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日本製作のオリジナルビデオ。賭命伝説！ これが最後の大勝負！ 好評オリジナル・アクション・ドラマシリーズ、『ヤンママトラッカー』の最終巻。監督は、光石冨士朗。ケイ（阪上香織）は、伝説のトラッカー・流れ星が保持する峠越えの記録を破る日を夢見ている。宿敵のライバル渡り鳥のリョウコ（小鬆みゆき）に先を越される訳にはいかないのだった。ある日、悪態をつく娘のアイコと取っ組み合いの喧嘩になり、徹底的にブチのめしてしまう・・・。電影評論：哈哈，這部電影終於找到了！

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納薩爾派是印共中的激進派係，信奉毛主義，主張通過農民武裝鬥爭奪取政權。盤踞在南迪格地區的納薩爾組織，困擾政府多年。安迪警官封命清剿，不料屢屢受挫，遂將好友卡比爾送入敵營，充當臥底。卡比爾不負期望，提供情報，為警方立下汗馬功勞。然而，當他親身體會到農村的貧窮落後，當他親眼目睹政府強占窮人的土地，當他與毛派分子同甘共苦並肩作戰，卡比爾開始理解這幫激進分子的訴求，不得不重新審視自己的使命電影評論：“阿紮德，無論你之前做過什麼，你最終是革命隊伍的一員。” 電影中反映的印度的社會矛盾確實是太激化了，難怪印共毛派能夠堅持鬥爭這麼多年建立廣泛的群眾基礎。不過電影也確實有缺陷，比如沒有展現資本主義社會中資產階級剝削無產階級的原理，主要表現的是大資產階級對貧民的暴力壓迫及政府的腐敗無能。這樣的劇情固然更有利於體現激化的矛盾並解釋遊擊隊的產生，但是卻不能讓像安迪這樣的改良主義者放棄幻想。另外電影前期對遊擊隊的描述並沒有體現出人民軍隊的性質，有些時候(比如割告密者的耳朵以示威懾)更像是強迫恐嚇人民;到中後期(如自身困難卻先拿出資金幫助人民)才真正表達出為人民服務的宗旨。電影在主線劇情外還反映了個別革命者受金錢侵蝕的腐化墮落，這點尤其難能可貴。 希望他們的鬥爭最終勝利。Lal Salam！

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劊子手袁德泰（王羽 飾）手段高強，金刀斬過，人犯尤不知死。徒弟二五（錢小豪 飾）與公差等每每看得五體投地。是日，袁德泰斬殺悍匪“鬼八仙”團夥三名成員，幾近完成千人斬記錄。鬼八仙頭目朱七被擒，依法亦當斬，行刑前夜，鍾馗之妹（王小鳳 飾）拜訪袁德泰，請托其失手，以延長朱七痛苦，袁德泰畏懼惡鬼尋仇，將這差事交給二五。行刑時，鬼八仙最後一人——玉殘花（王祖賢 飾）伺機營救無果，卻決心向袁德泰一家尋仇。當夜，二五被朱七鬼魂附體，幸而袁德泰身手敏捷躲過一劫，袁德泰之女巧銀（陳法蓉 飾）為二五驅魔不表。不久，袁德泰自感殺孽深重，轉行開酒鋪謀生，玉殘花混入袁家尋仇，某日鍾馗（午馬 飾）拜訪袁家，拆穿了玉殘花真實身份……電影評論：20120516hm天雷滾滾啊，糟踐了這麼個牛逼的片名。這種cult不是我的菜。還是王祖賢午馬的鬼片，加了個老了的王羽和正年輕的錢小豪。鬼八仙，鍾馗嫁妹的傳統段子弄得有板有眼，但這情感和劇情完全喪失邏輯，口口聲聲冤有頭債有主，行刑的劊子手可真冤呐。還有那個到死都愛著王祖賢的捕快，真是虐戀啊。

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一位貌似耶穌的小偷（Horácio Salinas 飾）從兒童們的石塊擊打中醒來，與一個無手無腳的侏儒結伴進入城市。城中正進行一場瘋狂的慶典，一些人被殺死，鳥雀從他們的槍口中飛出，大量蟾蜍穿著印第安人以及歐洲殖民者的服裝在混戰中被炸的粉碎。小偷從幾個羅馬士兵打扮的人手中接過十字架，又被他們將自身的形象製造成無數模型……小偷在眾目睽睽下爬上了一座能生產黃金的高塔，塔內的術士從小偷的糞便中提煉出了金子。術士用占星術確認了幾位門徒，他們是生產麵具的商人、武器商、藝術家、玩具商、政府顧問、軍隊長官和建築師，七人分別代表不同的行星。術士把這些掌控國家的人物積聚一起，拋棄一切之後向傳說中的聖山進發尋找不朽的秘密。電影評論：過於抽象化、符號化，且讓形式大於了內容，影片似乎變成了一場癲亂的裝置藝術記錄影像。主題過於晦澀，癲狂舉止和布景讓影片反基督教的邪典氣息撲麵而來。西方已有諸多電影提取出宗教內核，進行重新包裝。《聖山》更進一步的是將諷刺納粹和基督受難結合在了一起，誕生於蒼蠅之間的假基督，被群石擊打中醒來，受難時他的西滿是一個無手無腳的侏儒，遊行之時的被血腥剝皮的鷹旗，納粹奸淫之時庶民的軟弱…這展現的是群眾基礎上儀式感的暴行-從眾催發醜惡的災難這對能指和所指關係。而蟾蜍身上的兵刃和裝飾又難免不讓人想起美洲的血腥征服史，人類的醜惡行徑則又被巧妙的隱喻出來。提煉出糞便金子後的七大星球的轉盤遊戲，則象征著一種行為上的不確定性，卻都有著醜惡的共性。佐氏繼《鼴鼠》後開始更加風格化和極端化，他帶來cult片藝術上的重新定義。

