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年輕的正德皇帝，在禦書房聽太傅梁儲講學，窗外傳來宮女妙曼歌聲，詞意稱頌江南景色美麗，人物俊秀，不禁悠然神往。適值殿前侍衛將軍周勇乞假返回江南故鄉，正德心生一計，命周勇護駕陪行，微服私遊江南。電影評論：黃梅調電影之於邵氏是初期定江山的法寶，而李翰祥則是使用這法寶的不二人選，電影拍攝之時，距離大陸拍攝的《天仙配》在港上映僅僅不到兩年的時間，而前一年李翰祥已拍出了《貂蟬》，本部與前作相比置景與服裝更加精致，邵氏的室內美術發揮的極為出色。在當今來看，兩位主演實在有些審美上的缺陷了，林黛那時不過25歲，但在鏡頭下老態盡顯，表演也矯揉造作，而邵氏小生趙雷飾演的皇帝則猥瑣十足，完全像一個地痞流氓，相比之下，胡金銓導演飾演的大牛反而極為貼切，溫情中混合了些許笑點，那段快板雖沒板沒眼，但也是效果十足，在後麵李翰祥給他的臉部特寫中，情緒釋放的也足夠自然。在劇情上，這部改編自京劇《遊龍戲鳳》的電影，在李翰祥的手中變為鄉野氣息濃厚的市井故事，風月味十足，而結尾的悲劇化改編也是獨出心裁，就是人物塑造的不好。
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1949年，建國前後，誕生了四個幼小的生命。他們分別是南下（馬曉偉 飾）、解放（毛永明 飾）、歡慶（孟俊 飾）和建國（王國京 飾）。二十年後，他們的命運發生了不同變化。南下和歡慶畢業後同時分配在海洋研究所，從事深海物質研究工作，解放則天遂人願，當了一名海軍戰士，隻有建國 插隊去了農村。醉心於科研的南下在工作中與女工立秋（趙靜 飾）產生愛情，歡慶則癡迷於投機鑽營，上了四人幫的賊船，大興造謠誣陷之能事，迫害死了南下的父親，並對南下伸出黑手。迫於歡慶淫威，立秋違心離開南下，和沒有共同語言的回城知青建國交往起來。歡慶垂涎立秋的妹妹臘月（洪學敏 飾）已久，他隨之向臘月伸出了魔爪......電影評論：青年人，樂觀，開朗，對未來充滿希望。這樣的精神麵貌，對觀眾有非常強烈的感染力。這種感染力，在毛主席時代，是國產電影的主要旋律。後來，從批判文革開始，就換成了相反的方向，莫名其妙的憂愁，稀裏糊塗的陰鬱。結尾時，黑白片突然變為彩色，海鷗飛朝陽，還有藍色大海。
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在一個遠離城市喧囂且衰敗空寂的偏僻小鎮，經濟衰退，希望渺茫，有能力離開的人們紛紛啟程，拋棄了這座曾經營造過美好夢想的家園故土，所留下的隻有深深的絕望和無盡黑暗。單親媽媽比莉（克裏斯蒂娜·亨德裏克斯 Christina Hendricks 飾）和兩個兒子波恩斯（伊恩·德·卡斯泰克 Iain De Caestecker 飾）及弗蘭奇（Landyn Stewart 飾）住在小鎮的一隅。因拖欠貸款，比莉一家陷入前所未有的危急之中，他們的家麵臨被拆毀的命運。波恩為貼補家用闖入廢棄建築內拆掉銅料賣錢，結果又遭到當地惡霸的威脅。逃跑中他發現了一座被誰淹沒的小鎮，並從鄰家女孩萊特（西爾莎·羅南 Saoirse Ronan 飾）那裏了解到小鎮的過去。電影評論：霓虹惡魔 風格，用演員的表演提供控製力，配樂提供節奏，場景提供簡單的劇情。看的時候推薦音量放最大，不行戴耳機，音樂給的煽動性和驚悚感太重要了。 劇情我是這麼理解的——給暴力美學提供了解釋：剝削/施暴被解釋成一種圍困/溺殺的形式。在暴行中被施暴者被暴露在聚光燈下，被從周圍的環境裏孤立出來，將自己困窘，逃竄，妥協，自殘的樣子“表演”出來。這生動的一刻深深印在記憶中，並留下資料，甚至成為一種娛樂形式，永遠地證明著“我放棄了我的權力”。生活被圍困，家園被淹沒，剝削建立。｜所以從河底打撈上來的恐龍頭能打破魔咒，代表被壓迫的人找回了自己原始的力量。我隻能理解到這種抽象的程度，不是我的語境。我猜高司令是對演員這個職業產生了感性的理解從而有了這個點子:表演=受虐展示，對吧？ 雖然看的很爽，但是也太晦澀了。
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六十二歲的莊教授終於分到了滿意的新樓房。莊老希望能按自己的想法去裝修新房：夢幻般的大自然風格，純粹的鄉村特色，包括設計一個封閉的小陽台……電影評論：片名不靠譜兒，隻對了一半兒。
