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來生淚（藤原紀香 飾）、來生瞳（稻森泉 飾）和來生愛（內田有紀 飾）是情同手足的三姐妹，表麵上，三個善良堅強的女孩經營著名為“貓眼”的咖啡館，而每當夜幕降臨之時，她們便會變身成為無所不能的藝術品大盜，將她們所盯上的目標全部神不知鬼不覺的收入囊中。電影評論：新劇場版《城市獵人》中的客串的貓眼三姐妹戴麵具的造型實際上源於本片的原創動畫片頭，大概是為了減輕真人版的違和感還改了人設。蔣雯麗95年出演了NHK和央視合拍的《大地之子》後在日本頗有人氣，居然在片中客串了一個中國反派。劇情分分鍾都是槽點，最大的問題是五毛錢特效而且明明有很多打戲但是所有演員都沒有打戲功底……

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遺傳了母親精神病的凱倫（Harriet Andersson 飾）經過入院治療，被作家父親大衛（Gunnar Björnstrand 飾）安排到一小島上調養。凱倫男友馬丁（Max von Sydow 飾）是一名醫生，兩人的感情此時處於低穀，馬丁相信凱倫有痊愈的可能。青春期中的弟弟米納斯頗有才華，但看上去有些焦躁。四人在封閉的島上休整，但各自心中的不安似乎正慢慢滋長。凱倫發現父親在冷漠的觀察自己病情變化後情緒短暫失控。次日上午馬丁與大衛乘小舟離去，被留下的凱倫開始沉溺於冥想，並對米納斯顯示出侵略性，在兩人回島之前凱倫昏倒在破舊的木船內，她向弟弟宣稱，自己聽到了上帝的聲音……電影評論：對於研究伯格曼電影的人來說，《猶在鏡中》是十分重要的一個節點——它不僅代表“上帝沉默”三部曲的出現、代表著著伯格曼的電影轉為室內心理劇，還代表著伯格曼神學思想的轉變（對上帝的質疑）。《猶在鏡中》的主題也正是後兩點，即對人與人之間的關係與心理以及對神的探討。 《猶在鏡中》很能體現許多歐洲電影大師電影的特點，即電影的哲學化。這不免會使電影的故事看起來稍顯乏味或單薄（如《猶在鏡中》的故事不過就是在24小時內、在四個人之間發生的事情而已），卻能使電影一次次探索這一藝術形式思想性的邊界。我相信，如果對《猶在鏡中》的故事稍加改編，一定可以變成一篇很有深度的心理學研究報告或者神學論文。在很注重故事性與結構新穎的世影史上，這樣的電影與導演的存在是很有必要的。

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擁有精湛廚藝的意大利料理師傅田中武（塚本高史 飾）和美食雜誌的編輯佐藤瑠璃（相武紗季 飾）是一對自幼青梅竹馬的好朋友，雖然彼此心儀良久，倔強的二人卻始終未將心事挑明。在瑠璃的訂婚之夜，小武飛奔前去表白心跡，卻被從房頂掉落下來的鋼琴家槙原佑樹（眞木大輔 飾）砸中。小武在此事故中喪生，而佑樹則於一個月後蘇醒。可是，似乎小武的靈魂進入了佑樹的體內，他不斷回憶起和瑠璃在一起的點點滴滴，並最終回到曾經用心經營的餐廳納波利為人們做出無數的美食。與此同時，他以佑樹的身份，重拾了身為鋼琴家的自信。一切看似美好，一切又虛無縹緲……電影評論：青梅竹馬混跡了這麼久的初戀，竟然趕在表白前掛了；本來說好靈魂轉移一下可以換個殼接著活下去，結果竟然是個癌症末期……那不勒斯的悲劇……“你那麼溫柔怎麼會表白”，無言以對啊有木有，女主角任性的讓人喜歡不起來，隻有男主角以做料理為主的付出，女主角基本沒有什麼回應……一般般的感覺，最後天使的餐廳傳承還算不錯，不可否認，天使般的男主是所有人的救贖……

