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東安村錢富貴和馬蓮兒兩家在建房時因宅基地的地界歸屬鬧起來。支書大山子想盡辦法化解矛盾，但兩家各不相讓。在紀委書記開導下，大山子明白了如何解決新農村建設中出現的新問題。電影評論：響應的不錯 挺適合公放 好鎮長好紀委熒屏見啊 但二叔一角切中敢於保護自身利益和社會上的齷齪群體 用懂一星半點法律政治意識來襯托蠻不講理的自私小人麵 角色塑造相當成功 不得不說村官是國家的重要一棒 卻又是極其腐敗的高發地 對於不善於維權和做主人的這片土壤 也就隻好靠命遇位好村支書咯

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《最後的學生時代》故事部分內容由真實事件改編 講述幾個即將畢業的大學生在最後的學生時代結束前的幾個月一無反顧為自己的學生時代留下回憶，開始去完成大學還沒有完成的事情，但是完成任務的途中內部有人搞鬼而多次失敗，主角開始迷茫在夢想與現實的中間。最後主角們在這個現實的時代 我們創造出屬於自己的夢想 ，逆轉了這個時代。側麵表現了學生時代的人們帶點幼稚，對夢想對生活一無反顧，對無心無肺無憂無慮的生活的追求，最後告別了學生時代走向成長，為最後自己的青春留下了回憶！電影評論：盡管粵語的這種網絡電影看起來似乎不太一樣似的，但其實水平也似乎沒有太大差距，無非是不賣肉而已。

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解放前夕，西北某地。國民黨西北綏靖公署司令劉惠民（梁山 飾）利用塔秀和阿裏倉兩個部落之間的矛盾，翻雲覆雨地加以控製。同時，他成立騎兵部隊，企圖阻止解放軍進軍草原。塔秀部青年朵布龍（恩和森 飾）與阿裏倉部姑娘卓瑪（珠嵐·奇琪珂 飾）相愛，不忍看到兩個部落自相殘殺，朵布龍將劉惠民的陰謀告訴頭領，但頭領不為所動，反而與阿裏倉部落發生火並。激戰中，卓瑪的父親受傷。後來兩部落首領弄明白這一切都是劉惠民的陰謀，方知上當。解放軍進軍草原，國民黨殘部鼠竄。大軍進入兩部落駐地，耐心調和由來已久的矛盾，終使其化幹戈為玉帛......電影評論：西藏電影資料整理，那個狂熱年代，解放軍就是天，毛就是一切。

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本片獲得紐約印度影展最佳影片、最佳導演、最佳女主角大獎，影片探討三個年輕人短暫、微妙的友誼，在麵對背叛和個人的損失後，友誼最終解體。故事設置在當代印度，電影巧妙地反映了當印度社會的傳統約束，為了適應快速變遷的現代化所產生的混亂。電影評論：畫麵和情節有點灣灣小清新的調調。展現了擁有世界最大貧民窟的孟買美麗和富有歷史感的一麵。有點美中不足的是，馬登的死來得突然和莫明其妙，故事結束的太過蒼促

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1882年，美國國會通過《禁止輸入中國勞工法案》，該移民法規定禁止在1943年以前輸入中國勞工，以維持社會的穩定，此後至1943年的幾十年間，美國社會一直相當排斥華人。雖然1943年《廢除禁止輸入中國勞工法案》規定中國居民可以移民美國，但直至1947年，禁令仍作用於中國女性。本片故事時間背景是1924~1947年，期間大批留美男性華人無法申請他們的家眷赴美。電影評論：6/10。開頭昏暗潮濕的唐人街地下賭坊，以及王格看到樓道內排隊等待妓女的華人同胞後露出苦悶的微笑，縱深構圖意在表現排華法案對男性能力的剝奪，隨著鏡頭橫移到西部拓荒景象的明信片和家人合影，轉為暖色調，揭示修改排華法案的轉機。鄉村拜堂禮儀的婚禮，賓雷身著軍服，傳統嫁衣的美愛突然一吻羞紅了臉，如此愉快的場合通過媒人、生辰八字這些細節無意時表現傳宗接代的壓力；美愛來美國後新奇地把玩水龍頭和煤氣，鏡頭上搖至寓意多子多福的枕巾、年畫鏡框和父親照片，彷如父親監視著延續香火的壓力；結尾父親砍掉通奸者的耳朵牽連雷賓受審，他回到父親房間，打開衣櫃盯著門上的鏡子，鏡中的自己像父權操控下的傀儡。廣播中朝鮮戰爭使華裔對未來憂心忡忡，李剛決定回國，反映了華人身在他鄉心係故鄉的身份認同。注意魚缸和偷情、茶和性功能的隱喻。

