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謎の“メール”にアクセスした少女たちに恐怖が襲い掛かるホラー。病院を退院した凜は、PCにあった送信者不明のメールアドレスにアクセスする。すると、畫麵に異様な畫像が現れ、彼女は気を失う。その後、彼女は見知らぬ不気味な部屋で目を覚まし…。電影評論：原盤 說實話這一手DVD買的有點後悔

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撰寫遺書的作家艾文（魏斯班特利），在一次巧合下，認識客戶的妹妹夏洛蒂（薇諾納瑞德）。夏洛蒂被艾文的寫作才華吸引，但是艾文卻始終不願接受她。另一方麵，不得誌的音樂家艾波也來找艾文，隨著多次麵談，兩人建立起友誼。正當艾波打算自殺時，艾文能否阻止他？夏洛蒂最後會發現艾文的職業嗎？電影評論：本以為是喜劇，結果不但沒有任何喜劇的因子，反而彌漫著消極、厭世、絕望的各種元素。沒有經曆生死抉擇的人，也許不能理解裏麵的任何一個人的處境。那個決定離開的媽媽，在葬禮上有個幾歲的兒子，讓我落淚了。哪個孩子不希望有媽媽的陪伴呢？埃文在幫別人做遺言的同時，其實，他自己也早就有隨時自殺的打算，所以他理解每一個人，而且幫助每一個人快速地死去。直到看到夏洛特如此悲傷，如此難過，如此自責，如此痛不欲生。才知道原來有些人的死去，會讓別人追悔、痛苦。也是夏洛特教會了他，看到別人絕望的時候，可以鼓勵、支持、陪伴，讓他改變自殺的想法，從而繼續生活下去，就像Abel，僅僅是提出來要一起吃披薩，把死期改為明天，就讓他放棄了自殺的念頭。很多時候，擊垮我們的不是絕症、不是貧窮、不是家破人亡，而是寂寞和無人陪伴。願你們安好

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結婚三年的妻子還是習慣懷疑丈夫，家庭主婦的妻子每天在家裏看肥皂劇，看到什麼出軌情節都會聯想到自己的丈夫，而丈夫卻經常因為種種情況晚回家，造成一係列的誤會。一天晚上，丈夫在回家的路上救了一個女人，但是車卻被砸壞而無法回家，隻好和這個女人在附近旅館過夜，第二天回到家，因為害怕妻子的誤會而編造了一些理由，沒想到妻子竟然較真的去查此事，從而鬧出了一係列的笑話。電影評論：浮誇的演技，魔性的舞蹈，裝比如風常伴吾身的三哥，挺搞笑的

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為了弘揚傳統的武士道精神，培養真正的日本熱血男兒，一所全日製的私塾——男塾應運而生。進入這裏的男子不僅文武兼備，更要擁有堅強的意誌和不屈不撓的精神。一年一度新生大會準時舉行，按照慣例，所有的新生要和高年級的學長進行對決。劍桃太郎（阪口拓 飾）、富堅源次（照英 飾）和虎丸（山田親太朗 飾）在激烈的搏鬥中脫穎而出。電影評論：小時候看過漫畫前幾卷，書名還和《聖鬥士》套近乎改成《決鬥士》，貌似電影也隻是改編了前幾本內容而已，劇情勉強合格，原作是主題為友情努力勝利的熱血動作漫畫，帶有比較強烈的宣揚武士道精神的色彩，影片也進行了傳承，但動作戲一向是日本電影的弱項，阪口和英雄這對組合，同樣的兩個人，在北村龍平的《千年對決》裏打的那麼酷，在本片裏退化成倆耍猴的。。。兼編導的阪口還有很長的路要走，努力吧。。

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大學生傲然出國前夕來藏與修建墨脫公路的父親告別。一路上，經曆了墨脫路的艱難險阻，結識並愛慕著去墨脫支教的女孩蓮花。後來，在遭遇蓮花翻山不慎失足而犧牲、父親殉職的沉痛的打擊後，重新作出了自己的人生選擇。電影評論：一星實景 兩星男主 其他的真的太糙了 鏡頭切來切去暈死我

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國民的アニメ「アンパンマン」の劇場版26作目。リンゴがたくさんなっている美しい島アップルランドで、ある日、島のリンゴが何者かにより毒リンゴにされてしまう事件が起こる。ヒーローにあこがれるりんごぼうやは、島を元通りにするため、アンパンマンと一緒に世界一大きなリンゴの実をつける「魔法の種」を探す冒険に出る。困難にぶつかり、泥だらけになっても頑張るアンパンマンを見て、りんごぼうやは真のヒーローとは何かを學んでいく。りんごぼうや役で女優の井上真央がアニメ聲優に初挑戦。悪役マジョーラは、お笑いコンビ「ますだおかだ」の岡田圭右。原作者のやなせたかしが2013年10月13日に94歳で他界し、やなせが自ら原作を手がける劇場版はこれが最後となった。電影評論：果然是充滿著愛和正能量的低齡動畫片啊，很適合三歲娃娃看，有中文版就好。麵包超人被咬一口那裏略黑暗啊

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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。