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有一個日式旅館位於富士山附近的偏僻地區。沒有人知道，他到底有沒有在營業。旅店是由兩個人所擁有的，麵目表情的老板和他迷人的女兒。電影評論：「日本人拍攝的美式B級片」這樣的稱號我都笑cry了。隻是伊藤惠美美歸後那基本沒魚腥味的英語讓我嚇到而已www除了心中有個疑問「誒？這電影講的啥」以外、真是個好片子啊……

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一個新的血魔潛伏在黑夜的街角，它就是黑狼。它是惡魔的變身，惡魔選擇了一個性感美女——祖絲。惡魔黑狼占據了祖絲的靈魂，當黑夜降臨時美女祖絲變成火眼金睛的殺人狂魔黑狼。祖絲的男友是個探員，他知道祖絲被惡魔控製靈魂而殺死自己身邊不少朋友。為了救祖絲，他冒險接近祖絲，用真情控製了祖絲的靈魂……電影評論：現在看十年之前的片子，對於變身等等的技術性細節的探討簡直可以忽略不計，重點是整部片子的敘述和拍攝手法讓我覺得很笨拙，這不是技術改進可以改善的問題。

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曾幾何時，一個人隻身前往世界盡頭。在那裏，在新近獨立的南美一隅，他創立了自己的王國。這就是1860年，法國冒險家Orllie-Antoine de Tounens的故事，也許有幾分瘋狂。他用自己起草的憲法和他所扛起旗幟的庇護自己，從馬背上的崎嶇曠野殺出了一條血路。抵達那裏之後，他想方設法團結起本地人並當選為統治者。至少，這是這個真實的故事的一個版本。換言之，他隻是一個與當地叛徒裏應外合的家夥。他是一個法國間諜！他成功了，但被抓捕，被放逐，最後死亡。但是，到頭來呢？誰記得在哪裏，發生過什麼？在《國王》這部影片裏，消退的圖像和退化的聲音述說著曆史和記憶。電影評論：3.5圖龍在南美的密林深處，一個沒有主權和政府的地方，建立了一個新法蘭西，一個高度自治的土著人的文明社會，但理想主義者的瘋狂終究證明了槍炮威力的同時也不得不得到流放的宿命，在《國王迷》《蚊子海岸》《烽火怪傑》等一係列類似題材的電影中，導演或批判後殖民的罪惡，或暗指西方文明的假麵，或借古諷今批判現實，但阿塔拉試圖用先鋒的影像走入圖龍的精神世界，在被放逐之後，那萬花筒般的天旋地轉和恍然囈語都在神秘主義的時空中走失了，最終的主題也在過於張揚的個人影像麵前顯得薄弱，整體淩亂雜亂，在分裂的自我和扭曲的回憶之中觀眾也無法找到導演的最終所指

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特呂弗的第一部彩色片，也是其作品中最富社會及政治意識的一部。在未來世界裡，書籍一概被禁止，讀書便是犯罪，所有書籍都要交出焚毀。消防員的任務不是滅火救人，而是焚書和捕捉讀書人。於是有一些愛書者，把書背熟，希望日後可以流傳，這些人稱為「書人」。男主角本是一個忠心的消防員，焚書是他的職責。有次認識了一個女孩，受到她的影響，漸漸改變了人生觀，發現了書本中原來充滿了靈性的世界。經過這種溫馨親切的心靈生活，使她不能再忍受冷酷無情的機械社會。最後，他偷閱書本的背叛行為被妻子告發，他與情人設法逃往另一個符合他們理想的美麗世界，在那裡有書籍的存在，重複人類真正的生活。電影評論：特呂弗第一部彩色電影，可以看出還帶有黑白片的印記，淡入淡出的轉場和五毛錢的特效。但與此同時，特呂弗對於鏡頭語言的把控放到現在都能讓許多導演自愧不如。 《451》看完之後其實有些可惜。電影立意很巧妙－－一個沒有書的世界，也就是沒有文學、哲學、藝術、宗教的世界。人們的精神屹立點與價值取向迷失之後社會邏輯的自洽、政府機構的分野，社會群體內部的異化，都值得探索，但特呂弗並沒有深究，隻是浮光掠影的一點，淺嚐輒止而已。 但還是很感動，老太太自焚也不離開她的書籍。最後的烏托邦世界裏，每個人都是一本書，老爺爺把自己的衣缽傳給孫子後安然赴死，書籍的世代相傳，都有一種絕望下的希望、一種悲壯的宿命感。我們現今所流傳下的藝術，何嚐不是這些人燃盡他們生命之火來保護的呢?

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