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三十歲上的阿搏（周潤發 飾）心地善良，可惜事業一事無成，長年與癡迷茅山道術的表姐金花（葉德嫻 飾）相依為命，身邊隻有一個聾啞的昔日江湖兄弟“六尺三”跟隨。某日，阿搏在一隻古舊家具中發現女鬼魏小蝶（鍾楚紅 飾）的求助信，遂奉獻三年陽壽與小蝶結為鬼夫妻，以助其脫離陰婚羈絆。魏小蝶回陽世報恩，卻被阿搏誤會為落難大陸妹並再次搭救。阿搏女友阿美（王小鳳 飾）厭倦清苦生活頻頻出軌，終於棄阿搏而去，小蝶現身安慰，填補了阿搏的情感缺失，看穿小蝶女鬼身份的金花施法捉鬼，但終於被小蝶的誠意打動，反而幫助小蝶延長在陽世逗留的時間。阿美離開阿搏後生活並不如意，要求複合被阿搏拒絕後憤而自殺，化作厲鬼尋仇……電影評論：明顯是《倩女幽魂》引發的人鬼戀熱潮中的作品，而期間也能明顯地看到《英雄本色》的影響是多麼大，更厲害的是蕭若元在87年，前後分別追隨兩部作品的熱潮寫了幾個爛劇本（包括本片），可見港片的流水線程度。影片很粗糙，結局我也很不喜歡，這樣對我可愛的紅姑，要是我遇到紅姑這樣的女鬼，死我也跟著去

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一年前，美麗的知名寫手和電台心理醫生索妮·布雷克（蘿絲·麥克格溫 Rose McGowan 飾）遭遇了人生中的一大悲劇，她孤獨居住在大城市郊外的父親酒後跌落地下室，屍體很久後才被發現。經曆了一年的情感與事業沉浮，索妮搬到了父親位於紫檀巷的空房子。這裏遠離大都會的喧囂，讓他疲累的心靈得到紓緩。可是好景不長，某天索妮在做完晚間節目後回到家中，卻發現有人闖入的痕跡。騷擾她的似乎是當地一個報童，那名俊朗切擔著一股陰冷氣息的少年之後又闖進了索妮的地下室。電影評論：不是所有懸疑恐怖電影都是精神分裂或者超自然。也許本來就是三個人，手被車門夾傷的和沒受傷的活著，掛樹的死了~這樣前麵女主連續3次看到“同一個人”也比較合理。 並沒有說這部電影好，隻是覺得很多人總覺得自己看明白了，說別人SB的人才SB。 另外如果電影不好，邏輯不嚴密，自然也沒有很好的解釋。

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本片講述了旅美畫家淩晨光曆經波折苦戀祖國的一生。晨光（慕思成 飾成年，鈕承澤 飾少年）生於雲南，自幼酷愛繪畫，母親（歸亞蕾 飾）照顧病重的父親。晨光結識了鄰家女孩陳娟娟（柯素雲 飾），兩人情竇初開。此時，晨光的父親病故，下葬後隨母逃難，晨光便在寺廟中繼續作畫。抗戰末期，晨光遇到了即將赴美的娟娟一家，後者邀他一同離開這沒有希望的祖國，被他斷然拒絕。此後，晨光遭中央軍追殺，幸好遇到船工周氏父女才化險為夷，他與周綠娘（徐中菲 飾）一見鍾情。但是，他繼續著毅然加入了版畫宣傳隊伍，支持青年學生的抗戰遊行。有一次虎口脫險，再次遭綠娘搭救，此時其父剛剛亡故百日，兩人百感交集。晨光後來在一次逃亡中險些葬身汪洋，後輾轉到了美國，作畫為生，小有名氣，開了畫展。此時，綠娘也被接到美國，兩人結為夫妻。聽到中國解放的消息，晨光毫不猶豫帶著身懷六甲的綠娘踏上了返回祖國的郵輪。在船上，綠娘臨盆，產下一女，晨光為她取名星星……電影評論：這是台灣的《苦戀》，並非內地沒有公映的且被批判的禁片《太陽和人》。如果簡單地將此片定義為反映文革的作品，則不免顯得過於狹隘，主角的人生實際上經曆了中國不同時代的繁雜過程，隻不過在這所有的過程中，他都作為一個對“祖國”的單相思者而存在。少年時代被日本人奪去了生活；青年時代被國民政府逼得走投無路而遠渡重洋；在終於迎來新國家的時候，他的愛促使著他毅然回國，而接下來的反右與十年事件，則徹底將他擊敗，可即便如此，他至死也仍舊苦戀著“祖國”，在愛與困惑的掙紮中，結束了人生。電影具備一定的藝術價值，特別是攝影很有水準，吳念真的編劇也將故事講述得十分完整清晰，節奏恰到好處，影片的整體氣質有著典型的台灣風格，幾位女演員也相當養眼，即便一些場麵和台詞略顯過猶不及，甚至生硬，但總體上的表達已經到位，最後一幕很經典

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這是3個俄羅斯小夥子在海邊小鎮的一連串冒險小故事。他們覺得在某些場合他們需要一套昂貴的優質西裝，他們成功地買了一套，但奇怪的是當其中一個穿上時，就會由少年變成大人。他們3個都有典型的家庭問題，父母離婚，母親有問題，而父親不關心兒子。電影評論：看似無憂無慮愛搗蛋的三個小鎮青年，各個都有自己的煩惱。都是窮小子，但是一件高檔的西服給他們帶來的存在感卻是巨大的。最後三劍客還死了一個，有些悲傷……比起《誰來為我摘月亮》更愛這部，真誠有趣。結尾導演題詞：To all my friends.好喜歡電影的配樂，浪漫而詩意。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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本片講述的是一個熱心公益事業的法國女性，為拯救巴黎的環境而奔走呼號的故事。在笑料頻出的故事裏，女主人公也如願以償地收獲了甜美的愛情。電影評論：所以說是上了年紀的鶴本麼⋯⋯男主俊俏、最後發現永遠撲克臉的waitress原來擔負著重擔於是感動得想哭. Destruct Paris, get the oil, then we'll start waaar! 眼眸亮亮的拾荒者演得精彩！

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未來，地球環境變得愈來愈惡劣，人類紛紛踏上外太空移民的星際之路。一艘碩大的航天飛船遭遇空難毀滅，載著船長的逃生艙被另一艘飛船所營救。然而，逃生艙裏隻有被劃定為非公民的夏娃·米勒中尉（瑪麗娜·賽提斯 Marina Sirtis 飾），此時她呆呆傻傻，陷入混沌。船長命令部下提取她的記憶，從記憶中得知，已經懷孕的米勒中尉在災難中和富蘭克林船長、多默、湯姆森、李等共計五人登上了逃生艙。雖然米勒遭受其他人的歧視和羞辱，但她還是竭盡全力要尋找生還的希望。隻不過最後艙裏究竟發生了什麼事？其他四人究竟去了哪裏？電影評論：掛著Life的旗號，其實玩的卻是別的梗，全片其實整體都像是B級不及的業餘獨立片，無論是台詞到人物表演都是廉價的不入主流級別，Doug Jones的客串演出反倒是全片演技最集中的一段；再看劇本，雖然有著一定的科幻點子的設定，但是隨著劇情的發展也開始越來越暴露出別的問題，比如邏輯不過關，故事因為剪輯和畫麵的後腿而沒講明白，各種弄虛作假的元素層出不窮，最後堆砌出一堆屎一樣的東西。