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提傑在奔波尋找自己未曾蒙麵的兒子。他來到了布魯姆，想帶兒子去旅行並欣賞美得令人窒息的風景。在尋找的過程中，他一直在反思自己曾經的混混時光。他遇到了一些奇特的人，讓他認識到生活方式可以是多種多樣。在“五條河”的邊境小鎮，他發現以前一起的混混德克薩斯如今成了一位警察。他後來也找到了兒子布雷特，生活在不經意中慢慢改變……電影評論：糟糕的敘事，糟糕的節奏，糟糕的表演，糟糕的台詞，導演布萊登·佛雷切真的知道自己在拍電影嗎？他明顯就是在拍音樂錄影帶，一曲曲鄉村味道的民謠，一幅幅構圖精美堪比壁紙的攝影，一場場偶爾抽風式的業餘演員爭吵，導演隻顧著傳達憂傷情緒了，故事卻散碎了一地，好在音樂和澳洲的美景加分。★★

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安倍晴明の流れを汲む陰陽道の名門・龍神家の娘、龍神摩利が未解決事件・凶悪犯罪に挑む姿を描いた作品。出演は「さくや妖怪伝」の安藤希、瑠川あつこほか。電影評論：影像風格一如女主的容顏，陰鬱清秀，間或一絲豔色。【5】

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20世紀20年代，非洲國家阿爾及利亞。在某個猶太人小鎮上，生活著受人尊重的長老史法及其美麗善良且剛剛進入青春期的女兒紮拉比婭。長老一方麵遺憾曾經可愛的女兒天真不再，一方麵擔心紮拉比婭受到各種不符教義事物的誘惑走上歧途。這一日，長老的家中發生怪事，他家的貓兒在吃了鸚鵡後竟然開口說話。靈貓日常裏耳濡目染，出口成章。為避免對女兒造成影響，長老禁止靈貓與心愛的小主人見麵，為此它甚至願意接受割禮入教。某日，一名神秘的俄國青年突然出現在小鎮上。他的到來給這個本就因靈貓的存在而氣氛活躍的小鎮帶來更多未知的體驗與衝擊……電影評論：表麵上哥薩克人死於嘴賤，副手死於對宗教的迷信。其實兩人的死因沒有本質區別。當人們深信自己的生存哲學最優等，在自大的驅動下就會侮辱他人，遇到反對意見就會暴力相爭。若不是為了區分高低優劣，哥薩克人何必取笑別人的先知，副手又怎會認為殺異教徒能得到神的愛。宗教將信教的極端分子關在由教義編成的籠子裏，不信教的極端分子何嚐不是被關在一個教義之外的籠中呢？

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英國貴族小姐薩拉•阿什莉（妮可•基德曼 Nicole Kidman 飾）孤身飛躍重洋打算說服丈夫賣掉牧澳洲場重返英倫。在澳大利亞北部港口城市達爾文，薩拉相遇牧牛者卓（休•傑克曼 Hugh Jackman 飾）。卓開車帶薩拉長途跋涉前往牧場，沒曾想隻見到薩拉新亡丈夫的屍體。悲痛的薩拉本欲迅速賣掉牧場，可又為了保護初謀麵的土著小孩諾拉（布蘭登•沃特斯 Brandon Walters 飾）與地頭蛇的農場經理尼爾•弗萊徹（大衛•溫漢姆 David Wenham 飾）鬧翻。一千五百頭公牛要趕去達爾文港裝船，薩拉隻好求卓幫忙。牧牛之旅讓薩拉與卓情定澳大利亞。婚後二人耳鬢廝磨不久，卓的流浪個性使其離開薩拉繼續牧牛；而本該進行澳洲土著成人出走禮的諾拉則與其他混血兒童一起被抓入教士島，祖父“喬治王”（大衛•蓋爾菲利 David Gulpilil 飾）也入獄。與此同時二戰爆發，日軍轟炸達爾文港，河山破碎，薩拉的家庭危機還能否解決？電影評論：我正好在10年前的電影院看過它。本片是澳洲影史最高票房的記錄保持者，澳州人民對它的熱衷正好說明了：越是沒有曆史的國度，人民越渴望認同感，這種認同感正是消弭“我們哪裏來？我們是誰？我們要到哪裏去”的追問所帶來的虛無感的良藥。一個國家不能建立在曆史的虛無之中，所以我們需要《建國大業》，他們需要《澳洲亂世情》。這其中的區別是，我們有曆史，但在那些真正意義上的磅礴史詩麵前，我們被某隻手蒙住了雙眼，這隻手繼而摳下那塊曆史的玻璃殘片，並放置在天鵝絨盒中告訴我們那是鑽石；他們沒有曆史，但他們如夕陽下的拾穗者般仔細收集每一塊曆史碎片，再以現代工藝將之熔鑄成一塊切工尚可的人造水晶，算不上價值連城，但也真心可鑒。本片跟《亂世佳人》很像。不過《亂》有斯嘉麗，《澳》隻有澳洲河山。事實證明比風景更能打動人的總是人本身。

