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四個狂愛卡丁車的孩子收到了神秘的邀請，要到古老的城堡中參賽，但條件是每個人之間不僅要相互信任，更要拋棄原有的驕傲、自我甚至爭強好勝，電影評論：德國不愧是技術強國，這麼小的孩子都接手卡丁車改裝！不過，給這麼小的孩子穿插感情線劇情，確實有點不符合我們社會主義核心價值觀😂😂

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辛苦打工賺錢的高尼（曹承佑飾）工資低微，但性格好強的他不甘於貧窮。有一天，他輸光了所有的錢，發現被老千所耍。氣憤的他去理論，遇到了老千高手平京長（白潤植飾），為了學到高超的賭術，高尼費盡心思拜平京長為師，並保證贏回一定數額就洗手不幹。電影評論：是九十年代香港賭神電影的敘事，沒有多餘的人物出場，出場總是推向小高潮，有起有落，具有敘事學的定式與突破；有婁燁式的旁白，緩慢沉著，是伺機而動，殺之凜冽；有王家衛的攝影，飽滿多情，卻亦正亦邪，審美是絲毫不輸文藝片一般的規格；又有英倫古典主義的文學性，每一節塑造一個人物，每個人物又是複雜多麵，手法有一種浪漫，內斂，沒有通俗劇一般走向結局的匆促。男主又細細的眉眼，從稚氣到老練，一條靈魂慢慢有了自己的形狀，真是挑不出什麼毛病。

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愛倫娜（妮卡爾·紮德甘 Necar Zadegan 飾）是一名攝影師，她那身為牧師的丈夫將世間一切除了男女之愛外的戀情看成是不可饒恕的罪惡，而愛倫娜亦安心的扮演著賢妻良母的角色。一次偶然中，愛倫娜遇見了名為佩頓（特拉茜·丁維迪 Traci Dinwiddie 飾）的女子，佩頓是一名女同性戀，愛倫娜驚訝的發現，自己的目光總是不經意的流連於佩頓那美麗的麵容之上。電影評論：差強人意的勉強三星，那個精神導師似的角色讓人出戲得覺得這是個理想主義的自我YY作品，有著傳教似的功能。不過本身就是反對Catholic嚴苛至虛偽的宗教觀吧。相比起來難怪disobedience受讚譽頗多，畢竟在你一部片子不可能改變什麼的情況下一味反叛逃離是不現實的，呼籲觀眾自我救贖並給與觀念維新的啟示才是部值得被好好對待的影片。

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海倫（西格妮·韋弗 Sigourney Weaver 飾）是一名犯罪心理分析師，在多年的工作中，她以其非常出色的推理能力破獲了諸多連環凶殺案，在為自己贏得聲譽的同時，也遭到了來自惡徒的攻擊，之後，受驚的海倫決定足不出戶的蝸居在家中，工作和生活皆依靠強大的網絡完成。就這樣，很多年過去了。電影評論：現代社會的變態殺人狂就是乘坐時空穿梭機回到未來的古代暴君，古羅馬史學家塔西佗已經傳授了對付他們的方法——鞭笞！文明社會反對酷刑，鞭笞也就變為科學研究，這也是向外求知中的無用之用，它和中國傳統中人與禽獸的簡單劃分不同。章瑩穎案所反映出的中西方文化差異主要體現在這裏。並不是辱華或者種族歧視，至少從美國電影裏所反映的來看，這就是兩種文化對淪為禽獸的變態殺手所持有的不同態度。香港導演不是開過這樣的玩笑嘛，隻要是四腳著地、背朝天空的都是可以拿來吃的！因為它們不是人。而對於變態殺手來說同樣如此，它幻想自己是一種“進化”的物種，專以吃人為樂。

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影片講述一個關於祖孫三人簡單生活的故事，奶奶、父親和孫子，描摹他們細微平凡的日常生活，以及生活裏各自遇到的困境，還有他們的夢想。電影評論：我的情商不高，我並不知道如何去討好別人，我不知道做這種事情的意義在哪裏，於是我不再理會，可能以為我現在經曆的事情太少，無法理解現在這種鷹爪走狗，趨炎附勢的世界，可能在很多年以後，我會因為我的年少輕狂而後悔，但如果我沒有走過這條路我又怎會知道這條路會令我後悔，至少我走的是我想要走的路，我不遺憾，總之我想說的是，既然這個世界不歡迎你，那你就建一個你自己的世界，然後告訴他：“我一直都是我自己想要活成的樣子，而你卻隻是生活的傀儡。” 我也要把我想拍的拍成電影。

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1946年，時年七歲的戴維•寇克斯（約翰•C•賴利 John C. Reilly 飾）在玩鬧時失手將兄弟內特一刀砍為兩段，父親對逝去精通鋼琴夢想遠大的兒子傷心異常，從此對戴維心有芥蒂，而戴維帶著內特死前的囑托，發揮出了自己的音樂天賦。14歲的一次表演，令戴維卷入小鎮的輿論中心，他不堪周圍逼仄的環境，帶著12歲的女友奔向了自己的音樂夢想。在舞廳中棲身的戴維偶然得到頂替演出的機會並幸運的在猶太商人資助下發行了一支熱門單曲《艱難前行》，自此大熱，此後的巡演中，戴維開始吸毒、創造更多佳作、並與副唱女歌手達令•麥迪森（珍娜•費舍爾 Jenna Fischer 飾）衝動結婚犯下重婚過錯。21歲的戴維經曆了牢獄之災和康複治療，在六十年代的反戰潮流中與披頭士在印度一同靜思。關於他的傳奇故事，還遠未結束……電影評論：至今我都搞不清楚The Dewey Cox Story是一個人物傳記還是虛擬的惡搞故事，或者可以理解成為：現在越來越多的傳奇明星嘴巴都越來越大，朝著超級無敵組裝綜合體進發。比如在Dewey Cox的故事裏，分明可以看到johny cash和bobby Dylan的影子，而BEATLES就像Lennon在阿甘正傳中的那樣，變成了被善意惡搞的高檔奢侈品。也許是電影編導的野心，也許是Dewey Cox本人的野心，他們或者他都想把自己的作品/自己的人生變成整個美國音樂的傳奇和總結，或者說進一步是美國人的總結：這個天真、單純卻瘋狂的民族。

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奈良県。男を作って出て行った母に代わって、姉として一緒に暮らしてきたストリッパーの恭子に育てられ、自らもストリッパーとなったあやこは、妊娠、墮胎、男との別れを経験し、今や生きる意欲を失っていた。そんな中、彼女はたったひとりの肉親である祖父を亡くし、天涯孤獨の身の上となった陶芸家・大司と出會う。互いに欠けている物を補うように強く惹かれ、愛し合うようになるふたり。だが、警察の手入れに遭い大司にとって大切な元興寺の萬燈祭に一緒に行く約束を果たせなかったり、たったひとりの肉親である祖母の死に際に立ち會えなかったあやこは、再び自分の存在を否定し殻に閉じこもってしまう。そんなあやこの側に、何があってもいようと決意する大司。お陰であやこの心は少しずつ回復していった。しかし暮れも押し迫った頃、恭子が倒れ帰らぬ人となる。恭子を荼毘に付した後、大晦日に窯の火入れをする大司と、恭子の代わりに正月興行の舞台に立つあやこ。やがて、ふたりは過去を捨て新しい人生に向けて歩き出す。電影評論：廢紙-06/29/16 at MoMA