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美術學院的研究生江海心陪同奶奶愛新覺羅·德毓到北京西郊的潭柘寺寫生,在高大的帝王樹下,奶奶為江海心講述了她的爺爺愛新覺羅·溥遠與奶奶雲娜之間的傳奇愛情故事。電影評論:講真,我剛開始看預告片就沒多少興趣了,因為,預告片的80%都是中國航母宣傳片《飛鯊》的鏡頭,“飛鯊”,就是殲--15艦載戰鬥機,不信的話,大家可以百度“中國航母宣傳片《飛鯊》”。百度為您找到相關結果約10,800,000個。整部電影全是口號式的對話,比新聞聯播都還假,沒有一點真情實感,太僵硬了!

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沃爾特(梅爾·吉布森 Mel Gibson 飾)曾經是一名事業有成的玩具公司總裁,然而金融危機的重創讓他不僅瀕臨破產,還患上了憂鬱症,負能量感染著每一個家庭成員,妻子梅瑞迪斯(朱迪·福斯特 Jodie Foster 飾)在百般無奈的情況下隻好讓其搬出去住。意誌消沉的沃爾特開始買醉度日,就在一次自殺未遂之後,他發現自己手上竟然套著一隻海狸布偶,這隻布偶還開始喋喋不休地與他對話。在與海狸博弈的過程中,沃爾特又漸漸拾回了生活的勇氣,然而他卻似乎再也離不開對海狸的依賴。妻子對他的振作喜憂參半又無可奈何,沃爾特是否才是那個真正被海狸操控的布偶,他又如何才能回歸常人的生活呢?電影評論:雖然女主角是朱迪福斯特,可是站在男主角的立場上我並不喜歡她。她一心隻希望丈夫能回到正軌,繼續扮演父親和丈夫的角色,卻從來沒有真正理解自己的丈夫,了解他藏在“美式大男人”的故作輕鬆背後的痛苦和壓力。變成“海狸”其實是男主角的自救行為,畢竟完全拋棄自己並不是隻有自殺一條路,還可以通過變成另外一個“人”來達成。美國人太愛陽光樂觀的人了,以至於陰鬱敏感的人也要去強行樂觀,騙自己也騙別人“一切都會好的”。特別喜歡男主角的大兒子,生活就是很糟,可他總能在糾結痛苦後找到解決方法,這比一句蒼白虛假的“一起都會好起來的”有力量得多,就像他把牆撞破後,發現牆外麵那片天空。

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在《大鳥和小鳥》中,獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走,從“思想王國"裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾,並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然,那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣,並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法,他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機"。影片並沒有引申出抽象的“信息"(除了馬克思主義承認新現實外);相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和,而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。電影評論:四星半. 帕索裏尼是真正的"知識分子-導演",其電影是無法歸類的; 影像在他的手中既是手段又是目的,非影像的思想亦是如此. 大量降格拍攝的快動作本極易弄巧成拙,卻總能在其作品中傳達絕佳的幽默感;影片極富文學色彩,但並非小說或戲劇式的而更類於無所拘束的雜文,各種元素大都有所諷刺的目標,不時響起的《喀秋莎》與近結尾處插入的紀錄片更是暴露了所實指之事物,遊蕩而漫無重點的節奏使此作品注定成為一部"苦悶的象征"; 領路者被分食而道路仍在,可見"理論自信"之重要性.

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<<老張>>,講述了一個男人的中年危機,2008年從國企內退下來的老張,選擇貸款開了一家小型貿易公司,下半年的金融危機,讓老張的貿易公司舉步為艱,妻子經常因為一些雞毛蒜皮的小事,讓老張回到家裏也不得安寧,孩子也要在2009年麵臨大學畢業.老張在人生的各個角色之間周旋。電影評論:「紀錄片的靈魂在於被記錄的對象」看了一係列紀錄片後得出了這般理解。從這點看紀錄片是略顯悲哀的,且不提其起到的傳播價值,紀錄片的創作仍是基於相對特殊的存在的記述,這點與劇情片一致,不論是哪種觀眾,始終還是需要相對的衝突性來抓取的注意力。脫離了這點,任何形式的片子都將顯得蒼白沒有意義

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卡爾從監獄裏出來,在火車上與多麗絲同坐,乘著對方不在的機會,兩人互相拿走對方重要的東西……電影評論:以錯亂愛情故事為底,遵循黑色電影的敘事傳統,用有限的情節元素講述萊比錫的一夜裏偶遇的出獄男子、年長的安全技工和酒吧女郎的內心,多從城市陰暗場所取景,將角色至於欲望與負擔、思慕與自毀、漫長孤獨與短暫安慰的波動地帶,以持續的視角轉換建立關聯的命運,心理動機和行為走向交由外部全局決定。

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1863年7月1日,十五萬名士兵在命運安排下,相會於美國的蓋茲堡;他們各自為了理想中的民主政治拋頭顱灑熱血。結果,有三分之一的人倒於寂靜的麥田中;他們的生命創造了南北戰爭的轉折點,這場戰役是曆史上的蓋茲堡大戰。電影評論:美國人用一次“關稅戰爭”完成了殖民地獨立建國(法蘭西兩肋插刀力扛英國間接導致王朝覆滅),用另一次“關稅戰爭”達成了國家統一並確立了“普世價值”的核心主旨,其實轉化過來和中華大地上傳承了兩千多年的“仁義禮智信忠孝廉恥勇”是非常相似的,隻是他們又多了個自由之精神和信仰之堅持(民有、民治、民享),體現在具體事物上可以參看“葛底斯堡陣亡將士公墓”,南北雙方的陣亡將士獲得了同等對待,幸存者在戰後也未遭受大規模大清洗運動的迫害(對比超級大佬托洛茨基被暗殺,"紅軍拿破侖"圖哈切夫斯基被槍決等)。影片的視角很客觀,並未偏向於哪一方,比起天朝的量產鋼鐵俠橫掃一切全無敵的大型團體操表演要客觀許多。在“愛憎分明”的“仇恨教育”的引導和灌輸之下,許多人連自由(自主)思想的能力都失去了,這個才是真·悲催。

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影片表反應出很強的宗教色彩。參加教會學校學習的主人公對這樣的宗教教育表現出了很強的反感,並花費了很多的時間和各種方式來褻瀆宗教的神聖。然而,一次神奇的事情突然發生了,在他經常戴在耳闊裏用來聽廣播節目的耳機裏,傳來了清晰的神的聲音……電影評論:孫悟空式拿棒子,嘛,果然痞帥的新井浩文無論男女老少人人都喜歡 告解室對話也太長太累贅了 吐口水*4, 舔嘔吐物就算了,舔唾液還有那麼點意思 猜測小說和電影差別了很多,非要說宗教不如任何道貌岸然的角色都令人作嘔,敢愛敢恨才是王道 痛毆的那條狗,不是因為他像極了自己麼

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