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胡大雄（張允文）是販賣毒品的走私集團幕後主謀人，大小事情皆由堂侄胡薑替他出麵處理。國際刑警派王家倫（黃元申）臥底接近胡大雄女兒胡幼琳（莊莉），想藉機打探胡大雄計謀。胡大雄得知王家倫的來曆後，便阻止幼琳和他來往，還派人教訓王家倫。 地痞流氓大白沙帶著手下到胡薑開的餐廳，向夥計何家勇（韓國才）索討保護費，胡薑知道此事後，氣得帶人到大白沙的地盤算帳。隔天雙方約在餐館談判，又因意見不合談不攏，大打出手。胡薑再度帶人到仙境公寓找大白沙，沒想到胡大雄跟班?四眼謝（周成波）卻向警方通風報信。警方要胡薑於三天內投案，何家勇自願替胡薑頂罪。四眼謝則因線人身分曝光，慘遭胡薑和胡大雄勒斃。 掌握胡大雄的犯罪證據後，警方出動警力準備捉人，但胡大雄因長期吃毒棗，早已奄奄一息，臨死前向胡薑和幼琳交代後事，在警方趕到現場後便撒手人寰，胡薑也因卷款潛逃而被槍殺。電影評論：香港犯罪警匪片，帶點香豔片中有露點，劇情貫徹的還算有條理，個人感覺挺好，已收藏港版粵語無字版本

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1997年的一個夜晚，一位女孩幫助了一位迷路的遊客找到了他的目的地。之後，她上了公交離開。下公交後，她獨自一人漫步在城市的路上，心中若有所思。當走到一個路口時，她停下了自己的腳步……電影評論：非常有思想的微電影，劇情絲絲入扣，畫麵很有想法

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ある雨の日に少年モウ太は、雨ガサをかぶってゲタをはいていた不思議な子供と出會う。子供＝雨ふり小僧はモウ太の雨ぐつが欲しくなり、雨ぐつをくれたら三つの願いをかなえてやるという。これを機に仲良くなったモウ太と雨ふり小僧だが、やがて三つ目の願いがかなえられるや、モウ太は家の都合で突然の引越しをしてしまう。それから數十年の歳月が流れ、モウ太は雨ふり小僧と出會ったあの場所へ向かうが……。電影評論：小短片也太煽情了！騙我眼淚！“舊雨傘、破雨傘在儲藏室或者沒人的地方放久了，我們就會出現在傘裏”，想用舊雨傘來種一群雨降小僧，實在是非常可愛的妖怪，好奇這類故事和童話中「遺忘」的根源在哪。

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兀琪•奧伯邁耶（Natalia Avelon 飾），六十年代德國一個狂野和自由的靈魂。因為無法忍受家中保守和壓抑的環境，她和好友薩比那（Friederike Kempter 飾）離開家鄉，來到柏林，並加入了倡導裸體主義和性解放的第一公社。兀琪餘公社內的海因納（Matthias Schweighöfer 飾）相戀、分手，旋即又以模特身份進軍柏林時尚界。在此之後，兀琪又與探險家伯克弘恩（David Scheller 飾）和搖滾歌手斯通•基斯（Mila da Veela 飾）相繼墜入愛河。電影評論：我曾經很喜歡summer wine這首歌，還未看過這部電影，我覺得這首歌讓我覺得有一種孤獨，自由的感覺，特別是最後複古的旋律。偶然隨意點開這部電影，聽到熟悉的旋律，我突然激動起來。看完這部電影我不評判別人的選擇，但是一旦你的行為過於狂野我覺得相反帶給你的就是無盡的孤獨無聊痛苦孤獨…真心覺得女主真的是性感尤物。

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年輕的哲學教授克萊芒被分配到偏遠北部一年，遠離巴黎百無聊賴的他想找東西打發時間，這時他遇到了美麗的理發師珍妮弗，兩人很快相愛了。如果克萊芒的生活是被哲學或者意識流引導的，那珍妮弗的生活就是言情小說，娛樂雜誌，和朋友們的晚會和卡拉OK。在愛情麵前，靈魂和身體是自由的，但它足以去跨越文化和社會階層的鴻溝嗎？電影評論：覺得女主擁有Virtues of character，男主擁有virtues of thought。亞裏士多德覺得對一個人的一生來說後者高於前者。但我覺得兩者是可以平等的。也許她沒有讀過那些充滿智慧的書，但她勇敢、努力、懂得愛，已經在生活中慢慢琢磨出自己生活的哲學了。而男主的智慧隻是半吊子而已，他並沒有能夠從生活中的誘惑脫離出來。他也許是欣賞女主的，從他寫的那一段詩就能看出來，但他就是這樣把她當作一個美麗的物品看待、注視著她卻並不想真正接近她、了解她。我大概是介於這兩種人之間的吧，但我真希望我能更像女主一些

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艾新從警官學校畢業，分配到火車站當了一名站警。可他在工作中處處被動，不順心。性格粗暴急躁的班長、貧嘴滑舌的同事楊順不時與他發生矛盾，艾新感到很鬱悶，在不被人理解和孤寂中，編寫黑板報成了他惟一的精神寄托。 一次執行任務中，他偶然認識了打工妹陳瑤，兩人都對對方有好感。通過交談，陳瑤的悲慘身世震撼了艾新，艾新便把它編成了“瑤的故事”寫在黑板報上，引起了眾人的同情。 在以後的日子裏，兩人通過更多更深入的接觸，慢慢產生了感情，但是好事多磨，一波三折。兩人共同演繹了一段美好溫馨的城市童話。電影評論：初中時候在電視上聽到過電影的名字，終於看到了，我都要奔三的人了

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日本信州深山的一個小村子裏，由於貧困沿襲下來的傳統是，活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰“參拜楢山神”）。 69歲的阿玲婆（阪本澄子 飾）離上楢山的日子已不遠，她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論：神作，大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵，無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲（同時與百獸交合、捕食畫麵混剪），還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠，沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素，老人由親生骨肉背負上楢山，就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路，如殉道徒般視死如歸的老朽之人，還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉，這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事，亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測，無言以對，竟然冒出了一句歌詞，“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。