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三國時期，丞相諸葛亮（李世宏 飾）為保漢室江山向天續命。布下引魂燈一盞，續命燈七盞，招來巴蜀地巫師四十九人把持守魂燈四十九盞。不意魏延闖燈，破了續命之法。守護守魂燈的巫師薩隆（木幡龍飾）趁亂盜走諸葛亮的本命引魂燈。諸葛亮算出薩隆日後必為禍天下，暗傳弟子薑維（王振宇 飾）破解之法。後主劉禪（倪豔濤飾）發現後宮妃子李昭儀（範蒲君飾）與薩隆有染，大怒，賜死昭儀。薑維與五行巫師（振宇功夫團成員飾）聯合作法，封印薩隆。電影評論：封麵都沒有。意外的是了解了李世宏是《西遊記》前五集孫悟空配音，難怪電影裏講西遊記時說的那麼像。

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裁縫李阿昌一心培養兒子樹華上大學，成為上等人。樹華家貧，在學校遭人輕視。部長之子楊凱令強行與樹華同住，讓學習優秀的樹華為其做功課。同時，凱令還在追求美麗的女同學敏麗。敏麗不為所動，被凱令逼得不能上學。日寇侵華，樹華等人的愛國行動遭到凱令的反對，校方也因此開除了他。李阿昌多方求情，樹華終於得以畢業。最終，樹華和敏麗一起走向了抗日的道路。電影評論：一般

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女孩Esmeralda有個不同尋常的念頭：她收集陌生人弄丟的、忘記的還有廢棄的東西，把它們藏在床底下的箱子裏。影片講述的是箱子裏的三個物品和它們的主人的故事，在某種程度上他們有個共同點就是沒有辦法聯係到自己最愛的人。影片也講述了箱子自身的故事，Esmeralda如何學會打開它，感知並儲藏人們最珍貴的東西——人際關係……電影評論：為什麼讓人感動的都是些小人物，小故事，因為他們足夠真實，足夠真誠。圍繞一個女孩的百寶箱展開，充滿了倒敘和交錯。這種敘事的方法是我喜歡的。我喜歡這裏的每個墨西哥小孩子，眼睛大大的很澄澈。我喜歡這座城市，安寧靜謐。我喜歡這裏人的平靜的並不張揚的心情。每個人都有心結，都有煩惱，都有愁緒

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日軍在南太平洋所羅門群島上一場闊日持久的攻防戰，日美兩軍經曆了7個月的浴血爭奪，美國由守轉攻，在二戰史上留下了濃重篇章。驚心動魄的搶灘場麵，扣人心弦的山地搜尋，一個個鮮活生命的終結…無不給觀眾留下難忘的記憶電影評論：就二戰宣傳片來說水平都算很一般的了，人物刻板無趣，基本都是現成的臉譜，戰鬥場麵除了最後的坦克步兵協同作戰以外，剩下的都比較水。

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天賦異稟的女孩帕拉蒂，三歲眼盲，遍訪名醫毫無起色，但琴技越發出色，成為上流圈爭相吹捧的女鋼琴家，父母也沉浸在悲劇帶來的甜頭裏，幾近放棄治療。爭議性的名醫帶來新的療法，奇跡式見效之餘，帕拉蒂卻發現她的音樂天賦正隨著視力的進步離她而去，魚與熊掌不可兼得，她該如何抉擇？電影評論：完成度非常低。在影院看得雲裏霧裏甚至想要睡覺... 故事走向從最開始的天才到發展中的低落、最後的回歸，都感受不到太多的差異，人物形象平淡而細節並不能算是亮點。 劇情本身探討的音樂和視力不能並存的前提不算扯淡，但影片探究的深度也就停留在”嚐試一下“然後就被中斷，這種探討是無意義而且令人皺眉”what？就這樣了？”的歎息。很多故事點都讓我回想起中國的氣功，所以這無非就是一個高階版的“仲永拉二胡天賦異稟但從小是個瞎子，神婆治療後開始不會拉二胡了於是放棄告終，神婆也沒建立自己的學說，仲永為了不傷於是就一直成了瞎子。”有的地方甚至都沒有講得這麼明白... 可圈點的地方在於對曆史般的畫麵和服裝的還原度很高，畫麵平平但質感不錯。保持了那個年代的一些現代想象。

