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平安時代末，天災人禍，世道離亂，橫屍遍野。在這個人吃人的恐怖時代，一條受到詛咒的生命降臨人間。年幼的他（野澤雅子 配音）自幼以人肉為食，成為令人聞風喪膽的食人魔。直到與慈悲的法師（北大路欣也 配音），他才終於有了名字“阿修羅”，一句“南無阿彌陀佛”更在阿修羅的心中種下人性複蘇的種子。在被人追殺的絕望途中，阿修羅得到美麗少女若狹（林原惠美 配音）給他無微不至的關懷與照顧，野獸般少年的心底善良的花朵綻放。可是在兵荒馬亂、人性淪喪的時代。他的美好期望相繼落空，留給阿修羅的究竟是什麼？電影評論：絕大多數人生而為人 卻淪喪人性步步成魔 而自幼獸性的阿修羅確是在不斷探尋人性 BORN A BEAST , TO BE HUMAN 有了新之後 但隨之而來的困擾是孤獨和誤解 法師斷手那段實在震撼同佛祖割肉喂鷹 這種反人性道德極限的電影也隻有日本人會寫了 不過42年前也正是人吃人的時代 今年看過的最佳動畫(PG-18)

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青春是一場大雨。即使感冒了，還盼望回頭再淋它一次。人生就是不停的戰鬥，在還沒有獲得女神青睞時，左手永遠都隻是輔助！！！電影評論：“You are always the apple of my eye.”陳妍希幾乎符合書中沈佳宜的所有氣質，盡管預告片曾讓我失望，但看過電影，嬉皮笑臉的九把刀仍把所有人都帶到了那一個隻屬於自己的青春年少，即使當時是苦澀難過，但是現在回味起來都不會有一絲後悔。此刻，你是否還記得曾經用力追過的Ta？★★★★

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วัยอลวน4與2005年在泰國上映，是วัยอลวน係列電影的第四部。片名วัยอลวน中“วัย”的意思是輩份、年代，而“อลวน（讀音為อน-ละ-วน）”則是混亂、騷動之意。影片的主題是“代溝”，既不同年代的人都有自己不同的人生觀、價值觀甚至審美觀，於是父輩與子輩之間沖突不斷，但是這個係列把這種“代溝”用詼諧搞笑的方式表現出來，並在接連不斷的沖突矛盾中發現不同年代人之間深深的愛，指出填補“代溝”的最佳方案就是“愛”。電影評論：前麵3部沒看過，大概是講了男女主角年輕時候然後再到結婚再生小孩這一係列的故事，這部就輪到他們的孩子了，有關家庭教育啊家人之間的愛啊還有年輕人的不被父母接受的戀情什麼的。當然喜劇是關鍵，泰國人一向很喜感，傻傻的。其實父母回想年輕時候的自己，應該就能理解孩子的情感了，不包括中國父母…

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半年前，17歲的布蘭特（Xavier Samuel 飾）與父親駕車遭遇車禍，父親身亡，布蘭特和母親始終沒有從傷痛中走出。同校的勞拉（Robin McLeavy 飾）邀請布蘭特同去舞會，布蘭特木訥的予以拒絕，轉頭陪伴自己的女友赫莉。當天布蘭特獨身在野外攀岩，當他來到山頂時，久候多時的勞拉之父將他麻醉帶走。電影評論：真佩服誰翻譯的這個名字，和故事沒有半毛錢關係。豬腳是越獄的林肯，在這部片子中怎麼演怎麼不像，小成本製作，打鬥像幼兒園過家家，特效五毛，反轉無力，那個男主持一副欠扁的樣子，配音連口型都對不上。總之、小成本的垃圾片

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解放戰爭時期，槐樹莊的郭大娘（胡朋 飾）帶領貧農團的積極分子，展開轟轟烈烈的土改運動，同地主崔老昆的兒子崔治國（孫起鵬 飾）進行了堅決鬥爭。解放後，開展合作化運動，各種困難接踵而來，貧農戶雖分了土地卻無力耕種，老黨員劉老成（孔芮 飾）滿足單幹，不願走合作化道路，中農李滿倉（高加林 飾）隻顧個人發家致富，兩條路線鬥爭日漸激烈。郭大娘頂著兒子在朝鮮犧牲的悲痛，用實際行動影響教育周圍的群眾。五七年整風開始後，不少壞人在村裏煽陰風、點鬼火，唯恐天下不亂。郭大娘在上級黨組織領導下，頂住了各方壓力，在三麵紅旗的光輝照耀下，成立了人民公社......電影評論：1.胡朋的名字在片頭演職員表出現了兩次。2.劉根柱準備向郭大娘報喪時，欲言又止，郭大娘問“他受傷啦？”，劉根柱回答：“不是。”悲樂驟起，郭大娘立馬明白她兒子發生了什麼，觀眾也明白了。這時候攝影機朝郭大娘緩緩推上去，關切地抓住她得知噩耗的反應。鏡頭切到屋外，黑泥倚柱而泣，金梅在一旁安慰她，郭大娘與劉根柱成了後景的剪影。又切屋內，劉根住將郭大娘兒子那沒有寫完的信給念出來，攝影機開始自轉，落點為牆上的照片，即郭大娘與她兒子的合影。3.地主崔老昆在昏暗的屋內氣絕身亡，鏡頭一切，是個“囍"字，一片暖氣洋洋，原來是劉根柱與金梅的婚禮。4.王蘋用了不少極具表現力的鏡頭來塑造崔老昆與他兒子崔治國這兩個角色。5.首鏡與尾鏡在運鏡上是互逆的，有點回環的感覺，當然要真正拍出回環是很難滴~

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富士山麓の舊家に生まれた佐平太はその人柄から村民に"小原莊助さん"と呼ばれていた。財産は減っていく一方なのに、頼まれるとイヤと言えず、気前よく財産を分け與えてしまう佐平太。そんなある日、村で村長を決める選挙が行われ、佐平太は村民から出馬するように頼まれるが…。電影評論：4.5。“Fools get drunk,Idiots never have a sip.”清水宏慣有格調，或清靈幽默，以致門庭若戲；或黯然悲憫，甚而悲憫地讓小原莊助先生都撐起了油紙傘。收尾：始。PS：1949年作品，正值我朝成立之年；而這個被原子彈日得很慘的小國，該是有多麼強大的忍術，才可能拍出這般自嘲自歎的佳作。

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生活在深圳的一家蒙古人，為了挽救兒子與兒媳即將觸礁的婚姻，70歲的老額吉決定在家裏舉辦一年一度蒙古傳統節日----馬奶節。雖然在大都市舉辦馬奶節困難重重，但一家人還是沉浸在蒙古節日的興奮之中。電影評論：以概念化的人物設置及其對立關係 把少數民族文化與都市文化衝突的主題與一個中年危機的故事嫁接在一起 將少數民族城市生活中的文化衝突主題附著在一個道德化的故事之上 引入了開放 多元的文化圖景 這一突破也更加考驗影片主創發現生活 洞察生活的能力 影片中不乏少數民族與城市居民之間差異的細節表現