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故事發生在2047年的巴黎,人類已經將生活的重心從現實世界轉移到了虛擬網絡中,那些過於沉溺於網絡而拋棄了現實生活的人們被稱為“連接人”,這些人早已經喪失了人類的外形。納什(麥克·道帕德 Mike Dopud 飾)是遊走在虛擬和現實之間的“混種”,他的女友海倫娜(奧黛麗·賈科米尼 Audrey Giacomini 飾)在一場事故中喪生,而直覺告訴納什,那場事故並沒有表麵看起來的那麼簡單。電影評論:剛開始看的時候感到很迷糊,先給一些陌生的專有名詞,然後再慢慢解釋,沒有耐心可能看不下去,而且有一個很嚴重的bug,關於恐怖份子的革命,就算他們能毀滅了那些網絡,技術還在依然可以繼續創造,沒有絕對的實現他們的目標。 關於最後的結局,一切仍未改變,恐怖份子的竟然死於他們想要解救的連接人手上,這實在是太諷刺了。-2017.09.06 p.s:設定好像是有點脆弱

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尼克是西部白人聚居地農場裏的一個普通男孩,他的好友、印第安人男孩因救他而死於非命,當他獨自一人哭泣的時候,三個健壯的印第安男人出現在他麵前。電影評論:在漢族與少數民族進行資源分配和搶奪時,在中國的權貴階層與平民的土地爭奪正酣之際,看這樣的電影,感覺格外不同。 那我們又以什麼去保衛自己,去戰鬥呢?

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“天空是我們的邊界。”弗蕾德(蘇珊·克萊門特 Suzanne Clément 飾)這樣告訴那些好奇打探她對男友勞倫斯(梅爾維爾·珀波 Melvil Poupaud 飾)變性有什麼看法的人。那是1989年,她相信她們這代人已可以接納變性人了。隻是無論弗蕾德還是勞倫 斯,都要用近十年時間發現,真正手足無措的是他們自己。電影以閃回倒敘的手法講述一個女人同她的變性男友之間跨越世紀的情緣。對勞倫斯來說,變性是生存的前提,是令他在水底閉氣30年終於呼吸的第一口氧氣。然而勞倫斯隻是決定了自己的性別,他沒想過變性後的人生,他更沒有想過,要用十年來驗證和生命中最重要的朋友/戀人——弗蕾德的感情。電影評論:《-Tu m'aime encore? -Tu transforme en femme ou tu transforme en con?》 在現實和理想中掙紮的結果是背叛最接近本能的,殘破不完美又獨一無二的自我意識。一個窮追,一個不舍。可生而為人,奢求、妄想、一時口舌之快都不能救你的命。以至於在可憐她他它的同時,才意識到最該可憐的是自己。有意思。

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語言治療師馬提亞斯凡事照規矩,卻是糟糕的人夫和老爸。即將被離婚前,他承諾老婆一個禮拜內會改變,並找來失散多年的演員雙胞胎兄弟,與他互換角色一週,幫他與老婆和好。結果兩人變得越來越像,家庭風暴不知何時結束。電影評論:會讓人深思家庭的意義,以及如何去改變自己,創造更美好的生活。

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《九十九》健碩的手藝人在山中突逢暴雨,他倉促間在一座祠堂歇腳,誰知裏麵別有洞天。被人用爛丟棄的雨傘和綢緞將他團團圍住,手藝人不為所懼,拿出隨身攜帶的針頭線腦縫補這些充滿悲怨的舊物。《火要鎮》商人之女若(早見沙織 配音)和鄰家男孩年鬆吉(森田成一 配音)青梅竹馬,兩情相悅。但是家境懸殊的二人終究有緣無分。即將出嫁的小若不慎引燃燭火,可在那一刻她卻突然停止滅火呼救的念頭。電影評論:(8.3/10)片名《short peace》翻譯成《片刻寧靜》顯然更貼切。片頭開場是各種元素的雜糅,幽靜古鎮、虛擬影像、金屬質感、迷幻電子樂,賽博朋克簡潔風。 《九十九》:如誤入桃花源一般,修補匠與綢帶糾纏在一起,瑰麗、絢爛的畫麵,充斥著神靈的神秘色彩。 《火要鎮》:純真 古典 氣韻,哀婉的愛情悲劇。 《GAMBO》:直觀的野性和暴力,古老村落的少女獻祭,邪惡無法被滿足,通靈的白熊解救少女,《金剛》既視感。 《別了武器》:最能體現大友克洋的還是科幻片,末世廢墟視覺風格,人機戰爭進入白熱化。動作戲和人物調度都是一流的大場麵製作,結尾如同標題,當人類被自己製造的武器打敗之後,再也戰鬥不起來,幽默即諷刺。短小精悍的(短片)大友克洋讓人熱血沸騰,餘溫久存。

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“羅馬媽媽”(安娜•麥蘭妮 Anna Magnani 飾)將十六歲的兒子艾萄裏(Ettore Garofolo 飾)從鄉下接到城裏,艾萄裏多年不見母親,顯得害羞和沮喪。媽媽在屋裏放起音樂邀請兒子一起跳探戈舞。她在城裏的集市上做著蔬果的買賣,總是告誡艾萄裏不要和他的狐朋狗友混在一起。艾萄裏經朋友介紹喜歡上一個已經有小孩的妓女,並且賣掉媽媽的老唱片換錢給妓女買禮物。媽媽得知此事十分擔心,委托好友引誘艾萄裏使他忘記那個妓女,並且幫兒子找了一份工作,看著兒子日漸走上正軌,媽媽很高興。而此時當年羅馬媽媽的皮條客找到了她,用告訴艾萄裏她的不堪過往來勒索錢財,羅馬媽媽被迫無奈重操舊業……電影評論:《卡比利亞之夜》到ppp前兩作,該期間的意大利電影,多可定義為新現實主義的再發展和終結,保留的是藝術態度,集中表現在抽離人造因果(起承轉合)的敘事方式。發展並終結的,隻需回想卡比利亞片尾的“目光流盼”,看看此片中星光輝映下的長鏡頭。一種破敗的現實材質——等待被展示的廢墟不相衝突的精神力被提煉了出來,從情節的碎屑之中,被吸附而回歸此前若隱若現的基督教主題——整個歐洲的磁石 或許因為大環境處過渡期,ppp該作作者性比之處女作不進反退,受廣泛認可的多是結尾處的平行蒙太奇、及羅馬媽媽的錐心演繹——新現實的另一核心:取消表演意識,在此階段隨著攝影棚等等也逐步“歸正”,隻是不再是朝向“優質電影”的教化窠臼,不再重複俯身往下的姿勢,而是從私人的“目光流盼”的體驗,用作者個人的眼睛,凝視著人間與天上的牽掛

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