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有人大罵無聊，有人奉若藝術傑作，可媲美《一條安達魯狗》。兩個反鬥導演反轉電影，起用畸零演員，借助社會邊緣角色恣意反叛，炮製荒誕與黑色幽默揶揄世人的虛妄與無知，令人嘻哈絕倒。聾啞養狗師在主人歸天後，流落動物園，遇上兩個索K友，合謀綁架超肥富婆的愛犬，卻反被富婆利用，要完成她的遺願。...電影評論：此片在很多場景和意向的安排上非常值得玩味，像開篇那個最終暴走的萬能遙控器，躺滿高爾夫球的草坪，躲避他人生活在衣櫃裏的家庭等等。但問題就在於，各個獨立的部分之間完全缺乏形式和內涵上的關聯性， 一大堆支離破碎的意向和隱喻，給人感覺就是積了一大堆的奇思妙想一股腦的拽了出來做個大串燒而已

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孟加拉（陳百祥 飾）和羅拔（陳山河 飾）是公司裏的新人，簡天偉因為老板提拔自己的女兒簡美芝（郭秀雲 飾）為總經理而深感不滿，於是請來了各路牛鬼蛇神將公司上下攪得一團糟。孟加拉暗戀著簡美芝，而羅拔亦喜歡著女職員葉靈（邱淑貞 飾），兩人為了愛人心甘情願的留了下來。電影評論：果然光的反射原理最強。龍哥第二次被請進來，此類題材最驚喜人的是點神。台詞中還諷刺了下龍哥:我一生不打女人…王晶王晶你的名字是沒遮攔穆弘。張天師梅天師就這麼巧，是否孔子所不語的怪力亂神確乎不好呢？然而袁枚紀曉嵐蒲鬆齡描摹的惟妙惟肖，而多是寄予個中懷抱。問策天師後到救人的路上眾人喊的口號。有一段是拿來表哥到吧。另外王晶總是在普及月經的古語，俾鬼捉中高麗虹台詞有，能說什麼呢，給外行人的科普吧。杜甫的名句也用了不止一回。在滿清酷刑中改編的李白詩，我在大三宿舍天台之前把蘇東坡的大江東去也改編了一番，一笑。郭秀雲像我高中的同桌。當時為啥沒和她好好處著呢，二笑。邱淑貞和精裝追女仔時候的扮相一樣沒成熟的小娃娃臉。張曼玉在早期影片中也是，圓溜溜挺可愛，不過終究喜歡她們的赤裸羔羊或是青蛇。

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一個老流浪漢（Rutger Hauer 飾）路經一座被瘋狂犯罪行為所籠罩的城市，這裏充斥著殺童、強迫賣淫等等極惡罪行，暗中統治這裏的德瑞克一家熱衷於當街殺人，老德瑞克（Brian Downey 飾）和兩個兒子橫行街頭。流浪漢從德瑞克之子的手中救下妓女艾比（Molly Dunsworth 飾），結果反被警察設計陷害，身受重傷。流浪漢試圖遵守這座罪惡之城的生存法則，忍辱求生，然而事與願違，搶劫案偏偏又找上他，忍無可忍的流浪漢終於決定拿起槍尋求公平，他對暴力罪犯大開殺戒，在城市中引發了居民群起反抗的熱血，德瑞克一家同樣不甘示弱，借助媒體發布了針對所有流浪漢的絕殺令，一時間，罪惡之城血流成河……電影評論：B級片裏的壞蛋總是壞得超過人的底限，他們明目張膽地“吃人”，徹底地吸引仇恨，但我感興趣的是中間層麵的墮落者心中偶然泛起的對美好的向往，就像流浪漢對妓女所講的熊的常識，單看內容是殘酷的，不要擁抱熊，因為熊有警戒線，迷上人血的味道後必須被消滅，保持距離對彼此都好，但這何嚐不是兩個失意者在小心的交心呢。反派像傑克·尼克爾森版小醜。銀翼殺手裏人造人首領扮演者魯特格爾·哈爾晚年作品。