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瘋狗、馬丁、楊威、豬木等幾個眷村的年輕人，整日不讀書，成群結隊的在村子裏消遙放蕩，日子過的非常快樂。由於團結封閉的心態，所以對眷村外的人都視如仇敵，時常有打架糾紛等事情發生。村子裏的女孩小笛與花癡經常是這群不良少年打架的導火線，每次都讓家長們頭痛萬分，也不知道如何教導。 有一天，眷村中失火了，他們一起出動熱心救火，卻被鄰居誤認為是縱火凶嫌，怎麼解釋也沒人相信他們，最後在老家混不下去了，四人雄心勃勃的想到台北打天下，誤認為以他們的力量在都市裏可以結黨稱王，所以每到一個地方就想全麵占領，鬧出不少的笑話。 最後，幼稚的幻想被現實打敗破滅，隻好將這一段成長的經驗，重新裝進行囊，再回到鄉下的眷村去了。電影評論：“如今的我/已從幻想走過/終於知道/成長的代價是失落”——吳念真出生於九份的礦區，是在礦工之家長大的，他是如何能把屏東縣六塊厝眷村的青少年生活寫得如臨其境，妙趣盎然的呢？演員選得太合適了，因為張世和屈中恒他們這些國光幫的孩子，全都是從眷村走出來的啊。

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發嫂（葉德嫻 飾）獨自撫養著兒子阿B（譚耀文 飾），因為先天的缺陷，這個三十多歲的男人隻有著十五歲少年的智商和認識。隨著時間的流逝，發嫂年歲漸長，繁重的家務和沉重的壓力讓她漸漸有些力不從心，禍不單行的是，一次偶然中，發嫂發現自己竟然患上了無法治愈的癌症。電影評論：98年的歌，99年的電影。 既現實，又童話。破敗的家，被開不良玩笑，被欺負，相親，特殊學校不收，很低能，混子的生活，混子慘死，阿May勢利，媽慘死，都很血淋淋；到處是畫的家，藏了各種方便麵罐頭瓶瓶罐罐的家，媽媽即使難過狼狽，都耐心慈愛哄阿B的情節，林姑娘的幫忙，母子倆的有趣對話，靠一張床上看動畫，可愛的睡衣，和阿May分食一碗麵，阿May幫忙趕走發哥，發哥舍命救阿B，發哥買了嬰兒用品，一家人歡聲笑語。。。

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《風的另一側》的演員包括約翰·休斯頓、彼得·博格丹諾維奇、莉莉·帕爾默，以及威爾斯當時的女友奧佳·柯達，拍攝時間在1970-1976年之間，可以說，在威爾斯生命的最後15年，他的心血都在這部影片上。但由於資金的問題，加上威爾斯希望自己能夠全權掌控整個過程，卻始終不能如願，以至他最終沒能完成電影的製作，隻是留下一段時長42分鍾的短片和部分素材。電影評論：奧遜·威爾斯重見天日的遺作。與奧胖的[公民凱恩][曆劫佳人]等以長鏡頭及場麵調度為著力點的作品大相徑庭，本片采用了極端性的快速剪輯，尤其是前半部分在情色片中片、觀影的製片人與在路途上接受采訪的導演及劇組成員間來回穿插剪輯，不斷地間離觀眾的認知。後半部派對上眾人的對話則不斷暴露與嘲諷著電影工業與評論領域的種種潛規則。片中片裏男女主的裸體追逐戲及廁所各隔間中窺視的眼睛（包括戒指上的眼睛）反思電影的本質機製——看與被看的關係問題。吊詭的是，片中片[風的另一邊]在影片中的的多次放映都反複被各種因素所打斷，最終並沒能拍攝完成，一如奧胖本人的坎坷命數。伴隨著約翰·休斯頓對一群假人的射擊，我們恍若目睹了奧遜·威爾斯被電影工業體係和觀眾所夾擊，進而拍攝了這麼一部憤怒、自嘲與先鋒感兼具的未完成品。（8.5/10）