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清朝時，廣州一地的反清複明義士積極與台灣鄭成功一脈聯絡，以圖驅逐異族。義士段將軍與何老師等人為了營救反清同誌，先後被廣州將軍天達鎮壓，何老師的學生劉裕德（劉家輝 飾）因積極參與反清，舉家被天達手下鷹犬唐三要所害，劉裕德孤身逃脫，曆盡艱苦抵達少林寺，希望能夠習得少林功夫，救助苦難百姓，兼報家仇。其時少林寺設有三十五房，其中三十四房分別鍛煉體力或拳腳兵器，法號三德的劉裕德天資過人，曆經五年苦學，遍通三十四房，學成之際，劉裕德向方丈提出開設少林第三十六房，旨在接納俗家弟子，傳播少林武學。劉裕德離鄉七年後重返廣州，收洪熙官、陸阿采等青年為徒，與清廷鷹犬展開了連番激戰……電影評論：這個片子的開頭確實漂亮，鐵線拳，再輔以噴水的意境，再到銀光閃閃的方天戟，再一次讓我們看到劉家良功夫場景，單人習武的形體感。這個片子之所以能成為劉家良功夫電影的代表作，也正是因為這個片子基本上就是一段段的習武鏡頭串聯起來，劉家良加人物的武學悟性通過練武本身機智地表達出來，如三德對於靜、平穩、快的參透，自創三節棍來克服柳葉雙刀。通過習武場景同樣表達出人物持之以恒的精神品質。 而本片在主題上還是一貫的家仇國恨，最後是一個通過習武報仇雪恨，同樣是一個懲惡揚善的結局。在片中值得一提的是，此片還附帶交代了武學的一段淵源，即少林寺如何和民間義士結識的過程。三德和其徒弟洪熙官、陸阿采、童千斤、舂米六的淵源，這到最後發展為香港功夫片的一條總綱。串聯起了邵氏的一大片功夫片。
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在曼穀上映的泰國電影《老師和學生/師生孽情》，以同性戀為主題，涉及早戀、師生戀等話題。影片中的男子高中教師已與同性戀人一起生活5年，在談及婚事的時候，與一名男學生互生情愫，這名教師必須在男友和學生之間作出抉擇電影評論：性啟蒙階段,火爆場麵,炎熱夏天,荷爾蒙氣味,死亡,好麗友當時的裝扮,都具有"性"的象征意義,所以他的性迷戀最終扭曲的投射在了男生校服這個表象上.特定時段一直出現的穿校服戴麵具的人物應該是老師自己幼時的映射,是跳脫不出去的精神沉淪.老師是戀物癖,適合接受精神分析治療,厭惡法也是主要行為治療方式.
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鹹豐年間，一夥清兵潛入古墓將裝在黃綾寶盒中的國寶“九龍日月樽”盜走。墓主後裔圖巴爾奮起反抗，死裏逃生。鎮守使烏格魯斷定江湖奇俠張鳳梧必來奪寶，遂下令嚴加防備。與此同時，鹹豐皇帝秘詔各路兵馬集結熱河，由大內高手符雨倫暗中護運寶盒。是夜，圖巴爾殺死護兵，奪回寶盒，隨即來到先祖格達爾墓地將寶盒安置墓前。突然，一蒙麵人淩空而降，掠得寶盒飄然而去。寶盒失蹤，烏格魯喪魂落魄，欲橫劍自刎。突然窗外飛進一石，擊落了寶劍，黃綾寶盒亦隨即飛入屋中。國寶失而複得的消息不脛而走，蝴蝶幫主慧英和慧敏，造訪龍虎幫主鄭大膽商議聯手奪寶。正在這時，與鄭大膽有著盟血之情的圖巴爾不期而至。這天，蝴蝶幫主家酒棚中來了幾個陌生人：文質彬彬的“算命先生”；橫挎腰刀的“武士”；還有一個“流浪漢”。當晚，各路人等不約而同住進了潘六公的豪苑客棧。潘六公的孫女喜妹子錯把圖巴爾當成3年前救自己脫險的張鳳梧，對其一往情深。深夜，慧英、慧敏潛入烏格魯房內，正遇“算命先生”也來盜寶．雙方各不相讓．大動幹戈。喜妹子帶著圖巴爾乘機劫走了寶盒。喜妹子喜得國寶，卻又為眼前的“情郎”不是張風梧而傷心，被假扮流浪漢的符雨倫將寶盒騙走。符雨倫和烏格魯將寶盒呈給了皇上，不料盒中卻隻有一塊石頭!成豐帝大怒，下令將鳥格魯斬首，命符雨倫將功補過。聞知奇俠張鳳梧被擒，各路武林好漢雲集熱河準備打劫法場。法揚七，張風梧從懷中取出一個黃絹和一封血書告訴眾人，寶盒中根本無寶，隻有格爾達寫下的血書，血書告訴子孫後代，是順治皇帝出賣了他們，要子孫們不再信任朝廷。法場內外．群情激憤。圖巴爾、鄭大膽等各路義士揮戈殺向清兵。張鳳梧掙脫囚籠，旄展雄風，除掉了義軍的叛徒、朝廷鷹犬符雨倫。一場惡戰結束，眾人在張風梧的帶領下投奔了太平軍。電影評論：小時候的記憶，清楚記得片尾那個“百年秘密”，找了十多年，終於找到這個電影了，曲折的不行，開心～～～
