讓兩人完婚。淑姬的女兒為了母親的幸福，積極建議母親和成奎結婚。盡管淑姬和成奎真誠相愛，但有礙於倫理道德，以及周圍人的眼光，淑姬選擇了退出。她賣掉房子，準備回老家。一直被蒙在鼓裏成奎得知真相，立即趕赴車站，卻隻能看著淑姬搭乘的火車遠離，惆悵不已。電影評論：勉強及格，畢竟處理的比較拖。但是社會性極強，拍於韓戰六年後，39歲的男主人公也得到了老板女兒的訂婚其實是韓國男性匱乏的強現實，而他卻愛上戰爭遺孀似乎是為了彌合國家的戰爭遺留問題，整個情節和節奏上也配合東方式的溫婉隱忍，這種草蛇灰線的筆法比戰爭片裏弄個哭哭啼啼的傻逼來表示反戰高明多了

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厄尼斯托是一位成功的畫家，他和妻子愛琳已經離婚，他們有一個可愛的兒子裏奧納多。 一天，紅衣主教的秘書唐·普尼突然來訪，告訴他紅衣主教將接見他。很快他就了解到他的母親將被追封為聖人。這個消息使厄尼斯托驚惶失措，因為家裏從來沒有人跟他提起過此 事，而這也與他本人無神論者的信仰相抵觸。這勾起了他對於母親的回憶，那是個極其虔誠但十分冷漠的女人，她被厄尼斯托有精神問題的哥哥殺死，因為她不斷阻止兒子的褻瀆行為。電影評論：觀影於MOMA的貝羅奇奧回歸展映：超讚！看了貝爺爺兩部，另一部是《沉睡的森林》，兩部都很令我尊重。意大利的，或者說歐洲的宗教所麵臨的境遇，我們在中國長大的孩子不是每個人都有興趣的，但如果，你去過歐洲，關心過、思考過西方宗教的前生今生和未來，你就會折服於這部電影的魅力～

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這部迎合美國知識份子口味的影片一上市，即蠃得了美國公眾的一致好評。導演本人亦藉此一舉成名．該片講述由斯坦頓飾演的洛杉磯青年奧圖，他在失去工作之後，協助一個思想極為頑固的老頭賣舊汽車，從而引發一連串情節離奇的事件。此片以其新穎獨特的手法生動勾畫出洛杉磯不同類型文化的人物形象，節奏明快，影像鮮明，深具時代藝術電影色彩。電影評論：Let's get sushi and not pay. 重看 so bad still good 移民/alien 街景銷魂 龐克少年回老巢聽circle jerks說天我以前怎麼會喜歡這種音樂 As Cox has pointed out, Repo Man’s central character is a punk assimilated by a reactionary business with nearly zero resistance. All he has to do is swap his Suicidal Tendencies shirt for a suit and tie. // Otto’s lack of a center is compensated for

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在新疆北部山區的一個村子裏，承包村裏老油坊的農民毛玉勝偶然發現奄奄一息的母羊和小羊，眼看著已是深冬，兩隻羊幾乎沒有活下去的可能，於是毛玉勝將老母羊殺掉，同時帶回了小山羊。他哪裏知道，這兩隻羊正是國家一級保護動物——北山羊！他把這兩隻羊帶回家，不僅引起了患有自閉症的兒子的興趣，而且在未來的大舅哥和情人之間引起了軒然大波。未來的大舅哥葛保柱是現任村長，他對毛玉勝曾和他競選村長一事一直耿耿於懷，借機將毛玉勝告上法院。不曾想毛玉勝當庭抖露出當年葛保柱和鄉裏幹部們獵殺北山羊的事，於是，一場官司在這個小山村開審。在這個平靜的小山村裏，“人大還是羊大，官大還是民大，情大還是法大”這幾個抽象而又具體的問題在人們心中掀起了波瀾……電影評論：一隻小北山羊在一群大人和小孩之間的故事，反映出我國普法教育正在深入到邊遠山村，邊遠地區農民的法律意識正在覺醒，莊嚴的法律在邊遠的鄉村得以彰顯，人與自然的和諧也得到越來越多的認同。

