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二戰結束後不久，日本南海驚現離奇事件，打撈船榮子丸在平靜的海麵上突然遇難，幸存者寥寥，前去搜救的賓果丸也一去不返。不久，南海附近的島嶼大戶島遭受到恐怖的襲擊，島上的老人聲稱這便是傳說中的怪獸哥斯拉作怪。古生物專家山根京平教授受命前往調查，根據現場遺留的痕跡斷定，這個怪物是200萬年前侏羅紀時代存活下來的恐龍，並且在原子彈輻射的影響下，化身為更具破壞力的恐怖怪獸。該論斷一經公布，便在日本國內引起軒然大波。政客和軍隊紛紛行動，意欲置哥斯拉於死地。而哥斯拉也闖入東京，進行一場毀滅性的破壞。人類的命運懸於一線……電影評論：終於看了原版 可是我打了至少四次盹 真的好催眠 刨去作為文化心理現象的解讀 在形式上比較保守 可圈點之處基本上都在特攝片的特效製作上 片子采用的高反差打光在黑白片的基礎上具有很強的真實感 雖說哥斯拉確有不少正麵鏡頭 但除去第一次在Oda島光天化日下出鏡以外基本都給了low key打光 微縮模型的處理也是類似的手法 跟後來奧特曼那種一眼就能看出攝影棚模型的很不同 模型攝影的不足之處在於重力的視覺實現上太輕太飄 所有的物件、樓房包括最後哥斯拉屍體墜入海水實在是太水槽感了.... 為了人類和平而犧牲自己的科學家和同時期不少日本的幻想作品題材一致也成為了後來的重要敘述原型。最有趣的是大家為了眼前安全殺死哥斯拉和誌村喬關心的對哥斯拉的科研（以求將來解決核問題）之間的衝突 背後也有重新武裝化和日美安保的影射 結尾很凝重

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《希特勒在好萊塢》是一部虛構中的電影，本片以此位幌子，實際上探討的是好萊塢對歐洲電影工業的衝擊，眾多大師名導現身說法。電影評論：居然看到Micheline Presle本尊，泥瑪早知道帶相機去。中有Paradis perdu的場景亂入，淚流滿麵。Gance你托夢給Coppola那個死不要臉的叫他把napoleon的原始拷貝給我吐出來啊！電影的趣味並不強，但主題非常應（戛納）節。文化反侵略也需要觀眾的合作啊

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影片介紹：影片講述了一名警察無視法律的界線，不擇手段為愛妻複仇的故事。一名被梅森(迪恩·凱恩)送去坐牢的罪犯，派人殺害了他的妻子。梅森故意犯法，為的是進監獄接近他的仇人。在監獄中，梅森發現了一個新型的犯罪組織，這個組織為了保全自身利益無惡不作.....電影評論：千萬別看，浪費我一個小時，簡單的說就是豬腳妻子莫名其妙複仇被殺，豬腳於是殺凶手幫凶進監獄找凶手報仇，在監獄被超人附體，全監獄的人包括監獄長被豬腳一個一個殺死，怎麼殺呢？該死的人全部一個人的時候，豬腳就散步一樣出來赤手空拳殺了，結局更是奇葩，豬腳不知道怎麼就無敵了，總之全程槽點！

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雷·帕裏什，一個可愛的小鎮女孩，現在是著名的女演員，采取越來越極端的手段來保護自己的名聲。提名裏歐獎等7個獎項，為了來之不易的名利，一個女人要多狠有多狠。電影評論：為了掩蓋過去，不惜付出沉重代價

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演員辛願、蘇允、艾米、伊森在劇組化妝間無意間發現一個恐怖帖—“但凡玩招魂遊戲者，第一個被鬼纏身的人，就會殺光所有參加遊戲的人。五日之內，必死無疑！” 幾人決定玩“碟仙”惡作劇於演員如嫣，沒想到如嫣第二天就在拍攝現場意外死亡。幾個人因恐怖帖的虛實發生爭論，決定再請“碟仙”。而後，辛願當晚看到如嫣的鬼魂變成了“碟仙” ，後續參加遊戲的幾人相繼失蹤，卻找不到屍體所在。辛願頻繁遇到詭異事件，如嫣的身影揮之不去，猶如厲鬼索命。危險一天比一天逼近，死亡倒計時正在進行中……電影評論：人為的人為的，是藥物藥物，就這樣

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。

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改編自羅馬尼亞猶太詩人馬克思布雷赫的自傳式同名小說，講述詩人因罹患結核性脊椎疾病，在人生中最璀璨美好的階段，打上石膏入住海濱醫院治療，那無以動彈、有誌難伸的住院時光，花火般短暫而灼熱的愛戀，是詩人人生中的最後十年，但臥病在床的他依然持續寫作出版，將日常的苦悶與病痛化作探問存在意義的優美字句。電影評論：邊緣的邊緣人，羅馬尼亞猶太詩人的病中之思。轉場呈現的詩歌之沉鈍陰鬱和敘事主體中詩人尖銳的玩世不恭形成有張力的對比。人真的是複雜的動物，沉浸在當下時能流露出發自內心的快樂，但在渺茫的未來和多變的命數麵前也有實在的恐懼和無力感。鏡頭工整克製，色調複古。全程無運動鏡頭，呼應詩人在石膏模內靜止，癱瘓，匱乏的狀態。視點刻意停留在門外，創造距離感。門就像一個畫框，不同人物反複出畫入畫，形成運動和靜止的對比。最後不由得感歎，療養院真是文學創作和哲學思考的沃土，尤其當窗外就是黑海。