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音樂劇《死亡筆記》根據日本同名漫畫改編，講述了兩名天才少年的對決，JYJ成員金俊秀將飾演原作中的“L”這一角色，與飾演“夜神月”的洪光浩上演精彩的對手戲。此外彌海砂由鄭善雅扮演，死神琉克和雷姆分別由薑弘和樸惠娜扮演。2015.06.20-2015.08.09期間在城南藝術中心演出。電影評論：光浩哥哥我的愛～沒想到韓國的音樂劇都已經這麼屌了，除了東方神起的那個誰，其他的都唱的巨好啊！！哎，我國在文化勝利的道路上又落後了多少分了。
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並不出眾的阿爾弗雷多愛上了一個年輕貌美的女孩，很快與女孩陷入熱戀結為夫妻。之後阿爾弗雷多被女孩瘋狂的愛情占有欲和眾多怪癖弄得不堪忍受，渴望從歸自由的他開始了痛苦的婚姻生活和艱難的離婚之旅....... 意大利喜劇大師皮亞托.傑米（《意大利式離婚》）的又一喜劇傑作。電影評論：Dustin Hoffman 演完米國“畢業生”，來到意呆利演“閨房畢業生”，活生生被Stefania Sandrelli 弄得團團轉。可愛~
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確幸人生在經濟危機的催逼下一夕傾覆，山盟海誓的愛情不再，和諧歡樂的家庭離散，原本充滿希望的未來與政府的財政同步失速瓦解，崩潰失控的瑪莉亞還能何去何從？相較於當代希臘電影的冷酷疏離，導演將尖銳的社會凝視架構於衝突強烈的故事之上，角色的狂亂迸散的感染力，搭配對比大膽的剪輯，寓言似地描繪出歐債危機中希臘家國與庶民的命運圖景。電影評論：其實不太懂導演想表達什麼，暴力家族養成史？當互扇耳光成為家常便飯，談話演變成肢體動作，這種野蠻化處理感覺好激進。倒是性愛場麵都不錯。。。
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《寒蟬鳴泣之時劇場版》的及川中導演贈送了參加生存遊戲的女高中生進行戰鬥的動作。以一封郵件為契機參加了幕後網站遊戲“Happy7”的女高中生為幸存者展開了壯烈的戰鬥....電影評論：老太婆和偽娘出沒注意！
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從寺廟到村落，又從村落回到寺廟，在三天的時間裏，充滿好奇心的小喇嘛被電視節目深深吸引。在世俗生活和宗教生活之間，在現實世界和神話傳說之間，在本土文化和外來文明之間，小喇嘛既感到新奇又感到迷惑。電影評論：小喇嘛身許宗教，卻還有著世俗的羈絆。電影用平實的鏡頭拍攝了這種糾結的心境，樸實、客觀。萬瑪才旦的導演處女作透著股安靜、詳實的自然氣息。過年回家的小喇嘛看西遊記、藏戲、港片，被街頭商品所誘惑，宗教信仰在一顆幼小的心裏搖擺不定。這種搖擺徹底融化在了平白、務實的影像裏。電影對藏地文化的特色有著很好的描述，不過在《我的小喇嘛》紀錄片裏，這位小喇嘛還是還俗了。妙就秒在這種搖擺，即表現了對宗教信仰的膜拜，同樣是封閉、保守意識的個體對外來事物的好奇。宗教信仰的自由正如藏地農民樸實、自然的精神風貌。
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2004年，故宮書畫處助理研究員阿靜（桂綸鎂飾），自小聽著資深員工阿超伯（田豐飾）的故宮往事長大，對故宮的山洞庫房有著諸多想像。東橫（戴立忍飾）是名自由作家，幫故宮撰寫故事，一段失戀境遇讓他相信殘缺隻是人生必經過程。退休的阿超伯一生的故事，成為東橫寫作的題材，更是阿靜童年的最深記憶。阿靜學姐的前男友東橫情愫暗生她，漸漸冷漠的東橫因她有了改變。電影評論：《故宮物語》提到，民進黨的“故宮”：創造與社會的連接點，由此產生的作品。 台北故宮出品。 桂綸鎂，戴立忍，《老房有喜》中的爺爺。 散氏盤，蘇東坡《寒食帖》，山洞庫房。 “整個山洞，挖了3個月，幾乎都可以挖到海邊了。” 人生缺憾，一碗承受。 1.時間隻是經過，剛好留在這裏... 2.為什麼會來到這個南方島嶼？隻是因為戰爭？還是... 夢，戰火下的博物館。 3.文明在人為因素下毀掉的故事發生多少次了？ 人都會消失的，而藝術品卻可以流傳千秋萬世。 4.博物館，也是古代文物的旅程之一吧？ 虛實交替之間，不要有斷點啊。 5.這裏有一個在山中的博物館，她原來隻是想經過這個島嶼，可是，命運卻讓她留了下來。
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古代的箱根西部一帶，是日本最貧困的地區之一。由於天旱少雨，隻出產黍子、蕎麥、小米，在德川幕府的黑暗統治下，農民長期因為交不上官糧而妻離子散。急公好義的商人友野有感於此，下決心開挖一條水渠，解決這裏的缺水問題。具體計劃是鑿開湖尻嶺，把蘆湖的水引向深良村。這項偉大的工程從一開始，就因為蘆湖是顯聖老爺“靜修之地”，再加上某些人維護個人利益的需要，一開始就遭到了以禦萬太君、大老酒井為首的幕府保守勢力的強烈反對。後來雖然迫於地方鄉紳輿論壓力，不得不同意開工，但又在工程進行過程中，百般阻撓破壞。造謠、誣蔑、陷害友野，甚至不惜雇用殺手，陰謀置友野於死地。但是，在友野的努力下，在友野妻子阿律夫人和村長為首的善良、熱心的農民支持下，水渠終於開挖成功。成功之日，友野被酒井一夥以勾結暴民，煽動反叛為由，被抓進監獄。在村中點起篝火，慶祝水渠開閘放水的日子，友野被酒井一夥暗殺在監獄裏。令他欣慰的是，當利刃刺向他的一刻，他終於看到了盼望已久的、勝利的篝火，他那飽經滄桑的臉上為此露出了欣慰的笑容，箱根水渠成為了他永久的紀念碑。電影評論：山本薩夫製造共情的方式，乍看普通甚至可以說俗，但電影內核相當超前，甚至許多當代的故事也無法涉及：資本主義初期的生意人，在喚醒農民的意識的時候，變賣一切，放棄自己資本家的身份，成為農民的一員，甚至獻出生命，才突破阻礙建成溝渠。現在大多數的故事，不過是從憐憫和人道主義角度出發罷了
