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Rose, 是生活在蒙特利爾的一個女孩. 幾乎從不說謊的她擁有著似乎超乎她年齡之外的自然的優雅和坦誠. 然而在 Rose 的光環下深藏著不為她朋友和男友所知的不堪的秘密: 在一個暴力家庭中度過的童年.電影評論：沒想到 家庭暴力會到這樣的程度 刻畫的深刻 讓人印象深刻

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“七夜待：日本密教修法之一，全稱七夜待大事。即在每月的十七日至二十三日共七夜,配以六觀音及大勢至菩薩等七尊,每夜住於各尊之三昧,並禮拜之,以祈求諸願成就。”電影評論：河瀨直美概念最高作。阿姨這次走出日本，穿行髒亂集市，尋覓熱帶雨林，看似毫不相幹的東西卻成了鏡頭下人物的金創藥，“日本很幸福，但不像你們一樣受著祝福。”三段夢境，由舉步維艱到坦誠相見最後變成十指緊扣，女主角終和那位叫“世界”的僧侶和解。交流隔閡、南北差異、曆史遺留，在孩子集中身上爆發，憤怒出走，禪意回歸。最後一鏡到底，眾人同坐擺渡船，船踏渾水，遠觀白鷺。生與死的邊界上，佛法新生，超然物外。

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在意大利恐怖電影中，可能再也找不到比米歇爾·索伊的作品影響更廣、承繼更多的了，他的作品能保證意大利恐怖電影在下個千年仍有一席之地。本片是對神怪電影頗有價值的補充，同樣也是意大利電影哥特式風格的回歸。影片開始是一個發生在過去的序幕，聖殿騎士長懲罰犯有巫術罪的村民，並在埋葬他們屍體的大坑上建造了一所教堂。之後故事跳到現今，一位曆史學家發現了教堂的秘密，受害者的靈魂開始操控他，對抗教會和世人。電影評論：X/100 可惜了本應是一個相當精彩的故事，看著一知半解，個人解讀能力是一方麵更多的是影片本身也有其問題所在， 哥特式的宗教恐怖片，故事，敘事，節奏，邏輯都存在不連貫以及碎片化和割裂的情況，人物也是符號化的，本片並沒有真正意義上的主角一切都是服務於這個劇情，大量的宗教隱喻在其中難以解讀的同時也並沒有更好的把這部故事變的更精彩，零散且雜亂導致觀影隔閡，實在無法深入其中，最後教堂地獄展現那段但是很不錯。 ps:字幕來源於豬欄字幕組。

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廣東武術界名人黃麒英自兒子黃飛鴻（成龍）小時候起就嚴格訓練其習武，可惜黃飛鴻少年時代年輕氣盛，經常用三腳貓功夫在外惹事生非，武學上一直無大的長進。直到某次較量中被人打得落花流水且受到侮辱，黃飛鴻才發誓要拜蘇乞兒（袁小田）為師好好習武。電影評論：其實一直不大喜歡成龍，去年暑假刷了《警察故事》係列也隻是覺得大哥夠拚、有範兒，但絲毫不覺得有演技亦或是有靈氣，對於動作片來說，身手好一些的演員自然有優勢，不能算是亮點，但《醉拳》卻給人感覺不同，這部四十年前捧出成龍的作品盡管基本沒什麼劇情，全片動作場麵可以占到百分之八十，但成龍的表現卻有著稚嫩中帶著俏皮，耍寶中又帶著幾分正經，二十出頭正是好年紀，成龍把握住了，尤其和袁小田的對手戲，絲毫不亞於老前輩……《醉拳》有著粗俗滑稽戲的套路，靠著角色神經大條製造“笑果”，但本片在動作設計上足夠精細，每個動作有板有眼，有對抗性但更具觀賞性，尤其蘇化子的那套“醉八仙”，怕是無數酒癡最樂讚的一段，還是佩服那時香港電影人的創作定位與創作態度，總是把觀眾擺在很高的高度，絕不是刻意的討好，而是一種真誠的尊重

