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太田基裕と米原幸佑のダブル主演で、“人狼ゲーム”に參加した者たちの葛藤や愛憎、溫かく切ない人間関係を描いたホラー。大我と新名ら小學時代の同級生たちは、脫出不可能な狀態にある校舎で人狼ゲームを行うことに…。共演は崎本大海ほか。電影評論：鋪墊比《序章》稍好，但遊戲進程前重後輕失衡。三觀依然很歪：BL、性侵、自殺、援交等黑曆史強行秀“醜惡”；最難接受是“預言家”自私，經過兩夜後公開身份竟然沒有給出驗人信息，如果“預言家”提早一天公布，起碼2人得救並且大局可贏；另外，最後一回合投票毫無意義，僅為曬BL而刻意延長。

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美國空軍最高機密的隱形戰機驚傳失蹤！秘密訓練的飛行軍官傑克、被誣陷勾結恐怖組織、參與竊取戰機陰謀、以叛國罪名被捕入獄。他為洗刷冤屈、想盡辦法逃獄、希望重獲自由後、直搗虎穴親自討還清白。電影評論：俄版91分鍾英語原聲簡俄雙語字幕，真的是龍套也拜托請一些專業演員啊！

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海登·克裏斯滕森、哈威·凱特爾加盟驚悚片《麻木，在盡頭邊緣》(Numb, At The Edge of the End，暫譯)，阿根廷導演羅德裏格·H·維拉自編自導。克裏斯滕森飾患有創傷後應激障礙的老兵、認為世界末日將來臨，與神秘人(凱特爾飾)的接觸更加劇了他的瘋狂之舉。此時一個出乎眾人意料的事件發生了。電影評論：從imdb到豆瓣，不少人是懷著期待的心情看這部劇的，卻給了低分，且極低，如是說。打動我的，是不緊不慢的旁白敘事。社會、戰友、同事、家庭、戀人、過客間情誼說得太多了。有醜有美，有笑有淚。冒著末日遍地的毒氣全世界去找她，她卻在二者心照不宣共知的庇護所裏，那一刻，替他們感動落淚了。最好的朋友在自己的夢裏每天都死一次，第二天卻又相見，那是何等的煎熬。藏在父親身邊的怪叔叔，讓人想起明大給肉餅拉皮條的暗黑華人教授。這是一部深度反映創傷後應激症的影片。影片真正想說的，或許是人類滅絕前想說的一切。

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法國情色片女導演布萊拉特的早期作品，講一個少女的成長故事。14歲正值青春期的女生莉莉，在一個炎熱夏日與家人一起到海灘度假，莉莉有個迫切的願望，就是找個喜歡的男生上床。結果她認識了一個俊朗但花心的中年公子哥戴維，不料兩人在春潮湧動的夜晚久久掙...電影評論：不知道豆瓣這個條目為什麼都沒有女孩子的簡介，我再找找看吧，準備把導演的一些碟集中整理出來還有就是《姊妹情色》我都從DVD盒裝直接看高清視頻了，沒有拿藍光，該電影導演的電影也好像很少藍光版本。看一個女孩子所謂14歲的早熟蘿莉迷倒老男人（外國男人謝頂沒辦法）

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納丘（Jack Black 傑克•布萊克 飾）自幼父母雙亡，他在墨西哥瓦哈卡的一家孤兒院度過了自己的童年時光。成年後他並未離開這裏，而是以廚師的身份留在孤兒院為孩子們燒菜做飯，他們都很喜歡這位溫柔和愛的胖叔叔。電影評論：“搖滾老師”傑克布萊克挑戰瘋狂喜劇，超人造型前凸後翹，生猛異常！奈奇(傑克布萊克)自小被一間墨西哥修道院收養，後來長大成為修道院牧師，由於孤兒院發生財務危機，為了幫修女籌錢，而去參加墨西哥職業摔角聯賽(Lucha Libre)，成為墨西哥摔角手(Luchador)。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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《王者之舞》是一部舞台劇，故事基於一個古老而又美麗的愛爾蘭傳說。跌宕起伏的劇情呈現出人性中黑暗與光明的鬥爭。為了權勢、愛情、欲望，黑暗之王挑戰正義之王和他的屬民。一場狂野鬥爭即將展開；兩個女人的愛情爭奪即將展開。舞蹈就是武器、舞蹈就是力量，整場演出充滿頓挫起伏的肢體語彙與戲劇張力，將愛爾蘭舞蹈帶入前所未有的空前高度，賦予觀眾們一次次珍貴而奇妙的經曆。舞劇的敘述由一位女聲獨唱的形式來講述愛爾蘭古老的傳說故事：萬物蘇醒、愛情萌生、愛情和生命中的正義與邪惡，以及正邪之間的激烈戰鬥，使人們從歌聲中感受到滋長在遠古的愛爾蘭的生命與愛情的神秘。舞劇中那因美麗少女而引起的舞王與蒙麵黑舞王之間的愛恨情仇，以及由紅衣吉普賽少女為代表的內心的誘惑，在這兩條線索的相互交織之下，演繹出愛情中的正義與邪惡、執著與誘惑、成長與煩惱。一位手握一隻豎笛，身著金色服裝的小精靈穿插在故事的每各段落之間，擔起在觀眾與戲劇之間架設橋梁的任務，讓人很容易聯想起莫紮特的著名歌劇《魔笛》中的吹排簫的捕鳥人。整個舞劇中沒有單一的舞蹈，每個舞蹈的段落都服務於完整的故事情節。當劇終時舞王腳下的舞鞋踏出魔幻般的最強音的時候，整個戲劇被推向高潮。電影評論：Michael Flatley王者歸來，雖然他已經老去，但舞步並沒有生疏，遠遠沒有當年第一次看王者之舞和火焰之舞來得激動人心，但能在有生之年再睹已經成為傳說的舞王親臨舞台表演自己的最高傑作，即便是在屏幕前，灑家這輩子也值了。ALL HAIL MICHAEL FLATLEY!