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十九世紀美國的愛情故事如何變成現代中國的家庭倫理劇，洋傘裙怎樣重新剪裁成花布衫？那就要看程剛改編露意莎·梅·奧爾科特1868年的代表作《小婦人》的妙手了。沈氏家貧，沈母（黃曼梨）要靠典當來渡年關，可幸沈家四姊妹個個孝順，二姊夢湘（夏萍）與四妹夢琴（莉莉）更是時刻銘記父親無私助人的訓誨。電影以夢湘與鄰家少爺尚官武（張瑛）的感情發展為骨幹，把不同的副線如救助窮困婦弱丶夢琴得病等穿插其中，豐富而勻稱地描繪出沈家女性的生活百態。程剛按1933年荷裏活版的同名電影為藍本，將西式風俗套入中國語境，但態度嚴謹，從不硬搬，借鏡之餘又不失適度原創，並處處強調樂善好施的精神。電影評論：半夜在翡翠台看的，作為那個年代的劇我覺得很好了

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瑞貝卡（泰莉莎·帕爾墨 Teresa Palmer 飾）早早離開了母親索菲（瑪麗亞·貝羅 Maria Bello 飾），獨自生活，之後索菲和保羅（比利·伯克 Billy Burke 飾）結婚，瑞貝卡有了一位名為馬丁（加布裏埃爾·貝特曼 Gabriel Bateman 飾）的同母異父的弟弟。然而，保羅在一場事故中死於非命，索菲因此陷入了悲傷和絕望之中，與此同時，馬丁發現，媽媽常常會對著黑暗竊竊私語，似乎那裏隱藏著一位“不速之客”。電影評論：同母異父的姐弟倆，帶著姐姐男友，返回母親老宅，合力對抗從母親少年入精神病院起就糾纏她的陰影之鬼，這個鬼至少殺了母親一任丈夫，而且本體早已死去。把這個鬼理解成母親的分裂人格是不足的（盡管最後母親為了保護兒女選擇自殺來終結了鬼），其實更應該看做是一個人昔日戀情的持續負麵影響——美國有這種保守主義題材並不稀奇——這才是觸動觀眾神經的關鍵。氣氛的營造隻能算一般，關燈見鬼影開燈又消失的驚嚇效果被反複使用，喊來倆警察送死之類的處理也是常規操作沒有驚喜，對於鬼的產生機製也沒有明確的解釋（動機倒是對母親的占有欲不難理解），母親塞求助紙條給女兒之後後者的無動於衷也是個失敗設計，男友逃跑時用車燈、手機等救急倒是還算有趣的急智

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取材於五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國東北（滿洲）日本殖民者的電影，導演站在人道主義的立場上對戰爭給雙方的影響做了反思，本片的故事背景是一九四三年的滿洲，在太平洋戰爭後期反對日本軍國主義的 男主角尾，在滿洲為其人道主義立場努力終生的故事。電影評論：我真希望我聽不懂中文……看一大堆說著隻有他們本人才能理解的語言聲情並茂地作出表達，有如夢幻。嚴肅來講，有趣的地方沒抓住。這個故事裏有趣的地方無非兩點；一、中國荒野的粗狂美，其中礦場和鐵絲網的荒謬美，還有這些當中的人對自由、美、異性的渴求。真正讓人覺得啊，真美啊的瞬間都是這樣的。比如他們在漫天黃沙的後鬥裏的那個吻，比如妓女們到來時極暗的大地和極亮的天空，比如跳上人性的火車之類的那麼幾句話。不過這樣的東西篇幅太少了。剩下一些陰謀，一些平平常常地推動故事的事件，有趣性缺失了。電影是應該在張力中生存的。可能這是這種巨長片特有的難處，不過這一定不是無趣的借口。還發現一點，中國妓女隨地吐瓜子皮的形象真他媽的美，讓我想起扶桑。有馬稻子演得有點過了。最後，雖然處處體人性，主題的力量還是沒表現出來。需要隱喻。

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バイク便會社の社長・間山悟（羽場裕一）が公衆トイレに入った一瞬の隙に、ベビーカーに乗せておいた１歳の息子が何者かにさらわれる事件が発生した。現場からバイクの痕跡が発見され、榊マリコ(沢口靖子)たち科捜研のメンバーは犯人らしきバイクの男の行方を追うことに…！電影評論：24年前的誘拐案的重演，有血緣關係哪怕分開24年也是有著相同的愛好和相同的體征。呂太第一次出場，吃貨，不說敬語，被早月醫生吐槽物理科怎麼總是接受奇葩，但是業務能力還是棒棒的。