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洛克,即將成為人父,正準備與大家分享這份喜悅。卻突然接到上級命令,帶領自己的小隊去營救被綁架的CIA人質。雖然與家人才團聚沒有多久,但是時刻為祖國效命是海豹突擊隊員的職責。洛克所率領的小隊很快集結,按照計劃前往目的地營救人質。不過,在營救過程中,洛克卻發現了恐怖分子布下的天羅地網,一場驚天陰謀正在醞釀實施中。如果不能加以阻止,美國本土很可能會遭受嚴重的恐怖襲擊。因此,海豹突擊小隊,一刻都沒有停息,在全球展開了一場大圍剿……本片被認為是真人版的《戰地3》,片方在全球多個地方取景,根據真實的事件改編。電影評論:作為COD的忠實粉絲不得不說片中激戰場麵總有FPS的感腳.哪怕是片尾曲結束後的那段旋律讓我想到了COD6MW2裏那段為保衛Washington D.C免受友軍轟炸,各個被炮火肆掠過後殘敗不堪的大樓頂部冒出來的綠色煙霧棒的場景... 同時得知此片70%是用Cannon拍攝出來的時候,頓時就膜拜了~~
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本片作為玄幻影片,劇情引人入勝,主要講述了北辰,前一代的武神,因為私人恩怨被貶下了神位,變成了落魄的流浪神,既沒有信徒供奉,也沒有固定的居所,甚至連自己的神器都開始嫌棄他,離他而去。為了恢複自己的神位,他不得不接受各種各樣的委托。一天,一位名叫葉寧女生因意外與北辰結緣,還為此落下了一種奇怪的體質——靈魂和身體很容易出現分離。葉寧拜托北辰幫她恢複自己的身體,北辰卻察覺到了葉寧前世與自己有淵源,一時不忍。在好友衰神的勸誡下,北辰決定斬斷前世的淵源,卻發現自己的死敵——最強戰神白鶴的手下綁架了葉寧,並且打傷了好友衰神。盛怒之下的北辰,為了替好友報仇,也為了拯救葉寧,踏上了複仇的征程,一場大戰即將開始。電影評論:“本片作為玄幻電影,劇情引人入勝”。天哪,我敢保證這絕對是我看過的最引人入勝的電影,我看了半小時!半小時!特效說是五毛特效都侮辱了五毛特效,不要和我說什麼抄襲野良神,我沒看過野良神,但如果這真是是模仿某一部電影,我覺得這是對另一部電影莫大的侮辱,這不是抄襲,這是原創,垃圾中的精品
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影片講述了馬丁與天主教的故事。馬丁路德這個名字被全世界所認識,是因為他們發出的宗教改革的呼聲,從他開始,從德國開始。最終在整個歐洲,整個世界實現了傳統羅馬天主教的第二次分裂,傳統天主教也開始了三教鼎立的局麵。電影評論:很好的一部曆史和基督教思想為題材的電影,其中一些畫麵讓人震撼。宗教改革的先聲,實際上並不是路德,而是15世紀的中歐捷克等地。路德的成功,還有更複雜的思想資源、政治結構等背景。片中,天主教的主教告訴路德,說賣贖罪券是為了湊錢和穆斯林戰爭,這是必要的謊言。讓我想起了宗教大法官的傳說。
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對於奧布莉(愛波·塔布琳 Amber Tamblyn 飾)來說,姐姐凱倫(莎拉·米歇爾·蓋拉 Sarah Michelle Gellar 飾)的死充滿了疑點。兩年前,凱倫遠赴日本求學,不久之後奧布莉一家就收到了凱倫被關入精神病院的噩耗,而現在,曾經善良美麗的姐姐已經變成了一具冰冷的屍體。奧布莉堅信其中必有古怪,因此,她和專門報道靈異事件的記者伊森(陳冠希 飾)聯手,對老房子中的咒怨展開了調查。電影評論:女主妹妹去醫院找上部存活下來的姐姐。本是想求妹妹帶她出去,結果被捆綁,逃不過伽椰子從天台一躍而下死在了剛出醫院的妹妹,這場麵嚇到了她和記者。便開始了一係列調查,進了伽椰子的房子,便看到了各種不可思議。伽椰子母親是女巫?我去。。。還去了伽椰子母親的老屋。。。同一時間,在世界各地,發生了數件離奇死亡事件,而死者與咒怨均有著千絲萬縷的關聯。咒怨果真這樣無孔不入嗎?我覺得這個翻版有點於正版相差有點遠。
