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影片講述一段性愛沉迷與背叛的故事，具體就是在德克薩斯州奧斯汀市的音樂節上，相互交叉的三角戀情。電影評論：馬利克比墨鏡王好的一點是至少不會把大牌明星給剪沒，而是剪出另外一部片來。看得出拍的素材應該非常多，隻保留了很模糊的情感變化，而更多以一種極其開放的視聽窺視情人間的纏綿與欲念。相比德尼的《心靈暖陽》更讓我回想起《戀人絮語》。有幾個場景被剪成幾段插入，印象最深的就是魯尼馬拉房前哭戲，加深了時空的錯亂，打斷了共情。馬利克在此不主張走進情感世界，而是在其周圍不斷遊走。感覺翻譯還是挺準的，這片和套拍的聖杯騎士曲風不太一樣，但都是歌聲不絕啊。（現在不僅是魯尼瑪拉的顏粉了，還是腰粉）

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冰河時期降至，動物們都急著遷徙到溫暖的地方及儲存食物。長毛象曼弗瑞德、樹獺希德、劍齒虎迪亞戈為了幫助一個人類的嬰兒回到父母身邊，因而也掉了動物們遷徙的隊伍。三隻性格各異的動物，覺得集合力量幫助嬰兒。一路上，善良的曼弗瑞德總覺得迪亞戈心懷鬼胎，想吃掉嬰兒，互相猜疑。他們一起經曆了無數艱難險阻，終於能夠真誠相對。電影評論：快二十年前的作品，大一時看的時候驚歎他的特效，現在看卻很簡陋。畫麵也是偏暗。但是劇情和個性的主角們撐起了整部電影。鬆果和鬆鼠幾乎成了冰河世紀的代名詞。現在看來，在幾乎老套的情節中看到了親情友情，看到了各種造型各異的史前動物。也知道動畫特有的表現方式。至少對我影響很大

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著名女作家弗蘭德經過1989年被推倒的柏林牆來到德國國會大廈。現在她對這一係列的事件感到沮喪，因為先前她認為是理想的共產主義國家現在卻結束了。在這普天同慶的歡樂日子裏，她找不到人理解自己，於是她返回到慕尼黑。接觸過一些熟人和陌生人之後，她似乎覺得自己無家可歸……電影評論：著名女作家弗蘭德經過1989年被推倒的柏林牆來到德國國會大廈。現在她對這一係列的事件感到沮喪，因為先前她認為是理想的共產主義國家現在卻結束了。在這普天同慶的歡樂日子裏，她找不到人理解自己，於是她返回到慕尼黑。接觸過一些熟人和陌生人之後，她似乎覺得自己無家可歸

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民國初年，外鄉人劉冬寶一家來到江南某城，曆盡艱辛掘出了一方水岸。惡霸趙定九以外地人無權享有本土為由，逼其重新劃分水岸，劉家無奈隻得依從。為劃分岸，劉家長子劉連根與趙家雇傭的挑水夫龔大成腳蹬燒紅的鐵靴拚命奔走、踩踏，並讓德高望重的曾老爺作公證。最後，龔大成雖然分得一段水岸，但他與劉連根卻為此付出自己的生命。26年後，劉家、龔家、趙家的後代都已長大成人。龔大成之子龔岸與母親從國外乘船歸來，他立誌要在家鄉修建一座內河碼頭。沒想到，他們的船靠岸就遭到一夥蒙麵歹徒的襲擊，威逼他們交出水岸地契。龔岸拚死與歹徒搏鬥。危急關頭，一個年輕姑娘前來助戰，方使龔家母子脫離了危險。原來，姑娘是劉家的後代劉萍萍，剛從國外習武歸來，自龔家母子離家出走後，龔家的土地就被另一惡霸趙南天及兒子趙忠金霸占了。聽說龔家母子回來了，趙家父子便闖進曾老爺家，企圖強搶當年劃分水岸時的證文和契約。就在這時，龔岸趕到了曾家。曾老爺將證書和契約交給了龔岸，並讓隨身保鏢鄔成龍幫助龔家母子。龔岸為建碼頭必須奪回趙家父子強占的水岸，為此，他在劉萍萍的哥哥、警察劉祖立的幫助下，綁架了趙忠金。迫使趙南天寫下了歸還水岸的字據。趙忠金懷恨在心，趁龔岸不在家之際，威逼龔母交給父親所寫的字據。龔母拒不交出，跳樓身亡。趙家眼看碼頭就要建成，喪心病狂地謀害了鄔成龍，闖入龔家將字據撕毀，炸毀了碼頭，還砸了劉家的界碑，打死了劉母。為報這一樁樁血淚之仇，龔岸、祖立、劉萍萍決心把仇人血戰到底。碼頭邊、趙府內頓時刀光劍影、血肉橫飛，惡貫滿盈的趙家父子終於斃命於三個年輕人的手中。依照劉母的遺願，那雙布滿鏽斑、記載著幾代人血淚情仇的鐵靴，作為曆史的見證，成了水岸永久性的標誌。電影評論：劇情很不討喜,所以不好看,難怪被評為差

