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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。

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1890年的金氏鎮，一個悲劇發生了：亞曆山大·托爾醫生毒死了自己的女兒，自己也自殺身亡。原來，托爾醫生的妻子是個瘋子，女兒卡桑德拉因為遺傳也表現出同樣的病症。為了使桑德拉的情人帕裏斯·米切爾免於遭受同自己一樣的痛苦，托爾醫生遂出此下策。帕裏斯的朋友德雷克·麥克休同一個叫蘭迪·莫納漢的姑娘相愛，德雷克在一次意外事故中受傷，一個叫戈登的醫生對他進行了治療，卻將德雷克的雙腿給截了。電影評論：太精彩了，情節跌宕起伏，一波三折，其實整個電影都籠罩在一片黑暗陰鬱的氛圍中，沒看過原著，但應該也是猜到因為海斯典的緣故，電影修改的部分，父ｔｏｗｅｒ醫生應該是亂倫侵犯了女兒，讓她足不出戶，造成了女兒的精神嚴重受到了損傷，而結尾的突然轉折，真的是太過倉促了，其實也是作為精神病醫生的好友的一種拚死一搏的應激心理療法，要麼死要麼生全看天意，好在作為結局肯定要是正麵的啊，否則，這慘淡的人生該怎麼麵對，怎麼過下去．．．．裏根年輕時真是又帥又陽光，卡明斯亦是一枚鮮亮英俊的青年，女演員們有點撞臉。再次感歎，以前的電影真是好看！感謝優杉講究的翻譯！

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通過這部電影，FANS們能最終明白是什麼使得這樣一個溫和的，討孩子喜歡的農夫轉變成美國犯罪史上最可怕的罪犯之一。電影評論：艾德·蓋恩出生在威斯康辛州的La Crosse，後來他的媽媽Augusta Gein，為了不讓艾德和他的哥哥亨利受到外界的影響，因此決定搬家到Plainfield。

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電影《墨香天使》由烏海市和北京中影第一電影製片有限公司聯合攝製，電影的主要故事情節全部來源於烏海市書法家的真實經曆，通過描寫普通礦工因為習練書法進而改變生活、改變命運的生動故事，突出反映了烏海書法藝術從最早的礦工書藝陶冶，到群眾中興起習書熱，再到全社會推廣和普及的曆程，反映了烏海市改革開放30年來經濟快速發展的同時，在書法城建設上取得的顯著成就。電影評論：張海題字，有關書法的電影。烏海市的書法家們的成長曆程被搬上熒幕，那些大家背後都有著極為普通的童年。書法講究氣韻，是人的世界觀以及生活感悟流淌在紙上的文藝形式。最近也在練字，所以看了。從電影的角度而言，該片很差，很差。故事講的很俗氣，演員的功力弱，有關書法的要義插入太少。有被騙之感

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雜誌編輯間宮諦信（小穀嘉一 飾）被派往采訪人氣高中生模特如月聖（齋藤工 飾），如月的態度囂張無禮，間宮在接觸中，意外發現他的畫作裏有悲傷的一麵。當晚二人一起用餐，就在間宮如廁時，如月突然把他拉入洗手間，索要他的身體。翌日，如月借事務所之便，要求間宮再次上門。間宮到如月 家後，看見他和一個中年男人在一起。間宮憤然離去，如月的身影卻一直縈繞在他腦海中。電影評論：劇情有點老套，不過男模特與男記者的愛還真是令人遐想啊~~記者挺帥的，學生兼職模特的那個稍微差點，不過做小受倒是挺合適的。一個有心理陰影而放縱自己的男人，在遇到真正的愛人之後收心了，卻被暗戀他很久的青梅竹馬男嫉妒了，想殺記者卻被模特擋了一刀。於是兩個人在彎月的海邊殉情了。最待見記者對主編說的“simimasa”，終於知道了自己的心，於是堅定堅持。似乎所有亞洲的同性戀電影都沒有好的下場...恩，文藝男總是容易走上BL之路。

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一個偶然的早晨與邂逅，潘巾蓮與吳大狼有了一次古怪的性情際遇。因為習慣於手機錄音，潘巾蓮與吳大狼錄下的聲音被西門清發現。一切便成了丈夫西門清將吳大狼告上法庭的把柄。而潘巾蓮的當庭反供與她不得不發生的私生活及其嗜好，推翻了西門清的強奸訴求。而事後潘巾蓮落得滿身百孔千瘡。老公拿走了她所有的錢。迫於罰款和生存壓力，她隻得求助吳大狼。然又因一張借條，強行將她與西門清的婚姻終結。吳大狼雖然娶了她，可是風流成性的秉性依然不改。西門清憑借她的財力開起了茶館，而且在茶館裏貼滿了自古以來的各式妓女圖。當潘巾蓮造訪西門清的茶館之後，潘巾蓮作為最後一名妓女的畫相進入其中，並引起了茶館的生意空前火爆。然而，當吳大狼感覺有什麼不對時，他來到潘巾蓮屋裏，見她已經死了多時。越美的東西，總是在這個世界上被重複地毀滅。吳大狼回到古代，在潘金蓮喊著“大郎、大郎”的回音中喑然落幕。電影評論：在《我不是潘金蓮》的呼聲中，看完了這部電影。倒是也有那麼一點意思。 感覺，武大狼演的不錯。

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16世紀的法國塞文山脈中，富有的馬商米夏埃爾·科爾哈斯（麥德斯·米科爾森 Mads Mikkelsen 飾）過著富足幸福的生活。遭人陷害後，這位正直不阿的人組織了一支軍隊，占領了許多城市，尋求公平。電影評論：如果有機會當導演，這就是我夢想可以呈現的電影。“悶”，“沒人看”，“不夠史詩”，如果可以拋開投資方不理的話，這些詞語聽上去多麼無關緊要啊! 能懂的自然會懂，有過生活閱歷的人自然能想起來所謂的史詩無非是平淡時刻的偶然，這些時刻組成了看不透的鏡子：如今就像人在照鏡子，看不清自己的模樣。世界也是如此。所謂大人物大故事也不過如此。歷史人物的生活時鐘並不比誰快或慢，清或濁。這一類電影藝術就是懂得如何甄選和重構這平淡的偶然(比如斷頭台上固定視角看不見人但紛亂的腳步聲，逐漸加入的農民起義軍在林中逆光行軍等，逼真得彷若重現實質為重構)，再透過電影的鏡子來呈現。 激烈的，熱鬧的，戲劇化的，留給年輕人留給談資就好了。老年人沉默寡言，並不是因為無聊。