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繁華鬧市區，一名戾氣十足的男子（金兒憲史 飾）被人推入滾滾車流，碾壓身亡。此人是擁有黑道背景企業芙洛萊茵的寺原會長（石橋蓮司 飾）的公子，兩年前曾駕車衝入人群造成大規模傷亡，卻憑借老爹的勢力全身而退。任職於芙洛萊茵的鈴木（生田鬥真 飾）目睹車禍一幕，他的愛人當年就死在對方車輪之下，原本想親手複仇的他此刻卻被卷入難以預料的漩渦之中。附近高樓上，受雇於寺原的神秘殺手鯨（淺野忠信 飾）正慫恿獵物自殺，而樓下被稱為蟬（山田涼介 飾）的冷血殺手則接到介紹人岩西（村上淳 飾）的指示，準備殺死鯨。寺原公子之死，讓全然沒有關係的幾個人攪在一起，命運難測……電影評論：出生星 情緒感覺哭 家人 South Node 南交點 瀧本 智行 蠍星 12房其中1房 生田 鬥真 蠍星 12房其中1房 今生 消滅 蠍星 12房其中1房 佐津川 愛美 處女星 12房其中1房 今生 分析 清楚 細 處女星 12房其中1房 菜々緒 處女星 12房其中1房 淺野 忠信、山田 涼介 雙子星 12房其中1房 波瑠 蟹星 12房其中1房

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小玲（李燕燕 飾）自小父母離異，母親希望深造，因此帶著她移民，落魄的父親則帶著弟弟留在香港，姐弟兩個哭著分開，一別多年。長大後回到香港的小玲始終牽掛弟弟和父親，卻打聽不到兩個人任何訊息。恰好小玲男友楊光（艾迪 飾）在做社工，最近幫助一個名叫丁天生（嚴秋華 飾）的跛腳少年，在少年家裏發現小玲一家四口的照片。認準天生是小玲失散的弟弟丁當，楊光想促使姐弟重逢，並且幫助丁天生重新接受教育，脫離顛簸流離的生活，但丁天生非常倔強，不肯與姐姐和母親相認。此時丁天生的父親已經身患肺病住在療養院，天生去看他時，總會帶著忌廉汽水與鮮奶，兩人一起兌起來喝，這是從小父親帶給他的美味。父子倆的多年境遇，讓天生始終無法原諒拋棄他們的母親……電影評論：對把胡楓扮演的爸爸的結局設置的那麼慘 的確有點刻意有點苦逼，但這部電影對很多青少年問題和社會陰暗麵 還是有寫實而簡練的表現。裏麵有不少後來很著名的演員 有多個出彩的角色 還有老來俏的葉德嫻 墮入輪回的陳佩茜 和隱於紅塵的艾迪gg……

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影片講述了一位高中橄欖球明星，由於感染一種罕見的疾病導致失明。一夜之間，他不得不應付這所有的變化，他必須決定是過著毫無激情的盲人生活，還是勇敢地回到橄欖球場，回到他熟悉的生活之中？電影評論：一開始還以為是盲人四分衛，心想這勵誌得也太假了吧，於是一串快進。後來發現他歸隊後當上了中鋒，心裏不禁為他捏了一把汗，他這小身板在野豬陣裏亂拱，簡直就是作死的節奏啊，於是又是一串快進。到了最後看到他擔任跑鋒，才明白這部電影是在歌頌隊友的重要性。雖然是真實事件改編，影片裏卻顯得很做作

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兩人因同修長生術，但命運大不相同，邪惡之極的狄威靠嗜血殺人以增強法力，卷起腥風血雨，曹查理為救眾人，曆經磨難和鬥爭，麵對魔力升高的狄威，他不得不與之同歸於盡……電影評論：20多年前還在讀幼兒班的時候，學校組織看的錄像帶。雖然時隔多年，但是裏頭很多情景比如喝狗尿、變狗、阿威、喂骨頭、女鬼、踩雞蛋這些橋段20年後，我居然都還記得清清楚楚。劇情比較像公路片，驚悚和歡喜結合的非常妥當。相比之下，吳君如的妖鈴鈴實在把鬼怪與喜劇結合的很失敗。

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二戰的一個夜晚，英國官員Ralph Denistoun在納粹德國執行一個間諜任務，目的是從Krosigk教授那裏找出毒氣方程式。在此期間，他得到了Lydia和吉卜賽樂隊的幫助。自然，在這一路上也會有羅曼蒂克相伴……電影評論：黛奶奶帶上假發塗黑臉變身吉普賽妹紙。故事中規中矩，結局好萊塢似大團圓著實爛尾！她以為走了一個男人終究會來第二個，他告訴她一生所愛是唯一。他以為沒有命運安排，她告訴他一切都被你心中所想指引著，逃不掉！PS：頗為喜感的黛奶奶

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十四世紀，大批非洲黑人被葡萄牙人奴隸綁架並販賣到巴西的甘蔗園，在奴隸主的驅使和欺淩下辛苦勞作，屈辱度日。其中一些人不堪忍受，四散逃離，經過幾個世紀，巴西個偏遠山區形成了一個個黑人建立的逃奴堡，其中最為著名的便是坐落於巴西東北部棕櫚地。逃奴堡宛如與世隔絕的獨立王國，在這裏，黑人們刀耕火種，自給自足，過著無憂無慮的生活。電影評論：超現實主義的烏托邦題材電影，在production design上下了不少功夫，靜下心來看還是挺有趣的。最後嚴重懷疑黑豹和雷神3的編劇參考了這本電影。

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1997年，炎炎夏日。奈良的街頭巷尾彌漫著慵懶古舊的氣息，時間緩緩流動，空氣中仿佛能夠感知到來自遠古的顫動。一如許多花季少年，麻生家的雙胞胎圭與俊歡笑、奔跑在蜿蜒曲折的巷道間。就在下一個轉彎，命運瞬息轉變。仿佛神隱一般，跑在前麵的哥哥圭憑空消逝，這也令麻生家的時鍾從此停擺。電影評論：87#。由離喪之痛到迎接新生的過程，恰如對沙羅雙樹所喻指的超脫境界的追尋。悲苦的基調自片頭的雨聲中鬱結，又在沙羅節狂歡的雨幕裏消弭，正印證了佛家思想中的因果循回。作為來自日本‘’精神故鄉‘’的導演，河瀨直美對奈良人傳統質樸的信仰（佛堂，沙羅節）與返璞歸真的生活狀態（家中產子）進行了細膩的刻畫。更為難得的是，影片將日本古典美學與佛教禪宗思想的內在關聯含蓄地體現於影像風格之中：運用暗調光拍攝室內鏡頭，而非以刻意渲染的色彩去破壞遐想和意境，熹微的光線與昏暗的室內布景相交融，展現出朦朧且富於層次的獨特美感，這種和諧自然的美學宗旨與雙樹之間‘’非枯非榮‘’，通達圓滿的精神訴求達成一致，由此也解釋了開頭和片末幽暗深邃的屋廊與佛堂銅磬聲的結合。