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韓國知性影評人鄭聖一擲地有聲的處女作，示範經典文本挪移大法。2004 年重見天日的清溪川兩岸像極超現實人工場景，為不眠城市遊魂提供乍明乍暗的情感討論區，熟讀杜斯妥也夫斯基《白夜》，和歌德《少年維特的煩惱》對白的觀眾會有額外收獲，深愛維斯康堤版本的《白夜》者也少不了隔世對照的樂趣。一段向高達《不法之徒》致敬的咖啡廳之舞，提醒你記得現代電影的不同流精神，儼如指出現在的韓片拍得太乖了。這是擁有高度獨立魂魄的當代韓國城市史詩。電影評論：——信上帝免下地獄。——這裏不就是嗎？還能下到哪裏去？電影院裏烏青的臉讓我想起El Greco畫中人的膚色。鏡頭下流淌的首爾熟悉得讓我落淚。台詞的語氣、用詞，熟稔親切，是鄭老師本人了哈哈～邊講故事邊落淚的鄭有美，翩翩起舞的鄭有美～【11.25影院二刷，KU시네마테크。特別特別適合在影院看，細節、情感更豐富了，加一星～

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保羅·比爾特在柏林的某處是小人物。故事發生在柏林的破壞景觀的地方，在執行兒童的英勇壯舉打在瓦礫中的未爆炸彈和登山。一個男孩與他的父親失望，回家無力和絕望，從戰俘營。某處顯示在柏林兒童如何說服這個疲憊的男人，清理和恢複他的炸彈損壞的車庫管理，在年底給他新的希望。電影評論：東德廢墟電影代表作。柏林成為兒童的冒險遊樂場，透過其缺乏監護的街頭生活和樂此不疲的戰爭遊戲反映廢墟裏人的精神荒蕪。以一名兒童犧牲式的死亡作轉折，以清除瓦礫的集體勞動展開重建，這一盲目的樂觀主義反襯了類似題材的《德意誌零年》，後者以清點造成毀滅的曆史根源作為清除居民精神廢墟的起點。

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這個故事發生在18世紀的俄國。因宗教問題修道士Lavr被伊麗莎白殿下從聖彼得堡流放到院位於遙遠的山區斯帕斯基修道院，而Lavr心裏卻蘊藏著神秘的古代知識。環繞著修道院的陸地是臭名昭著的。 當提到自從遠古時代就流傳的令人恐怖的邪靈傳說以及在黑暗中寄居的生物地區的時候人們的聲音都會變得低沉。幾年後殿下決定把修道士召回來。因為她已經好久沒有聽到他的消息了，她派遣她的代子Andrey去尋找Lavr,並把他帶到宮廷。Andrey知道他所去之地的可怕傳說。但是，作為一個年輕人和一個無憂無慮貴族的兒子，隻把那些傳說當做童話故事而置之不理。Andrey的仆人，非常恐懼地了解到他陪同主人要去的地方，並且把這次旅行，準備的像是打仗。過了幾周後當Andrey一行人到達目的地的時候，他們發現修道院的廣場由堡壘環繞著，並由一群悶悶不樂，陰鬱的人保衛著。修道院看起來更像一座堡壘。修道士Lavr是和邪惡軍隊對抗中唯一的生存者。那天晚上日落的時候，一個冷血的嚎叫聲響徹整個山穀...電影評論：劇情走得實在沒意思，很沉悶，村子裏突然有了吸血鬼跡像，大家都很恐慌，吸血鬼想抓半吸血鬼血統女主完成他們的見光生活大計，於是大舉進攻村落，神父犧牲自己帶著男主去救女主，女主在被黑之際被男主一滴血拯救，風光很美，配角走心，沒了。