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少林寺學武歸來的狗剩（王大治 飾）暗戀青梅竹馬的杏兒（葛曉鳳 飾），但窮二代 的他遭到嶽丈（羅京民 飾）嫌棄。一沒家產繼承，二沒手藝創業的狗剩隻能頂替兄弟從軍，以舍身賣命的方式賺取軍餉，攢錢提親。但在從軍過程中不僅被同村情敵楊三（郭金傑 飾）設計陷害，還遇到許多離奇波折……電影評論：不錯的抗日劇，河南口音聽著既幽默又親切，開始搞笑最後結局很悲慘，但這個悲劇卻是十分真實的。我一直認為河南這個地方對中華民族的意義非同一般，以及皖北，山東，陝西這些地方，他們才是中華民族真正的根，也是了解中華民族的鑰匙。最後的河南墜子在我老家很多人都喜歡聽，是傳統的戲曲。雖然我家不在河南，在碭山，和商丘接壤，恰好這個劇就是在商丘拍的。這個戲不像昆曲那樣辭藻華麗，它都是一些很樸實的土話，如果你走在這片土地上，你會經常看到每個晴朗的下午，一個個老頭搬著板凳坐在家門口，拿著個收音機或者手機聽著墜子，眯哄著眼，搖頭晃腦，偶爾跟著哼哼幾句，好似夢囈。最後黑白變彩色，感覺有模仿(或者說致敬？)薑文的意思(說不定薑文也是模仿別人的呢哈哈)。但意思應該都差不多，意味著看清了這個世界，也意味著新時代的到來。

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25歲的阿曆克斯回到了他的家鄉布宜諾斯艾利斯，他打算去看他父親最後一麵。在病床前，他遇到了他的家人以及父親的故友，這喚起了他的童年回憶：上世紀80年代，阿曆克斯一家從阿根廷逃往柏林，與一群奇特的人一起住在一間改造過的廠房中。柏林對於小阿曆克斯是陌生的，他要開始習慣新的學校、語言以及文化。他的父母也麵臨同樣的問題。母親利茲是一個紀錄片導演，父親卡洛斯是畫家。母親很快就融入了柏林的生活，但父親隻能通過他的畫來回憶布宜諾斯艾利斯。畫畫並不能賺錢，反而母親的導演事業卻蒸蒸日上，這些都使兩人的關係逐漸惡化。小阿曆克斯有特異功能，他能靠意念移動物體，他想通過自己的特異功能改變父母的關係，但卻事與願違。父親跟他的情人回阿根廷去了……電影評論：講述拉丁美洲移民的歐洲生活，對祖國的回望、現實生活的躊躇，還有小男孩的成長。蠻好蠻好

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本片模仿美國西部片，任用當時法國影壇兩大性感女星芭鐸和莫羅。她們扮演兩個江湖女俠，取代美國西部片的牛仔角色，專門在拉丁美洲行俠仗義，打抱不平。其中瑪麗婭是在拉美進行無政府主義革命運動的愛爾蘭政客的女兒，她在父親被殺後，在馬戲團偶遇另一個也叫瑪麗婭的女郎。她們結下深厚友誼並目睹拉美人民的貧困和肆虐的暴力，決定利用自己的聰明天賦來協助革命運動。電影評論：好多導演眼中的革命都是這樣，主要是盡興的，浪漫的，幽默的，其次才是澎湃的，深沉的。比如庫斯圖裏卡，比如薑文。一味地給革命和革命者定調子，渲染苦難的，激情的，白璧無瑕的那就沒勁了。最後神父捧著自己頭顱走下台階，路易馬勒居然也邪典了啊！然後碧姬芭鐸真是豔壓讓娜莫羅！再過幾年法國該經曆68了，果然年輕人們對革命還是欣欣向榮充滿希望～