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布拉德是生活在加州馬裏布市的一個白人孩子，但是他卻著迷於美國黑人的饒舌樂，認為自己是整個馬裏布最熱的饒舌歌手，還管自己叫"B-拉德"。每天他和幾個同伴一起玩音，雖出身當地一個顯赫的白人家庭，說的卻全是黑人貧民窟小孩的"黑話"，滿嘴跑俚語。他幻想自己是貧民區的孩子，覺得黑幫分子的生活新鮮刺激，十分向往。他的這種怪癖讓他的家人很是受不了。電影評論：那個白人做事很蠢，穿衣服很傻，說唱也不好，最常說don't be hating，但並不讓人討厭，因為他就一直做自己，人最怕的就是自己騙自己

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又值一年歲末之交，又一個重溫2015、祈福2016的激動時刻。重返跨年舞台的江蘇衛視，將在今晚19：30，為全國觀眾濃情奉上以“幸福聚荔”為主題的高顏值跨年盛宴。電影評論：說起跨年，聽說芒果今年拿到了許可證，我大江蘇要跟別的衛視拚一個名額，真心不能忍，縱觀所有的跨年，江蘇的不要太精彩？燈光音效歌手舞台都是頂尖的好嗎？廣電真心是讓人夠夠的，這是在彌補去年芒果跨年沒上映星嗎？鄙視！有錢是大爺的經濟社會惹不起！

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美國著名物理學家查理，帶著妻子安妮與兒子傑克來到中國廣西旅行，在一次意外事故中，兒子掉落山穀與父母失散。傑克在森林裏遇到森林守護者小健等人，他們都有一身好功夫與求生技能，於是他們帶領傑克走出山林回到父母身邊。電影評論：終於找到了這部電影！小的時候在CCTV6看的，著名物理學家查理，帶著妻子安妮與兒子傑克來到中國廣西旅行，在一次意外事故中，兒子掉落山穀與父母失散。傑克在森林裏遇到森林守護者小健等人，他們都有一身好功夫與求生技能，於是他們帶領傑克走出山林回到父母身邊，印象最深刻的就是他們一家三口把自己的東西全部送給了當地的朋友和小孩，自己一家穿的破破爛爛的回到美國。

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本片講述的是一對青年夫妻的愛恨糾纏。男主杜凡（郭家諾 飾）是一個有為的上進青年，可是他的妻子茱莉亞（侍宣如 飾）是一個心理女強人，外貌白富美的尤物。麵對如此強勢的妻子，杜凡的心底產生了自卑，為了彌補自己心靈的創傷，他開始尋找其他情感依托來治愈這段感情給他心靈帶來的傷害。他們的愛情又將何去何從？電影評論：還以為是肉片。原來是打算賣肉的旗號述說夫妻間感情的事。雖然演員有那麼點醜，粉打得是非常之多，但快進的看到後邊，還是有點小感人。

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講述一個大學要出國，女朋友給他攢錢甚至去當裸模，結果被男友誤會，男友在朋友那裏借了錢出國了，可是有一天他回來... 大學男友要出國，到處打工個賺錢，可是也那不是一筆小的費用.... 男友在朋友那裏借了錢出國，可是他不知道朋友借他的錢都是 女朋友為了給他攢錢出國留學甚至去當裸模，結果被男友誤會 女朋友辛苦掙的錢，直到最後...電影評論：不知道以現在的狀態看會給多少分，反正當時看的時候我哭了

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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コンプレックスを持った腳タレントの女性と、追いつめられた売れっ子腳本家との戀を描く戀愛ドラマ。アメリカ出身のポップス・シンガー、キンバリー・フランクの曲をモチーフとしている。監督・腳本は「真夏の地球」の村上修。主演は「大江戸浮世風呂譚 卍舞」の喜多嶋舞。共演は「マークスの山」の西島秀俊。電影評論：完全生肉地練習人類的古老的理解能力。。。。西島叔舌吻的舌頭不要太誘惑！