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老人想讓兒子靠騎摩托車載客來賺點外快補貼家用,然而,貧窮的一家人根本就拿不出買摩托車的錢來。東拚西湊之後,老人用家中最後一頭小黃牛作為抵押終於換得了摩托車,半年之內他必須用錢贖回小黃牛,不然小黃牛就將命不久矣。然而,摩托車載客的生意並不好做。電影評論:第二次觀看,當初就是從這部片被趙德胤導演圈的粉~一直都很喜歡導演在細節上的自然主義,常常讓我覺得影像與生活的界限被模糊掉了…… 到導演“歸鄉三部曲”的最後一部,可以看到導演不再把大量的信息做“並置”的處理了,導演在延續寫實主義美學的同時,開始做起了繁雜信息的簡化和主線的強突出,使得影片簡潔卻不簡單,並且使得本身就很有衝擊力的題材更加的張力十足~ 影片中有兩個細節,在第二遍觀看才注意到的,挺有意思的 : 一是導演自己飾演了一個買冰的吸食者(如果我沒看錯的話); 二是,片中的兩首歌曲分別在《歸來的人》和《海上皇宮》出現過~ 從這部的內容細節和最後那場宰牛戲上便可發覺,導演後來在《再見瓦城》逐漸趨向的戲劇性和最後那“一擊重拳”並非是突然而來或突然轉變,他的表達方式與作品的發展脈絡是很清晰的~
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影片講述一對原本走在兩條截然不同生命線上的丹麥兄弟,因著阿富汗戰爭,生命因而逆轉交纏。看似是一出充滿反戰意味的影片,實質卻是一個現實世界裏有血有肉的愛情故事。電影評論:蘇珊娜比爾對眼睛的大特寫已經讓人覺得是家常便飯了,眼睛是心靈的窗戶,鏡頭下的眼睛感覺很驚悚。另外,婚禮之後,遺失在火中的記憶,這些電影連著看感覺有些雷同,突然遭遇到家庭不幸,尤其火中和本片,妻子的反應雷同,最後的結局也差不多。幸好沒有發展到狗血劇情。戰爭對人的影響太大了。
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看似平凡的五金製造公司其實是一所銅金屬一樣冰冷無情的殺人公司。池炯道(蘇誌燮 飾)雖然整日西服革履,卻是該公司業績卓人的職業殺手。他為公司供職十年,沒有一次失手,早已磨練出冷血氣質和殺人不眨眼的狠心。但遇到來公司“打工”的新人羅勳(金東俊 飾)時,他突然看到了自己當年的影子。在和羅勳一起執行任務時,炯道有了片刻的恍惚。通過和羅勳的家人交流,他越來越感到親情的溫暖,更在遇到心愛的女人劉美妍(李美妍 飾)時,他的職業敏感發生了變化。在執行一次任務時,因猶豫而導致任務失敗,這也讓炯道第一次萌生退意,但事情遠沒有他想象的那樣簡單。一天之內,他從公司最有前途的職員變為公司的敵人,遭到原同事們追殺的“目標”……電影評論:起初懷揣夢想去找工作,故裝樂觀地笑著拍證件照,微笑著麵對社會,明知社會殘酷,爾虞我詐,勾心鬥角,每個人都是你的對手,隻有心狠手辣才能博得上位的機會,友善的前輩也可能是想扮豬吃老虎,處處都得提防,愛情可能毀掉事業,所謂情場得意,職場失意,但這麼多坑等著你跳,你必須裝傻充愣,才能笑到最後,否則事業,愛情,甚至生命都將毀於一旦,保持微笑,麵對這個處處險惡奸詐的社會,勿要衝動,勿要太老實,勿要怕,勇敢往前衝,即使頭破血流,也不枉來人間一趟。
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遙遠的皮塔姆普爾城,有一位維傑辛格王子,以賢明而深受民眾擁戴,王子同父異母的弟弟製造了一場意外,打算謀權篡位,王子的忠臣不得不安排長相和王子相似的普利姆進宮,普利姆是羅摩神的信徒,天性樂善好施的普利姆用自己的真心贏得了皇宮所有人的心,麵對兩位真假王子,美麗的麥迪麗公主將如何選擇她的真命天子。電影評論:也許是被殘酷的現實折騰的夠嗆,讓我們其實並不怎麼堅強的心靈傷痕累累,所以才會被這部印度的童話電影而深深的打動,本片劇情並不複雜,無非就是一個下層替身平民幫助了上層王子奪回屬於皇家家庭的套路,故事的發展和結局都是完全可以預料到的,饒是如此,當最後公主和平民一起幸福的時候,依然熱淚盈眶
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林冬是高級婚介公司總經理,但他並不相信愛情。姚藍是言情小說作家,邂逅林冬後成為好友,她決心改變林冬扭曲的愛情觀。經過不邂努力,姚藍成功了,和冬的愛情也修成正果。電影評論:必須給好評,有解釋的好評,文學的水平高和藝術的層次強並不是過錯,藝術源於生活而高於生活,犯尷尬症的朋友們如果你們看的是外國片還會這麼說嗎?女友是蜜糖,你的小熊要生氣了這種台詞,如果是外國片大家不會尷尬,因為覺得是理所應當,而國產片的層次高一些,就做作了?尷尬啦?社會在進步啊夥計們
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《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教,並調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事,因為這事在當時歐洲人的眼中,不隻是個人的挫折,同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中,信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨了,逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索,最終,他彷佛也走過一趟恩師的心路曆程,擁有自己對信仰的詮釋與實踐。電影評論:這個怎麼說呢,當惡棍綁票的時候,他想要得逞的話,光威脅沒有用,最好是當受害人家屬的麵砍被害人的手指啊耳朵啊,然後家屬就乖乖交出幾千萬。這裏麵綁匪就是電影裏的日本政府,被綁票的是天主教徒,家屬就是神父,標的就是讓神父棄教(不在日本傳教)。你猜神父怎麼選擇?電影告訴我們,他們表麵妥協了。但如果讓我選擇的話,我寧願做另外那位為了救被丟到海裏的天主教徒而和他們一起死去的神父。我不是天主教徒,天主教也不能完全算異端,但他們是殘缺和扭曲的基督信仰,電影有可以使我共情甚至含淚的部分,但它始終來說依然隻是一個故事,作為基督教信徒,我的現實信仰生活通過這個電影是得不到任何真正的答案的,我還是應當走進我自己的教堂,聽道。在教堂那裏,不是創造疑問,而是基於《聖經》給予答案。
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“敖包”是蒙古族人用作路標、界標的土堆,多用石、土、草等堆成,舊時曾把敖包當作神靈的住地來祭祀。電影評論:陪爸爸看看的,雖然是套路電影,但是蒙古男人的血性值得欽佩。