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唯唯諾諾、庸庸「魯魯」的無用中年賈克最近諸事不順，老婆突然抱怨自己對他過敏，孩子默不吭聲坐視老爹被掃地出門，工作還被年輕屁孩取代，銀行帳戶慘遭凍結，連用最後現金購買的狗兒都意外與他永別。當寵物床墊與犬訓課程成為他僅剩的資產和歸屬，在訓練師的權威喝斥之下，他竟然半推半就地服從起「坐下」、「趴下」及「起立」等指令，以職業家犬的身分開始了人生與事業的第二春⋯⋯。電影評論：導演薩米埃爾·本謝特裏是凡妮莎·帕拉迪絲的老公，做導演比做演員更有才華，還是那種天馬行空的荒誕故事，人不如狗的社會，狗比人更值得親近的主題又處理的不明覺厲。人的社會身份和經濟地位絕對了一個人的領域大小，而狗不需要，狗隻需要聽主人的話，待在主人規劃給它的領域。有些狗天生命好，有些狗隻能麵對孤獨和死亡的宿命，像男主角這種狗就很厲害了，還能換一種方式生活在妻子和兒子身邊。

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美大時代に所屬していた剣道部の練習に顔を出した涼子は、そこで後輩の博之と再會するが、彼の強引な誘いでアトリエを訪ねた涼子は、博之が涼子の姿を想像してはヌード絵を描いている変質的な青年であることを知る。憤慨した涼子は、そこで博之の異母兄弟で韓國人とのハーフの右翼団體幹部・辰夫と出會った。博之と違って理性的な辰夫に涼子は魅力を感じたが、博之はそんな兄を「日本人のなりそこね」と罵るのだった。それからしばらくして、涼子は醫者から“睾丸性女性化症候群”で、性的には男であるとの診斷を受ける。それを知った博之は、涼子が例え男でも両性具有者でも愛することができると涼子を抱くが、涼子は博之を刺し殺してしまった。博之の死を知った辰夫は死體を庭に埋めると、涼子とふたりで韓國に逃亡を図るのだった。ところがそんなふたりの前に、辰夫の右翼団體から雇われた殺し屋・金が現れる。自らも在日韓國人である金は、日本人になったり韓國人に戻ろうとしたりする辰夫が許せなくて仕方がない。金に涼子が実は男であることを告げられた辰夫は、苦悩のあまり涼子に冷たくあたってしまった。辰夫にダメージを與えることに成功した金は、自分がいつの間にか涼子にひかれていることに気づく。従姉妹の売春婦・崔に連れられて生みの母を訪ねた辰夫は、「ここはお前の故郷ではない」と母から拒絶された。行き場を失った辰夫は、彼の後を追って來た涼子の目の前で金と決著をつけようとする。激しい戦いの末、ふたりはともに命を落とし、韓國の空の下、涼子は辰夫と金の遺體をいつまでも抱き続けていた。電影評論：無論是兩性體徵身份認同，還是日韓國族身份認同，高橋伴明都將自然主義貫通其中。高橋一襲過往自己粉紅片的元素種種，肉體的刺激之於視覺感官依然生猛。有個有趣的巧合來自西島秀俊。同樣是癡迷少年，《CUT》中癡迷電影，以電影投影打到自身上療傷；本片卻是將自己癡迷的女主角投影到自己的肉身之上。

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2011年香港亞洲電影節參展動畫導演延尚浩，繼前作拿「豬」開玩笑，以變態到極點的智慧影射現實的殘酷生活後，又一部極具批判性的作品，成為本屆多倫多影展唯一入圍亞洲動畫，諷刺教會的虛偽。人是否一定忠奸分明？教會的領袖是否一定好人？在韓國一個小鎮，有預言指水災即將降臨。為人敬重的教會長老，誓要將信念和希望帶給信眾。隻要他們肯奉獻金錢，就可以帶領他們重建家園。然而，籌務經費的計劃，卻被一名聲名欠佳的鎮民質疑。二人展開一場「形象」之戰，背後卻各有目的。電影評論：什麼是真？什麼是假？是個矛盾衝突還算可以想象，戲劇張力有些套路，但細節執行上不錯的片子。因為是漫畫，可以擺脫掉真人扮演時演員平時的形象積累所帶來的混淆感，背景虛人物實的處理手法，一開始有些隔膜，看得習慣了倒別有一番趣味，很像看漫畫人物在演話劇。 一直覺得這個劇情，如果是真人出演的話，會覺得更加憋悶更加殘忍，漫畫還消解了這樣的真實感。什麼是信仰？什麼是上當？什麼樣的人容易陷入宗教洗腦乃至精神傳銷？是貧窮還是爬不出命運循環的絕望感把他們推向更深的痛苦之中？有沒有解脫之法？請回答。 期待導演的下一部作品。