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二次世界大戰,日廣島被原子彈轟炸後,一位劫後餘生的女老師孝子,重遊故地。 在原子彈轟炸時,孝子全家除了她以外,無一幸存。七年後因為想知道當年幸存幼稚園兒童的下落,而重遊故地。孝子在廣島首先見的是父母生前的,現已雙目失明的朋友岩吉先生,接著到結婚多年而不孕的同學夏江家中,從夏江口中得知,當年幼童僅三人幸存。擦鞋的三平,臥病六年的敏子,和家景貧寒的太郎。電影評論:65/100 故地重遊與記憶擦寫,亡親與故友,稚氣的孩子與呼嘯而過的飛機,都亦步亦趨地伴隨著孝子行走在廣島斷壁殘垣中,電影成功的地方在於孝子的介入不單作為戲劇上的變量更是一種以現在見過去和見未來的視角,在與多個人物發生連接時,孝子往往變成配角的傾聽者和見證人,這種客觀的記敘手法某種程度上保持了立場的中立,但創作者仍然把一個時代的民族集體問題模糊成一個普通民眾的個人生活問題,你可以說它是把大問題變成小問題易於處理,但這撐不起原爆這個主題的深刻。
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巴黎《查理周刊》襲擊三天後,也是父親去世40天,拉裏,四十歲的醫學博士要在周六參加一次家庭聚會,共同紀念亡者。然而,事情的展開卻與預料中不同。被迫麵對恐懼與過去,而不得不重新審視自己在家庭中的位置,他開始講述自己那部分真相。電影評論:家庭聚會隻是一個顯而易見的載體,911、 PNAC、七宗罪、查理周刊事件、東京海灣、WMD等等的政治集合才是淩駕敘事之上的政治母題,符號式的盤根錯節地交織在一場家庭聚會上,政治、信仰、倫理、家庭在現實主義的攝影下傳達出現代主義的意味。群戲甚是精彩,自由主義者、保守派、共產黨人輪番登場,體現了蘇聯解體後羅馬尼亞政治思想混雜的現狀,在逼仄的家庭空間裏的調度也很是舒服。隻可惜整體觀感還是過於瑣碎,劇本還沒有臻於無瑕,節奏有些拖遝,算是較大的缺陷。無法開始的宴席就像無法進入的城堡,小家庭折射出了大社會。
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這是一位始終以兩性關係、婚姻道德為主題的電影作者,這部獲得奧斯卡最佳外語片的《掏出你的手帕》也不在例外。關於影片,布裏耶是這樣解釋的:“表麵上看這是一部怪誕的電影,但實際上這是一部徹底顛倒道德標準的片子,不過表現得比較委婉且具有魅力。如果仔細觀察就可以看出,所有的道德價值都被顛倒了,所有的道德傳統都被拋到了一邊。人物的思想狀態正處於一種極端混亂的時期,今天你也許還不會把妻子當作禮物送給別人,但也許將來你就可以做到了。”電影評論:布裏耶:表麵上看這是一部怪誕的電影,但實際上這是一部徹底顛倒道德標準的片子,不過表現得比較委婉且具有魅力。如仔細觀察就可看出,所有道德價值都被顛倒了,所有道德傳統都被拋到一邊。人物的思想狀態正處於一種極端混亂的時期,今天你也許不會把妻子當作禮物送給別人,但也許將來你就可以做到了。