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蘇珊的媽媽達瑞斯總是很忙，沒有時間陪她。即使是在感恩節，她仍舊在組織歡樂遊行的工作。可是意外發生了，遊行隊伍中扮演聖誕老人的那位老人竟然在遊行前喝醉了，於是達瑞斯就找了一個看上去很和藹的老人臨時替代，可是讓她吃驚的是，這位老人竟然在遊行結束之後竟然堅持說自己就是聖誕老人。達瑞斯和她女兒都認為這位老人精神上有點問題，可是在一次意外中，蘇珊發現這位老人真的有點與眾不同……電影評論：原來已經有兩年沒看聖誕電影了。一個關於聖誕老人是否存在的故事，有信仰真好，至少不會終生為疑惑所支配。“I'm a symbol of the human ability to be able to suppress the selfish and hateful tendencies that rule the major part of our lives. If you can't accept anything on faith, then you're doomed for a life dominated by doubt.”

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廣州一條小街上，有幾戶人家：在家門口經營"多彩衝洗部"的青年個體戶阿堅，做燒鵝買賣的阿金夫婦，玩鳥老頭阿六夫婦，待業姑娘阿媚和母親。他們住在同一座樓內，平日和睦相處。中秋之夜，他們都提早收市。晚飯後，大家早早來到樓頂平台上賞月，品嚐應節佳品。被譽為"金嗓子"的阿媚更是開心，穿上父親從香港捎回的拖地長裙為大家獻上一曲《圓月亮》。阿媚和阿堅自幼青梅竹馬，現在是一對戀人。阿媚的父親在港經商，常寄錢回來，所以她生活優越，並不急於謀求職業。她對阿堅那種小生產既不願做也看不起。阿堅卻是個進取心極強的人。他精心經營生意，為人熱情坦蕩，被評為先進個體戶。為陪阿眉散心，他約了幾個朋友一起去歌廳看演出。快嘴的阿金還極力鼓動阿媚去報考星星樂隊。不久，阿眉真的考上了。在宋隊長和同誌們的熱情幫助下，阿眉成了隊裏的台柱子，朋友們都來向她祝賀。阿金不惜重金為阿媚買來一架鋼琴，阿堅專門精心製作《歌星與歌》的影集送她，大家經常去歌廳為她捧場。愛慕虛榮的阿眉飄飄然了，她開始嫌棄朋友，不講究科學發聲，紀律散漫，沒多久，就被樂隊辭退了。然而她的朋友們卻以自己的發奮努力獲得了不同的進步。賢惠的阿芳以樂於助人的情操贏得了阿堅的愛情。阿媚斷送了本來屬於自己的愛情，整天悉眉苦臉。這時，阿堅和朋友們向她伸出友誼的手，鼓勵並幫助她重新振作起來。阿媚轉變了。不久，街道文化站裏，朋友們請來了星星樂隊為大家演出。宋隊長向阿媚走去，歡迎她回到樂隊裏來。身穿潔白連衣裙的阿媚又出現在舞台上，台下響起熱烈的掌聲。電影評論：反映個體戶的影片，好像一個成功也沒有，因為很難設計矛盾衝突。沒有敵我矛盾，沒有階級鬥爭，沒有城鄉差別，沒有反人性的古老風俗，編導們隻好加點愛情。但是，愛情戲是中國編導最弱的。所以，個體戶題材，和普通的市民題材類似，平淡如水，沒有可看性。