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1975年，新疆歌劇團攝製的維吾爾語歌劇電影《紅燈記》是在現代京劇《紅燈記》基礎上，以我國維吾爾族民間古典音樂“十二木卡姆”為素材移植過來的。其中扮演維吾爾語歌劇《紅燈記》中李玉和角色的是艾坦木•玉賽因。電影評論：許多經典唱段，從小到大聽了很多遍。終於，從頭到尾集成了，消除了長期的神秘感，“暗號照舊”。長期以來，對那個形狀奇怪的紅燈有恐懼感，因為以前看到的，都印在很舊的紙張上，一下子就聯想到舊社會，充滿仇恨，行為怪異。李玉和太胖，穿著製服，不像無產階級。紅燈，太容易暴露身份。

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弗蘭克被關在密室裏，隻有一台人工智能計算機負責維持生命，但無論怎樣密室逃脫，隻是回到另一個嵌套，隨著時間發展，出現了新的情況。電影評論：既然叫無限密室，我還是支持男主角沒有逃脫，機器除了說保證他活著以外，還有一句話也是重點。等待他的處理。電腦不會不知道此刻他被囚禁算是處理，而這個等待處理應該就是男主的最終結局，看了別人說的男主一直在被催眠中，感覺挺對的，男主自始至終應該沒有醒過幾乎，完完全全就是被注射了神經藥物然後窺探心理的一種過程。這部電影就是反複的清醒和催眠中，男主最後防線崩潰的一個過程。最後男主可以看到記憶力的女主，也說明了這個夢還在繼續。並沒有所謂的逃脫。

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這是一個夢想閃耀的時代，這也是一個理想冷卻的時代；這是最壞的時代，這也是最好的時代，這是我們的小時代。 這是當下時代一群時尚年輕人的青春故事，也是屬於他們生活的真實寫照，更是我們這個時代的一個縮影。電影評論：當年隻看了1，偶然把234也補了，其實就是普通爛片，不像大家罵的那麼臭，和隔壁《後會無期》半斤八兩。 從讀者的角度來講，郭敬明還是挺厲害的，他塑造的這些二次元式的人物，本應因為過於誇張而很難選角，但他居然真的在三次元找到了對應，除了簡溪以外都好像從那本書裏走出來一樣。 其實仔細看看他還是用心在做，服化道就對的起我打的兩星，他很會拍美人，雖然這種紙醉金迷風不是每個人都吃。 而且他把像情景喜劇式的一本書拍得還算是有有主線，還行了。 我特別愛看鬥嘴，就是這種誇張的互損特別對我胃口。但撕逼我就不怎麼愛看，一看到就想快進，也是因為演技真的差，爆發不出來。我聽郭碧婷罵街撕人就像在聽指甲劃黑板，渾身起雞皮疙瘩。 但其實我覺得還算好看的，不至於大家罵的那麼差，看了覺得不行也就不行，好這口的也覺得還可以。

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一名加拿大攝影師受雇為一個日曆拍攝阿美尼亞的傳統教堂，他的妻子（由伊戈揚妻子扮演）陪同前往，並為他充當翻譯。他們雇了一個當地司機，碰巧那人是建築方麵的專家。影片通過閃回方式講述了一個三角戀故事：攝影師因忙於工作怠慢了妻子，而妻子卻在當地找到越來越深的歸宿感。最終，攝影師隻身返回加拿大，並在當地登廣告尋覓女伴。電影評論：從阿拉諾山看回這一片，這早期作品居然不遑多讓。伊戈揚對加拿大，對後現代社會的批評，其強度和精確性，是絕無僅有的，看過他，任何後現代議題的電影都成了小兒科，也許除去柯南伯格一人吧。也隻有在伊戈揚的亞美尼亞題材電影裏，個人的和種族的，情感的和曆史的疏離，破碎，畸零可以彙聚到一點。

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故事開始於《秋天的童話》結束之後的14年後，當年十三妹和船頭尺的愛情故事被記錄在日記裏，穿越了14年的時間和空間落到了穎依（張燊悅 飾）的手中。穎依生活在馬來西亞，是銜著金湯匙出生的千金大小姐。穎依被日記裏所記錄的真情實感深深的打動了，發誓一定要經曆一段和日記裏一樣驚心動魄的戀情。電影評論：個人覺得他蠻適合這種片子的，可惜沒有選劇本，打磨自己的演技。最後在各種醜聞中慢慢flop。整容，各種辣眼睛的造型，其實明明可以往雅痞大叔方向發展的，卻偏偏想整成鮮肉。忽然想到阮經天可以走得更遠，除了外形優勢外，更能吃苦，更謙卑，更愛交友，有更廣大的人脈，因此也有更廣闊的天地吧。

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暢銷浪漫小說家瓊安（凱瑟琳•特納 Kathleen Turner 飾）與戀人傑克（邁克爾•道格拉斯 Michael Douglas 飾）本打算前往紐約暫居，但生性浪漫的傑克卻想要改變計劃，駕船去歐洲航行，這使文思枯竭的瓊安進一步懷疑自己生活的真實性。正在此時，瓊安的一位讀者，埃及大亨歐馬（斯皮羅斯•佛卡斯Spiros Focás 飾）邀請瓊安到他的宮殿為其撰寫傳記，並大肆宣揚自己的統一尼羅河部落稱帝的計劃。與瓊安分開的傑克沮喪萬分，在集市上偶遇以前的同僚拉爾夫（丹尼•德維托 Danny DeVito 飾）和刺殺歐馬未果的尼羅河土著塔拉克（保羅•大衛•馬吉德 Paul David Magid 飾），自己的船也神秘被炸。三人決定前往埃及，拆穿歐馬的騙局，同時營救瓊安……電影評論：我喜歡聖人,他淡定而可愛.不喜歡那個美國男的,又衝動,又擰--那麼危險的時刻,忽然發現了女人,不先想著救人,開口就是譏諷；剛落地,不先想著逃命,而是指著旁邊的聖人（男的）追問:這是誰?你在這裏交的朋友？爭吵後很是丟了麵子，賭氣走掉，還抬手打爆了飛機，故意想暴露目標的吧。。。這樣的

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故事發生在九十年代初期，彼時艾滋病肆虐，一個名為“ACT UP”的民間公益組織走到了公眾的視線之前，其中彙聚的除了同性戀群體外，還有身患艾滋病等待著醫療救助的病人們。組織希望能夠通過一些過激的社會活動來激起民眾和政府醫藥部門的關注。電影評論：前半段以為是關於政治活動、艾滋病在法國獲得合法權益的故事，一切都顯得鼓舞人心。後半段才發現不是這樣的，這更像是一部關於死亡的電影。直麵死亡令人感到恐懼、無助，也讓人想要發泄、想要獲得希望，無論虛假與否。他們集會、遊行、抗爭、跳舞、做愛，因為他們知道自己的時日無多，所以在“激烈地活著”。但一切激烈之後都是令人絕望的無力感，再多的遊行示威也無法得到拯救的邁向死亡的步伐。肖恩最後麵對死亡甚至十分灑脫，他看著電視上的新聞恍惚明白了那些新藥隻不過是虛假的希望罷了。但哪怕是虛假的希望他們也要死死地攥在手裏。因為我們畏懼死亡。一片刺目通紅的河流同肖恩虛弱的喘息一起，讓人得以感知死亡的接近。最後的宴會撒骨灰與之後的例行舞蹈，與其說幫助完成肖恩的遺願，不如說是憤怒且麻木地激烈地作為艾滋病患者在這個世間存活著。