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褒曼扮演一個住在羅馬的美國貴婦，兒子突然自殺，使她覺醒，要為社會做慈善事業。朋友勸她親自接近民眾，方知民間疾苦，於是她毅然擺脫上流社會的羈絆，深入民間，發現了社會所存在的貧困和失業等嚴重社會問題。後來她幹脆離開家庭，搬去跟貧苦的妓女同住，結果招來丈夫的粗暴幹預。電影評論：對資產階級和社會規訓的批判是貫穿始終的，丈夫-母親-警察-精神病院/醫生-神父-法官，一組連續的權力機構審判了愛的理想，但它仍然提供了另外的可能，首先它要戰勝共產主義的人類天堂，及其奴隸-工作的人道夢，而包容那些死去的人，其次要戰勝基督教的規則，愛沒有界限，人因其完全自由無界而屬於眾人，這幾乎等同於上帝，一個沒有界限的上帝，但是羅西裏尼也看到了，這種對他人的愛來自對自己的恨，已經內在於傳統基督教的虛無主義，相比下朱麗葉塔的角色要更為健康（她的愛不建立於恨），考察這種愛的理想的起源，它仍然來自補償的心理，不稱職的母愛因其對象喪失而自我否定/擴散為對他人的愛，在此過程中主體性消失，建立起共通，這也許可以解釋她的精神力量，即上帝就是空洞，溝通了眾人，隻有空洞（麵孔）才能永遠陪伴每個人並承受其苦難。

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十九歲中印混血兒男孩冬跟哥哥是同母異父的兄弟，兩人分隔兩地工作，哥哥卻已有半個月音訊全無，冬遂決定尋找哥哥的下落。出走平靜的村莊後，未譜世事的他來到馬來西亞混亂的城鎮，飽曆滄桑，始嚐盡世間的人情冷暖及人生百態。其後哥哥在打鬥中被殺，冬流亡到國家邊境地區，與此同時他愛上一個中國女孩。《太陽雨》是一套描述冬自我發現的公路電影，刻劃人性的原始本質，同時亦反映馬來西亞的邊緣社群的社會現象。電影評論：有篇評論裏說：“太陽雨，匆匆而來，匆匆而逝。沐浴在陽光中的你，可能在下一秒淚流滿臉；而陷入悲傷中的他，也可能在一瞬後放晴。不要計較哪一個才是真正的結果，隻要經曆過人生的太陽雨，你才能真正長大。這就是生活，真實而有血有肉的生活。”很好。

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遠在貴州崇山峻嶺間的金沙驛站破破爛爛，人煙罕至。驛丞石儀咆（吳宗憲 飾）和卜得遼（雪村 飾）、曾武了（吳孟達 飾）終日無所事事，或靠打獵或靠說冷笑話打發時光。這一日，儀表不凡的玉樹（高虎 飾）和馨馨（林心如 飾）到達驛站，接著押解要犯的官差也隨後抵達。各色人等相繼雲集驛站，石儀咆興奮之餘卻不知殺機四伏。電影評論：不小心看了點兒一石二鳥，必須罵自己眼睛賤了。。。整個電影從各個角度來講都是一部電視劇的水平，而且還是極其粗製濫造的那種。刻意無聊的笑料，簡單荒謬的劇情與細節，我tm連一點兒亮點都找不出來。一部電影能拍成這樣也真是絕了。

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Masht Hassan在一個遙遠和荒涼的村莊裏擁有唯一的母牛。他把母牛當作他自己的孩子。當他離開出去遠方做事時，他的母牛死了。知道Masht Hassan和他的母牛之間的關係，那些村民急速處理屍體，並當在Masht Hassan回來時，他們告訴他他的母牛逃走了。Masht Hassan瘋了，他開始在穀倉裏度過他的全部時間，吃幹草，並且慢慢地覺得自己就是母牛。電影評論：西亞影史補遺;伊朗新浪潮開山之作.講述中年男子哈桑擁有全村莊唯一的母牛,他對母牛的疼愛甚至超過妻子.當他離開村莊外出辦事時,他的母牛死了.知道母牛對哈桑的重要性,村民決定聯合起來編造一個善意的謊言告訴他.誰料哈桑精神崩潰,開始在穀倉裏吃起幹草,並逐漸認為自己就是母牛.1、達瑞許以誇誕手法解構現實主義,借由盜賊的侵略(外部)與哈桑的母牛突然死亡(內部)為引索、以他和村民在該事件中的反應作主幹脈絡,呈現同一社會環境下個體與群體意誌的反抗與交融,並於此延展出對愚昧的集體信仰的隱晦批判及人性試煉.2、兩組視覺類比——①"觀看":女人-黑袍/男人-窗口(窗口設置的相互作用:給村民們-牛棚視角,給觀眾-牛棚觀察者視角)→母牛/哈桑的圍觀.②"異化":哈桑-母牛/傻子-捉弄者、村民拖動死牛/村民拖動(發瘋瘋後)哈桑.3、配樂早於畫麵引領敘事.(8.5/10)