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長達兩百多年的德川幕府漸漸走向終點，而生活在加賀藩的人們依然過著相對平靜的生活。豬山直之（堺雅人 飾）是供職於藩內的武士，雖然身為武家子弟，他卻絕少舞刀弄棍，其主要工作是擔當藩內的“算用人”。所謂算用人，形同於今天的會計，每天最常打交道的便是算盤和賬本，這也屬豬山家世代傳習的工作。直之忠直善良，克盡職守，不免要遭到貪妄之徒的彈壓，他則不以物喜，不以己悲，貧窮富貴一概安之若素。不久，直之與美麗的女孩阿駒（仲間由紀恵 飾）完婚，而豬山家的生計也由各種原因日益捉襟見肘，直之不得已還要管起家中的財政……電影評論：初看又似表現日本敬業精神的匠人勵誌片，實是通過展示家族一代代人的生老病死，來剖析了職業精神基於生存需要的本意，高度的職業精神對社會而言意味著辦事的可靠，在生活不易的世間是安身立命之本，也由此其代代傳承也就成了延續一個行業家族的靈魂。敬業與傳承過程的冷酷正映照的是生命的苦澀，責任的沉重。日本文化大到婚葬小到吃飯的高度儀式化正是森田芳光偏好的鏡頭形式美學的文化根源，也總是被他強化展現。有一個小問題時，家裏最晚出生的小女兒怎麼長大後這條線就消失了，連旁白都沒交代一下？

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男女睡前之事，對於亞男亞女而言卻是艱巨的任務，無力地意淫故事，無力地剝開橘子，無力地袒露秘密，仍然挽救不了婚姻危機。電影評論：導演喝假酒拍的，史上最佳搞笑視頻。

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一個在美國出生的泰國裔女孩，被送回泰國農村和親戚們生活，自小就叛逆的她看起來和整個村子裏的人都格格不入，直到她慢慢和一個村裏的啞巴小男孩成為朋友，並試著鼓勵他參加一年一度的水牛競賽…一個在美國出生的泰國裔女孩，被送回泰國農村和親戚們生活，自小就叛逆的她看起來和整個村子裏的人都格格不入，直到她慢慢和一個村裏的啞巴小男孩成為朋友，並試著鼓勵他參加一年一度的水牛競賽…電影評論：外來的本地人。視角特別，但故事淪為小清新。慢鏡頭煽情用到窮盡。

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公元前210年，秦二世胡亥被宦官趙高以亡國的罪名逼上了服毒自殺的絕境。胡亥自殺後，趙高將其草草下葬後立子嬰為帝。然而，此舉並不足以平息民憤，反而擊起了民間更大規模的反秦情緒。這中間，以楚將軍項梁、項羽叔侄二人為領軍人物的抗秦力量，分兵兩路向秦國發動了猛烈的進攻。項梁率軍直逼關中，“定陶一戰”項梁沒有聽取範增的建議，在追擊章邯時遭遇秦國的援軍，被秦國次將軍王離挑落下馬。項梁被救回營地時已經危在旦夕。消息傳到項羽的軍中，項羽當即回師與叔父回合。然而，一切都完了。項梁將項羽托付給範增後，含恨而去。電影評論：從電視劇《楚漢風流》剪輯的一段內容。。。

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生在法國平民區的伊斯特•康（Summer Phoenix 飾），自幼被父母送往裁縫處當學徒。她的性格孤僻，與周圍人乃至父母關係都很冷淡；工作也枯燥乏味，鮮少樂趣。電影評論：最神秘最特別的德斯普裏欽，該給的時長毫不吝惜~~第二幕開始，隨伊斯特.康內心世界的敞開，電影忽然遁入繁密的呼吸場，老演員對伊斯特感知力的引導被看得見摸得著地清晰排列，cinema魔力時刻！複雜調度最後20分鍾拍出類型佳作的驚心動魄，又無真正點燃瞬間，而是記錄觀眾與角色如何同時參透的過程~喜歡~~詭異靈敏的電影~~

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好萊塢著名的男明星約翰尼（斯蒂芬·多爾夫 Stephen Dorff 飾）是一個終日與酒色作伴的浪蕩子，他住在酒店裏過著花天酒地的生活。突然有一天，素未謀麵的女兒克裏奧（艾麗·範寧 Elle Fanning 飾）闖入了他的生活，由於克裏奧的媽媽將外出辦事，約翰尼不得不暫時扮演回父親的角色，甚至要帶著女兒去參加意大利電影節。在與女兒的短暫相處中他們漸漸建立起了感情，一切都在微妙的變化中，在女兒回家後，約翰尼開始重新審視起自己的生活。電影評論：非常索菲亞科波拉。如果一兩年前的我會覺得無聊且不知所雲。現在看來不算津津有味但至少也能不打瞌睡。一上來那部黑色的法拉利不停兜圈子就講了整部片子的主題：日複一日的生活沒有方向。看男主角做臉模鏡頭一點點拉近覺得孤單被無限放大。until the end, he finds somewhere he belongs.

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洛北蓮台寺野で、名門京八流の宗家吉岡の禦曹子清十郎の左肩を一撃のもとに打ち砕いた武蔵は、清十郎の弟伝七郎から仇敵とされ、吉岡道場門弟一同から居所を探られる破目となった。武蔵を探しているのは彼等ばかりではない。佐々木小次郎に追われる朱実、お杉婆ア、病床にふけるお通と、城太郎少年も武蔵の行方を追っていた。或る日、光悅にさそわれ遊廓扇屋に上る途中、伝七郎から果し狀をつきつけられた。場所は蓮華王院三十三間堂、雪の中武蔵は伝七郎と相対した。青眼と青眼、二本の刀がひらめいた瞬間、武蔵は伝七郎と吉岡の門弟を薙ぎ倒していた。秘かに扇屋に戻った武蔵を吉野太夫はやさしくさとすのだった。翌朝、お通の居場所を知った武蔵は総門附近で吉岡一味にかこまれた。が突如佐々木小次郎が現われ、武蔵との決闘を決めた。明後日の朝、寅の下刻、場所は叡山道、一乗寺の麓藪之卿下り鬆、そして名目人は壬生源左衛門の一子源次郎を立てることに一決した。高劄を見た群衆がひしめき、お杉婆アは息子又八の弔合戦といきみ合った。やがて當日、武蔵が叡山道にかかった時、病身のお通に會った。武蔵が斬り死にすれば自分も生きてはいないつもりというお通の言葉に、剣に生涯をかけた武芸者武蔵の心に、お通に対する戀慕がよぎった。一足先きに著いた武蔵は、鬆を中心に地形の頂點に立った。やがて吉岩方の姿が現われた。「七十三対一」瞬間、武蔵は相手方の配置を読み、地形を利用した自分の行動をきめた。「しかし勝負は何できめる、敵はおれ一人が目的、その俺の目標は、そうだ本陣だッ、総大將だッ」武蔵の見取図は源次郎少年を中心にひかれた--白鉢巻の間の手裏剣、大小の二刀流の體ごと、下り鬆に向い疾風逆落しと見事、剣は風を切った。電影評論：從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來，我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青，血槍的主人公是個地位卑下的侍從，你可以用反武士的調調去調侃，但宮本武藏不可以，他是劍豪，創作要有創作的基本態度，反思是建立在理解的基礎之上的，根本不理解武魂，怎麼反思？沒有剛強的劍和血，還是武士嗎