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有料駐車場に勤める政行と修の二人が、新宿の雑踏の中で幸枝とその友人ミキ子の二人の少女と交わした會話から、政行と幸枝の間に愛が芽生えた。その夜、二人は、政行のアパートで何気ない一夜を過した。電車の轟音に耐えきれず政行は幡ケ穀へ引っ越した。そんなある日、政行は幸枝と再會し、彼女は政行のアパートに移って來た。數日後、二人が外出から帰ってみると、部屋に小太りの中年男が寢そべっていた。男は保険屋だといい、腹痛を理由に居候をきめこんだ。奇妙な三人の同居生活が始った。政行は駐車場をやめ、修とコンビでトラックの長距離輸送を始めた。そんなある日、政行が仕事から戻ってみると、幸枝と中年男は床を並べて眠っていた。「火葬場が近く一人で寢るのがこわくて……」そんな幸枝をいとおしく思いながらも、二人の間に冷たい風が吹き抜けた。二人は修の住む、新宿のアパートへ移った。そして、ここで幸枝が妊娠していることを知った。「おろせよ」政行は冷たく突き放した。幸枝にとっては身の切られるほど切ない夫の言葉だった。家賃の問題、赤ん坊のこと、二人はむしゃくしゃを振切るべく調布に引っ越した。幸枝は妊娠九ヵ月だった。やがて、男の子が生まれ、とやかく言った政行も親馬鹿振りを発揮し、二人は幸福だった。しかし、管理人のクニ子は、いつもこの夫婦を好奇な眼で見ていた。そして、幸枝と赤ん坊に対して露骨な悪意のこもったイタズラをするのだった。さらに幸枝の最愛の田舎のおばあちゃんが死んだ、という知らせにより幸枝の心が亂れたため、気分転換のために、また引っ起すことにした。今度は下町の葛飾區で格安の家を見つけた。隣のおばさん文子はとても親切にしてくれた。実は政行たちの家は、昔一家心中があり、長く空き家になっていたのだった。首を吊った鴨居、血の海の畳。政行は恐怖に堪えながら、幸枝には知らせなかった。しかし、數日後、幸枝が分不相応なダブルベットを買ったことから、政行は幸枝も心中の事を知っているんだろうと思った。かつて血で汚れた畳の上では寢れなかったのだ。その日、隣の主人敬造が鳥の羽を剝いでいた。その羽が幸枝の鳥アレルギーを刺激し、その夜から幸枝の挙動が一変し、突如政行を毆りつけたりした。翌日、幸枝は米屋の店員をビールビンで毆って大怪我をさせ、彼女は目を異様に光らせて、トリの股に食いついていた……。幸枝は精神病院の鉄の扉の中へ保護された。數日後、政行は引っ越しをした。今度は赤ん坊と二人きりで……。電影評論：還是挺有意思的，藤田敏八的秋吉久美子三部曲都在青春電影、偶像電影的同時，漂浮著一種時代的焦慮、恐怖氣氛。有快速都市化的東京的種種恐怖：從殉情的公寓到代表新生活的床，從幾乎是明顯的希區柯克致敬的鳥/雞恐懼，到返祖式的嗜雞狂亂。搬家本身就是逃亡，和《妹》中的流浪、浮遊有著一樣的意象。

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唐代,日本留學僧空海--弘法大師為了追尋平等圓滿的密教大法,曆經千難萬險,隨“遣唐使”遠涉重洋至中國求學。後拜唐長安城青龍寺密教第七代大師惠果阿闍梨為師,接受大悲胎藏界與金剛界兩部曼荼羅灌頂,法號－－遍照金剛,盡得密教之奧妙。自此紹密教第八代祖師位。大師後返回日本，大力弘揚，倡言密教，創真言宗。並開創了靈山佛都——高野山。於是密教得以傳至東土，形成‘東密’。並奠定日本佛教堅固的基石。千百年來，弘法大師空海一直活在日本人民的心中，“大師信仰”已成為日本人的信仰的原型。在中日文化交流史上，他跟鑒真和尚齊名，是值得中國人民永遠懷念的友人。電影評論：沒有任何佛法義上的講解，敘事方式也沒重點。灌頂和密宗都很不喜歡，對空海學了一些啥東西值得懷疑，那個灌頂感覺陰森森的，說了一些啥呀。空海把這些帶回日本，隻會害日本罷了。這個電影唯一喜歡的是，拍攝很樸素，難得一見比較原始的唐朝時代的人的穿著與建築，不像現在人拍的古裝，完全失真了。