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ヤクザ抗爭によって戀人を殺された防大生・高梨(西城秀樹)が、復讐に燃えた「狂気のヒットマン」と化し、2大組織に対して「殺戮ゲーム」を仕掛けた!ヤクザたちに次々と罠を仕掛け、冷酷に殺害していく高梨と、その高梨を陰で操る謎のフィクサー(中條きよし)、そして事件を追い、高梨を執拗に追い詰めていく刑事(丹波哲郎)。それぞれの事情を抱え、3人の男たちは數奇な運命に導かれていく・・・。電影評論：哈哈，這部電影終於找到了！

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時光機器開啟了進入未來世界的大門，一個怪獸族群“莫洛克”利用時光機器回到現在，準備要大鬧一場。電影評論：角色套用了各種既定印象.後腿扯不完的該死科學家,盡忠職守的優秀美國大兵,升官之後變豬頭的美國軍官,身材好又運氣好的美國女兵.還有彷彿自打嘴巴的迴圈設定.劇情是軍官為了救自己兒子,派部隊穿越到未來去取得科技,結果未來68年後隻有怪物,怪物跟著回來,時空通道摧毀但是怪物DNA已經被科學家用掉了.

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這部電影探討的是對於那些仍然在奮鬥著爭取進入二十世紀的人們，二十一世紀究竟意義何在。電影評論：在導演心目中，非洲的背麵仍然有個歐洲。但他很智慧地沒有調入簡單的二元論，他的非洲既不是一個貧窮落後待開化的地方，也不是僅存的田園牧歌的地方。毋寧說他心目中的非洲是個猶豫矛盾無所適從的地方。電影中的人物似乎想講什麼，似乎在等待什麼，卻什麼也沒講出，什麼也沒等到。

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民國初年，袁世凱為複辟，派人去少林寺搶奪“金剛經”，以羅銳為首的四名少林武僧，為保護“真經”逃離寺院，袁黨一路追殺，將羅銳的三名兄弟殺害，羅銳走投無路，隻好和袁黨一夥決一死戰。羅銳的武功非常出色，尤其腿功了得，其氣質也異常冷峻，與李小龍頗為近似。電影評論：導演安排故事發生在民國袁世凱時期，也算是很有心意，四個武僧保護佛門聖物的故事（如果真有達摩手抄本確實屬文物級別）。影片曾於影院上映過，片中沒有什麼大牌演員，據說幾位主演全部都有武術功底，所以一招一式打起來十分精彩好看！遺憾的是本片比較冷門，現在優酷上的版本都是刪減版，片中的一些幽默帶色笑話和敏感鏡頭都被刪了，此外網上也沒找到關於演員和幕後武打設計等等的資料，羅瑞也演過港片不少配角，現在早已被人遺忘了，實在可惜！

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視 覺上Flaming Creatures就是Josef von Sternberg加上瘋狂的異裝癖假麵舞會家庭錄影。Smith使用了過期黑白膠片，給影片一種縹緲的味道。影片沒有情節，配樂用的是一組Maria Montez影片對白蒙太奇，hacienda音樂，和搖滾。他的影片裏有搞笑阿拉伯女奴，狂放的西班牙舞者，等等。吸血鬼樣的Marilyn Monroe模仿者，當然是男的，從棺材中爬出，出現在空鏡頭裏，手裏拿著一捆花，走過一堆屍體。然後開始掀開一屍體的衣服撩撥他的陰莖。就這樣，性的複活最終讓所有屍體複活，影片如標準的Busby Berkeley音樂劇一樣結束了。電影評論：波特萊爾式電影，或許的確佔據指出新路線的重要地位，"It is a world of flowers of evil, of illuminations, of torn and tortured flesh; a poetry which is at once beautiful and terrible, good and evil, delicate and dirty..." 同性戀元素，怪誕身體。薩德侯爵。愛上Maria Montez的感覺。

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これぞまさしく真の実験映畫!映畫を観る者も実験されてしまう、多重構造の驚愕映像! 男に屆いた一通の映畫撮影依頼。それは、廃墟の一室で少女だけを撮り続けるというものだった。期限は7日間。異様な緊張感が立ち込める中、実験映畫の撮影が始まった。やがて、撮るもの、撮られるものの立場がカメラを通して微妙に変化していく。一體少女は何者なのか。彼女を撮るとはどういうことなのか。好意なのか。憎しみなのか。攻撃なのか。防禦なのか。混沌とした謎の中で疑惑は甘い香りを放ち、青年を惑わしていく・・・。電影評論：對男女主角真實生理狀態的捕捉（鬍鬚、腳趾甲）反而是本片最大的亮點。

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在教會的儀式上，多惠（宋慧喬 飾）對於未婚夫的意外死亡表現得極為大度，她甚至原諒了肇事者——年僅17歲的智敏，還替對方寫了請願書向法官求情。然而，未婚夫的大姐卻對此耿耿於懷，她甚至指責多惠沒有讓殺人凶手得到懲罰。臨別時，大姐送給了多惠生日禮物。而這讓多惠陷入了對亡夫的追憶之中：一年前的某個雨夜，未婚夫駕車載多惠一道回家，因為那一天是她的生日，他們回憶起戀愛時的美好回憶，感到無比幸福。此時，未婚夫接到了爛醉好友的電話，多惠體貼地讓他先去照顧好友，自己乘公車回家。沒想到，這次分別竟成為訣別。雨夜，未婚夫被智敏飛馳的摩托車撞死。聞悉噩耗的多惠，始終保持了隱忍和克製，不僅原諒了智敏，而且還以寬宥的心拍攝寬容的紀錄片，並支持廢除死刑的教會活動。期間，她采訪了形形色色的人物，見證了人性的諸般形態。當她了解到智敏的不幸遭遇，頗感震驚……電影評論：溺水溺的莫名其妙，但沒溺水又不行。一切原諒都是在將痛苦推向心髒邊緣，溺水是一個長久過程，人在痛苦中不斷溺亡並假裝看不到殘酷真相，隻有當你真正感到生命的水壓並本能地掙紮著獲取氧氣時，才是痛苦能真正被釋放的時候。片中喪女的母親及喪夫的妻子對寬恕的看法，正是對法律製度中人道主義漏洞的最真實批判，當苦難降臨在別人身上，大眾輿論卻提倡起對殺人者的寬恕，勞改得好就緩刑，哪怕他內心沒有絲毫懺悔，少年犯更是被無條件保護，的確，沒有人的生命可以被隨意剝奪，哪怕他是殺人犯，可那被殺人犯奪走的生命以及給家人留下的陰影就活該隨著生命消逝被遺忘嗎？那被無限放大的人道主義其實是一種惡性循環，這樣的循環隻會不斷培育出撒旦的惡果。神愛眾人，神寬恕眾人，可眾人僅僅是人而不是神，眾人就理所應當懷著相應的仇恨，讓殺人者得到懲戒。