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公元2805年，人類文明高度發展，卻因汙染和生活垃圾大量增加使得地球不再適於人類居住。地球人被迫乘坐飛船離開故鄉，進行一次漫長無邊的宇宙之旅。臨行前他們委托Buynlarge的公司對地球垃圾進行清理，該公司開發了名為WALL·E（Waste Allocation Loa d Lifters – Earth 地球廢品分裝員）的機器人擔當此重任。電影評論：人類在這個片子裏麵是處於完全被嘲笑的位置。（其實應該說美國人？）片中的超大型連鎖企業BNL在未來已經統一了所有的商業領域。而人類墮落成完全依靠電腦的幫助才能吃喝拉撒的胖子們。而且從小就接受電腦的教育要消費消費再快點消費。這個世界雖然沒有Matrix的灰暗，但是其實相差不遠。好在人類並非喪失了本性，隻是“遺忘”了而已。而Wall E和Eva的出現就提醒了他們還有一個“家”，雖然已經滿目瘡痍，在等待著他們的回歸。

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“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“淫欲”、“憤怒”，這是天主教教義所指的人性七宗罪。城市中發生的連壞殺人案，死者恰好都是犯有這些教義的人。凶手故弄玄虛的作案手法，令資深冷靜的警員沙摩塞（摩根•弗裏曼 Morgan Freeman 飾）和血氣方剛的新紮警員米爾斯（布拉德•皮特 Brad Pitt 飾）都陷入了破案的謎團中。他們去圖書館研讀但丁的《神曲》，企圖從人間地獄的描繪中找到線索，最後從宗教文學哲學的世界中找到了凶手作案計劃和手段的蛛絲馬跡。凶手前來投案自首，這令眾人都鬆了一口氣，以為案件就此結束，怎料還是逃不出七宗罪的殺人邏輯，這次凶手瞄準的目標，是那個犯了“憤怒”罪的人……電影評論：摩根弗裏曼飾演的的老威廉，經驗豐富，睿智理性，學識廣博，理解宗教，熟讀莎翁，作息規律，愛喝紅酒。最可怕的，還很風趣幽默！第一次應邀赴宴，就把女主人崔西逗得忍俊不禁。幽默就幽默唄，為毛用“可怕”來形容？因為稍早閑聊中，崔西回顧小夫妻的情感史時曾說，丈夫是她初戀，他是她見過的最有幽默感的人。麵對這樣的評價，看過影片的觀眾都該與老威廉第一反應似的，“真的？”相反，老威廉首次見麵便從生活煩惱之中提煉出讓女主人十分受用的應景笑話。兩相對照，高下立判。這種發生於兩位搭檔間的性格對比貫穿影片始終涉及方方麵麵。或專業素質，或生活態度，或修養品味，優勢毫無例外的站在老頭的一邊。甚至槍戰追凶這一全片最利於展示拳怕少壯年輕是寶的橋段，芬奇也不願讓步，仍將奮勇當先窮追不舍突然衰變為經驗缺乏而被凶手偷襲得手用槍指頭！

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1970年代初期，各種各樣的思潮撞擊著這個脆弱的年代。而影片的主人翁吉爾斯就生活在這一片慌亂和雜亂之中。在不同思潮的影響下，吉爾斯積極參與著各種政治運動，他熱愛攝影和繪畫。雖然他的朋友指責他，說他政治形態不夠堅決，但是吉爾斯還是我行我素地艱難的活著。可是，在一係列關於愛情、政治方向、意識形態的挫折和選擇之後，吉爾斯和他的那群朋友不得不做出果斷的選擇，他們要在亂世中找準自己的位置。電影評論：阿薩亞斯是又一位在成長史——這塊大畫布上施展拳腳和抱負的重要電影作者——實乃婁燁好好學習的對象。顯而易見，東方的文化和思想給了他至深的影響。個人愛情（繪畫-電影）的流變在《五月之後》與現實裏的學社運動命運般重合，但影片卻跟五月當中的風暴或共產烏托邦沒有任何糾葛，因為帶著理性和批判性視角的阿薩亞斯將這部回憶錄的重點落腳在了之後。他與危險的革命炬火抱持著意見和距離，並最終將自己從模糊而混沌的曆史當中抽離（解放）出來——真正成長為一個冷靜客觀獨立的局外人。我們看到，在生機勃勃的大自然裏這位“小鎮青年” 始終追隨著藝術的微光。那些美好而又泛黃的記憶最終都在銀幕上重現了出來，而老舊的曆史似乎也有了新的解讀空間。