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麵包師傅魯明（崔民秀 飾）的妻子貞姬（黃新惠 飾）最近常常唉聲歎氣，縱使他十分擔心妻子，他努力哄著妻子，但仍未見歡容。但每當店裏出現顧客武碾（呂鈞東 飾）的時候，妻子貞姬便馬上展露笑容，妻子的行為使魯明嫉妒極了。當武碾出現的次數越頻繁，與貞姬接觸的機會越多，兩人之間愛的感覺便越強烈。武碾的太太淑惠（李美妍 飾）也發現自己的丈夫在麵包店裏與老板娘打情罵俏，她便阻止再次到那件麵包店。電影評論：隻是從後麵開始看起 很有意思的小片子 漂亮的蛋糕 中年人的故事 每個人的精神都會出軌的吧 小孩子們沒有過去 會選擇分手的方式 大人卻很難做到為了感情選擇改變現在的生活 因為過去的事情越來越多 誰願意輕易做改變呢 改變是能力 承認自己的想法也是一種能力 既然沒有這種能力 就這樣帶著遺憾的過下去 也算對得起自己的內心 韓國人的片子很有意思 總是寫出正常生活中的不正常 卻是真實的

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保羅（米歇爾·皮寇利 Michel Piccoli 飾）與卡米爾（碧姬·芭鐸 Brigitte Bardot 飾）是一對幸福的夫妻，保羅劇作家的工作也足以保證他們的衣食無憂。一次，製片人普羅可修（傑克·帕蘭斯 Jack Palance 飾）邀請這對夫妻參加一個會談，在會談之中，麵對著滔滔不絕的丈夫，卡米爾的心中第一次浮現出了一種名為“輕蔑”的可怕情感。電影評論：戈是矛盾的，他鄙視好萊塢又愛上好萊塢製造的金發美女。理想是複歸法國古典主義，讓電影死在人物念出戲劇台詞的純真一刻，如影片結尾的車禍之信。所以古希臘的雕塑也運動了起來，鏡頭搖擺起來，長鏡頭也跟著道德追蹤。電影是革命的藝術，是對運動的感知，革命運動不能與希臘古典共存。妻子因為蔑視跟美帝製片跑了，而美帝製片又是編劇蔑視的對象。戈達爾把自己理想化的武裝成了堂吉訶德，他要幹掉被你偏執化了的敵人好萊塢，所以結尾是自然的車禍而不是槍殺的嫉妒。戈達爾的電影就是生活，你也不妨把它看做是工作與愛情不可調和之後就搬上了大熒幕的反思之作。影片中的戲中戲也很有意思，用導演的話說，藝術並不是現實的反映，而是反映現實這一過程。在奧德賽歸鄉與被妻子拋棄以及電影之死（我指開頭那種葬禮的感覺）生活與拍攝電影以及看電影交相呼應

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“做自己，才是一生的使命。已經行走過萬水千山，已經體驗過滄海桑田，隻是忘了去造訪，那個生而為人的自己的所在”電影評論：當時做訪談的時候，攝影@海樹HK 坦言不懂。雜糅了宗教、玄學、符號學，信仰、迷失，你可以說它是一段旅程，多個夢境。在最後出現了先生的《野草》題辭，一下拉回了有些跳戲的我們，我默念了那句，“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”

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故事發生在密歇根州底特律市，傑基（梅格·瑞恩 Meg Ryan 飾）卻仍然沒有放棄探索生命廣度的可能性，她決定成為一名拳擊經紀人。長久以來，這一職業一直被男性霸占，如今，騰空出世的傑基能夠獲得界內的認可和肯定嗎？果不其然，傑基的工作受到了諸多的排擠，但她永不言棄的個性使她漸漸獲得了客戶和同行們的尊敬和欽佩。電影評論：說實話，這部片子我沒有看完，可能因為盜版碟的聲音和畫麵都很糟糕的緣故。 整部電影基本是偏重描寫Meg Ryan的成長史, 而黑人拳手luther shaw在裏麵算是個超級supporting role。有趣的是，Meg在電話裏介紹Luther的一幕，盜版碟是這樣翻譯的：他姓“尚”，高尚的尚。很逗~ 該女經理人的衣著很勁爆，不知是否為了吸引眼球呢？ 暫時就寫著這些了。

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講述的是光海君壬辰倭亂當時，在宣祖逃亡之後，光海君被冊封為世子，為了守護國家而孤軍奮鬥的故事。該片是以守護光海君的武士的視線展開故事。“代立軍”指的是在朝鮮時代沒有錢沒有權利的百姓代替有錢有權的貴族去參軍的故事。電影評論：因為貧窮代替貴族參軍的百姓是代立軍，因為父王宣祖的薄情、不得不留下代替父親抵抗倭寇的王世子光海君也是“代立軍”，在這場戰亂中被拋棄的人，無論出身貴賤都命如草芥。一路上的艱辛危險和自省，與百姓的相處讓光海君從一個膽小隻會讀兵書的王庶子，漸漸明白了何為王道、國家大義；讓隻知道完成任務來糊口的代立軍們也知道了真正要守護的是什麼，為了國家和一城百姓性命而戰的光海君和穀水等人終於在此時擺脫了自己代立軍的身份。是一部優秀的眾生相電影，無論百姓，君王，代立軍，倭寇，兩班貴族，賣國者，這些人物都刻畫的挺不錯，呂珍九後生可畏。

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二戰時期，德國在同盟國的情報人員獲悉，同盟國的三大巨頭到卡薩布蘭卡聚會。德軍在聖誕節的那一天，選出五名有作戰經驗，並且精通法. 英語，熟悉同盟國的生活方式的人，組成一個突擊隊。他們化裝成盟軍，空降到沙漠。經過長途跋涉，通過盟軍封鎖線，到達卡薩布蘭卡，實施刺殺三大巨頭的行動計劃……電影評論：第一次看這部電影還在初中，時隔二十多年故事情節早已淡忘，但其中的兩個場景卻讓那時的我心動不已以至於一直將這部電影埋在心底。今天終於知道了片名。

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百年前，士兵費德裏科在博比奧，被一名修女誘惑，百年後，調查員費德裏科來到博比奧，發現這裏住著一位隻在夜間活動的老爺子。電影評論：新舊交替中，作為象征符號的主教成為百年後的富商，隱喻著權力背後暗流的內在邏輯已從宗教演變成資本。被隔絕的“吸血鬼”遺魂通過大段的抱怨，直接地完全現代性批判，而對青春肉體的迷戀卻仍是最大軟肋。終焉，影片又回到百年之前，被石砌的修女從牆中走出，一種以愛永生的堅持與遺誌成為曆史恒流中亙古不變的基石與真理，寓言著人類在權力與激情消退後殘餘的腐朽中唯一的救贖之路。