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在這部電影裏，生活在距今兩百多年前的江戶崽完全不像現在的人們所想象的那樣，他們開摩托、抽大麻、聽搖滾音樂，儼然穿越時空的古今中外時尚潮人。電影評論：在9.7於電影首發站看到8.30更新的本片資源就順手將其存於百度雲，而9.15下載後卻遲遲沒看，昨兒看《生存家族》時爸爸那句“彌次和喜多也是從東京走到大阪”的台詞讓我終於看了此片：先是黑白“俄羅斯方塊”式的噩夢，其次是彩色“印度”式歌舞，兩人騎摩托車上路時……我就確診：這片子瘋了。★★★☆

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前世，因太平公主對身材不滿，大臣（楊過前世）獻上神奇古玉—神醫華佗之物，此玉具有靜心、養神等功效，幫太平公主實現了豐胸的夢想。兵亂之後，古玉不知所蹤。今世，拍賣會上，馬濤與方天佑爭奪古玉拍品，馬濤將其送給楊過。古玉依附楊過後使其擁有了降服人類心魔的超能力，同時對於各種因外在形體美所造成的心理問題，楊過一一見招拆招，提倡自信、天然美；並在此期間與張蓉這樣的科學派產生了各種歡喜橋段，後來楊過與張蓉互生情愫。另一方，方天佑覺察到古玉的神奇能力，派出小妮子和各路人馬對楊過、張蓉進行阻撓、迫害，爭奪古玉。時值該市胸模大賽之際，方天佑綁架了張蓉要換取古玉。楊過最後將古玉交給了方天佑，救出張蓉。電影評論：以襯托影片穿越古今的人設背景，同時融合了浪漫愛情和香港黑幫片的“無間道”元素，努力打造出一部風格鮮明，內容獨特的吸睛神作。

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《美麗的桑園坪》根據上世紀70年代發生在紫陽縣的真實故事改編，講述了“三線建設”曆史背景中“學兵連”的情感故事。電影評論：電影頻道放的。三觀挺正，歌頌知青們的奉獻精神。裏麵有一句台詞：“我們這一輩的未來是跟國家的命運聯係在一起的。”這句話放到今天來說也還是如此吧。想想自己對未來的思索，也會考慮到國家層麵的因素，也總不能完全做自己了。

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海邊別墅的女房客埃勒維茲掉下懸崖死亡，鄰居德拉蒙向警局聲稱他們在海邊發生了一次爭吵，他轉身離開，後來才發現酒醉的埃勒維茲失足落海。房東——寡婦琳恩搬進了已故丈夫留下的這棟海濱別墅裏。她發現德拉蒙會經常過來幹擾她的生活，雖然自己很生氣卻又被他迷倒。在琳恩決定與德拉蒙結婚並前去度蜜月之時，卻發現他可能與埃勒維茲的死有關，甚至還可能會殺害自己……電影評論：50年代真的拍了一大批改編自舞台劇的劇情片啊。好萊塢類型片的崛起，百老彙和美國當代戲劇作品是養料啊。蠻荒的年代，資本原始積累期的黑暗和血腥。男人女人的相互猜忌和獵殺。都是文明向前邁進的沉重腳步。又黑又陰鬱的調子。

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本片是山中貞雄的遺作，也是他的“時代劇的庶民電影”的代表作之一。他在片中吸取了美國電影和法國電影的影響，並受到摯友兼老師小津安二郎的“小庶民電影 ”美學影響，將歷史上江戶時代的小人物形像注入現代庶民的語言、性格、行止、靈魂，成就了一部難得的社會現實主義的佳作。故事發生於十八世紀德川幕府時代，以悲涼調子訴說德川幕府時期低下層的生活，開頭與結尾都是自殺場景，映照出舊時日本社會草根階層的悲哀。另外，山中的剪輯流暢自如，視覺風格鋒如日本繪畫，演員表演也很自然。此片公認為山中最好的作品，也是他僅存的三部電影之一。電影評論：7/10。無字幕靠著劇情簡介自己猜意思，相比小津，山中更強調單一靜止的空間景別內角色之間的相互關係，各種小人物在巷子內進進出出、嬉笑怒罵、滿腹牢騷、纏鬥或逃避，用幽默鬧劇的語態構建底層的和諧圖式。景深鏡頭將周圍環境與人物直接呼應，如自我放棄的落魄武士站在大雨夜，以及決意殺夫的妻子置於中軸線背對構圖，流言蜚語的小巷入口頓時空無一人，望著道路盡頭的燈籠牆，步入居所的地板散落彩球，結尾彩球滾入臭水溝象征生存希望的破滅。武士幫著藏匿劫持的千金是最為悲涼的反抗，對父輩情義力量徹底絕望後，融入底層狂歡的苦澀放縱想將武士身份放逐至底層。山中完全省略了戲劇化暴力，用懷中掏刀、吹滅燈走向熟睡的丈夫一係列動作，刻畫妻子無奈幫助丈夫獲取武士身份的指認。對生活流的細致展現過於墨跡不是筆者的菜，物哀美學因間離效果而泄氣。

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中國明代傳奇作品。作者佚名。據流傳於潮汕、閩南的陳三、五娘故事改編。敘述泉州人陳三（陳伯卿）送兄陳伯賢赴廣南任所，路經潮州，在元宵燈市與五娘（黃碧琚）邂逅，互相愛慕。黃之父母已將五娘許配豪富林大，下聘之日，五娘踏壞聘禮，趕走媒人。翌年，陳三重遊潮州，兩人再遇，五娘投荔枝訂情。陳三喬裝磨鏡匠，打破寶鏡，賣身黃家為奴。在婢女益春促使下，兩人終成連理，並相偕私奔。陳三被捕入獄，幸得其兄相助，與五娘團聚。此劇帶有鮮明的叛逆封建禮教色彩，謳歌男女自由婚姻，為封建衛道者所不容，明、清兩代一再遭到禁演。電影評論：嶺南特色的才子佳人私奔的喜尾愛情故事，借物比人打啞謎的本事不差，比西廂記好接受，益春沒紅娘那麼厲害就是了，應該比較合大部分人的口味，其中服裝看得出很用心地換了好幾套。潮劇比粵劇動聽。