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搶孤是一種廟會活動。通常在每年的夏季舉行。台灣部分民間在中元節普渡後，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，稱為「搶孤」。一種說法是為了與孤魂野鬼搶奪祭品，另一種說法是為了嚇退流連忘返的鬼魂。案例“搶孤”在我國的一些重要的傳統節日中也得到廣泛的運用。如中國的“盂蘭盆節”又稱“中元節電影評論：套用某出版社對梁文道的話——薑先生雖然您是很有名沒錯，但您總不會以為世界上隻有一個叫薑大衛的吧？（問題是片頭演職員表都沒出那仨字你還看了一個多鍾頭不是傻是什麼）
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《冷戰》講述了一對背景、性格截然不同的年輕人之間熾熱的愛情故事。1950年代冷戰期間，在斯大林統治下的波蘭和自由放縱的巴黎，一位追求自由的音樂家和一位滿懷激情的年輕女歌手墜入了愛河。兩個人毫不般配，卻命定糾纏。影片以 50 年代冷戰期間的波蘭、柏林、南斯拉夫和巴黎為背景，描繪了艱難時代中不可能的愛情故事。電影評論：沿用了修女艾達的1.37:1畫幅，複古迷人的光影交疊，渲染出極致的情緒氛圍。對愛情的描摹堪稱經典，男女主人公的數次相見，均以碎片化的方式呈現，鐵幕兩端數年的悲歡離合，不止是意識形態的阻隔，更因二人獨立的個性，愛情灼烈熾熱又傷痕累累，足以熔化冷戰鐵幕。電影奉行極簡主義，聚焦在愛情主線的描繪，但寥寥數筆就能以小見大直接或間接反映時代背景，體現個體命運和社會體製的關係，比如57年巴黎見麵必是得益於56年波茲南、十月事件後的政治緩解，再如反對歌頌政治的女音樂家再未露麵，行政經理卻平步青雲。音樂成為升華影片的關鍵元素，不僅烘托了情感，更具有表意功能，一首樸實的波蘭民歌被搬上舞台服務政治，逐漸失去原本的天性；在巴黎融入了爵士樂的變奏，成為西方世界的消費商品；演唱南斯拉夫歌曲、拉丁音樂，在時代變化中隨波逐流麵目模糊
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生長於內蒙古大草原的年輕摔跤手——娜仁（趙柯 飾），應邀前往日本表演摔跤。臨行前，金月婆婆（斯琴高娃 飾）托她尋找離別十多年的孫子赤那思（陳偉霆 飾）。電影評論：為了陳偉霆去看的，如果不是他的臉，真是分分鍾就想關掉。一打開首先就覺的草原的調色醉了，綠到惡心，但是這不是最可怕的，最可怕的是那支離破碎的劇情和不知所雲的特寫鏡頭，還有最後赤那斯被扔出去的時候居然出幻了，還騰雲駕霧的回來踢了一腳，贏得匪夷所思。如果人格分裂打一拳就能治好，沒誰了。
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蒙古入侵巴格達，國王為胡拉哥汗所殺，小王子阿裏逃至荒野，巧遇四十大盜奔出岩洞，偷聽得知了“芝麻開門”暗語...電影評論：傑克史密斯最愛的異域風情片，“阿裏巴巴今天會來（解放你們）”成了《熱血造物》的開篇語，女神瑪利亞蒙特茲的池中幻影喚起了阿裏巴巴的愛情，造就了傑克史密斯的經典標題《在池底等我》，傑克史密斯喜歡的還是革命中的愛情啊！安拉保佑，上帝指引伊斯蘭人趕走了匈奴人，這個主題思想不能深究，哈哈！
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死刑.net這個由一個帶著白色麵具的神秘人所創立，以“你有想殺的人嗎？”為引誘召集了一群人，互相幫助對方殺人，準備凶器，毀滅證據······。電影評論：狗尾續貂，看到中段就知道凶手是who，連個強暴戲都拍不出激情還拍個B啊
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《儈子手》是西班牙寫實主義大師貝爾蘭加的巔峰之作，以辛辣的筆調描寫了一個連蒼蠅都不敢打的青年人，為生活所迫竟當上劊子手的故事。影片雖在如今的各大西班牙經典影片榜單上名列前茅，但由於推出時正處於弗朗哥黑暗時期，長時間沒有得到人們的認可。電影評論：以兩代劊子手的生活切入，用輕鬆又帶點諷刺的意味，探討了人類文明史上最臭名昭著的“創造”——死刑的慘無人道。影片用一場死刑開篇，也用另一場死刑結尾，但都巧妙地避開了陰森恐怖的行刑現場，而通過兩代劊子手行刑前後的情感變化，點明了死刑對人性的摧殘和侵蝕。癱軟的二代劊子手被眾人架去行刑現場，他的帽子——即是斯文的裝飾物，亦可代指他的項上人頭——掉落在地上，真是一個絕妙的隱喻，當劊子手即將奪取他人的生命時，他自己的某一部分生命也被收割了。死刑對人性的摧殘是無差別的，不分執行者和受刑者。
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影片以安東尼奧·葛蘭西的著書為基礎，講述了這位意大利共產主義思想家的人生經曆以及他的理論。影片的重點聚焦在他人生的最後一段曆程——在監獄度過的十年。除了這座禁錮住他軀體的牢籠外，他的內心中還有一座無形的監獄。 他在監獄中的生活空間同時也是他的心理空間——一個根據他情緒變化而不斷拓展和收縮的抽象次元。被囚禁的葛蘭西努力思考著，記憶著。而他的回憶與靈魂也隨之出現在他的牢房中……電影評論：6/21@影城2廳 高興太多就遭遇本屆最差沒有之一666 臨時盲買葛蘭西想補進一點思辯係，然而不幸比前部人物更見蒼白。看得到Jean-Marie Straub的影響，然而極簡不是想學就能學之下要有物。撐滿畫幅影相、私生活無故放大，好在隻有78分鍾。現場意領館領掌尷尬一記。人交給上帝的是世俗心，獄中對談 #SIFF20
