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2004年，在韓國中區寺草洞一個寧靜而落後的社區，接連發生五起獵奇殺人事件。死者全部為女性，生前無一例外遭到殘酷折磨，死後更被凶手固定在戶外呈現十字架受難的模樣。專案組組長在新（李善均 飾）受命調查此案，卻始終沒有任何頭緒，加上來自上層的壓力，令他備為苦惱。在新有個好朋友名叫景柱（吳滿錫 飾），是一個窮困潦倒的推理作家。他以尋找素材的名義從在新那裏了解到常人無法接觸的卷宗資料，卻直覺發現這是一宗模仿殺人連環案件。在新也從前輩那裏了解到十年前發生過的手法類似的一起沉屙舊案。電影評論：關係複雜 因為不記得名字 分不清年輕時的他們 糾結了半天 第二次看的時候快進了來理思路 不過不是很懂金曉而的存在是為了?? 純粹是導火線? 不好的 翻譯太爛 裏麵的女人除了金曉而之外都醜得要死 ps:童年太重要了 pss:你有想殺的人但是又礙於某些東西不能殺的複雜感情嗎?

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1936年，國民政府統治時期。太原成成中學有一群有共產主義理想的教師和學生。為了抵抗會考，積極抵抗中國不成為亡國奴，成成中學師生在共產黨員教師的領導下，成功撤換了堅決反共的徐校長、還有國民政府警察局派來的肖校長，擁戴共產黨地下工作者劉老師做了校長，使成成中學後來成為黨在華北地區的中心。電影評論：好想參加一次遊行，好好玩，想要和那麼多人一起玩。女主好可愛

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公元十三世紀，日本僧人道元（中村勘太郎 飾）不遠萬裏來至宋朝，遍訪名山大川以求佛法真義。然各大寺院教眾貪戀香火，與政治靠攏，普天之下難覓真道。曆經曲折，道元偶然結識拜在天童山如淨禪師座下，最終得以悟道，修成歸國。是時，日本處於鐮倉混亂時期，民間燒殺搶掠，奸淫橫行，連僧人也無心修行，貪心享樂。道元一手創立曹洞宗，引得誠心向道之人來服，卻也遭致其他門派的忌恨，多得鐮倉地方長官波多野及眾弟子的維護，道元帶領弟子輾轉來至越前，在此建立永平寺，曹洞宗開始慢慢發揚光大……電影評論：1、少欲，2、知足，3、樂寂靜，4、勤精進，5、不忘念，6、修禪定，7、修智慧，8， 不戲論； 春來花開，子規鳴夏；正是世間常理，順其自然，悟道正是觀察事物自然而然的真實姿態； 坐禪時身處大海而觀水，隻是，若不識自身佛性，身處大海也無法認識到水的存在， 片刻不可歇息，八大人覺。 生時，以生為貴；寂時，但願寂去； 所謂修行佛道，修行自身是也，所謂修身者，忘我境界是也，所謂忘我境界，萬法中求是也，所謂萬法中求者，為己為人之身心皆脫落身心是也。

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雖然患有心髒方麵的疾病，但是少年翔（神木隆之介 配音）的父母依然對他疏於嗬護。為了準備即將到來的手術，翔來到了位於偏遠鄉間的姨婆（竹下景子 配音）家靜養。姨婆家位於一片幽靜的叢林中，這是一幢有著上百年曆史的歐式別墅。這裏除了生活著姨婆和女傭阿春（樹木希林 配音）外，還有一個奇特的三口之家，“借東西一族”——小人阿莉埃蒂（誌田未來 配音）和她的爸爸（三浦友和 配音）媽媽（大竹忍 配音），他們生活在別墅的地板下，隻有幾公分高，過著不為人類察覺的生活。遇到所需的日常用品時，便會在夜深人靜之時偷偷潛入廚房借出來。翔無疑中瞥見阿莉埃蒂的身影，他有心接近這些傳說中的小人，卻不知不覺打擾了他們的生活……電影評論：手繪的鏡頭很美，小人們的生活很有異趣，但看本片時，我始終處於緊張狀態。艾麗緹一家太弱小了，生活於他們而言處處是危險，在殘酷的生存競爭中，溫情、愛情顯得很無力也很奢侈。隻要小人族和人類之間絕對的力量差距不縮小，人類就永遠是小人族的噩夢，有同情心和理解力的小翔隻是偶然，大多數人類都是像阿春這樣，有意無意扮演著傷害其他物種的角色。影片中的小橋流水、青草野花，和劉慈欣筆下的黑暗森林也沒有本質上的不同。不同物種之間能達成真正的理解、和平相處嗎？還是隱藏自己比較好吧。結尾的處理很成功，不管小翔多美好，愛麗緹還是得離去，種族的存續怎能寄托在其他種族的憐憫和偶然的善意上。吉普力描繪了殘酷的現實，也提出了和解的希望。 普力的動畫，還是一如既往的深刻和多義：有人看到溫情治愈、少年少女，有人則看到其殘酷的內核。

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印度姑娘開心(女主的名字就叫開心)被爸爸逼婚,要嫁給所謂的政客巴戈,而開心準備與愛人古杜私奔.結果陰差陽錯,在她和巴戈訂婚之夜,她從家窗戶跳進巴基斯坦外交車隊(貨車),醒來後,她人到了拉合爾（巴基斯坦的地名），而她在籃子裏出來嚇壞了比拉爾·艾哈邁德及其仆人,比拉爾·艾哈邁德可是被喻為 巴基斯坦的未來領袖,可是生性活潑的開心,讓他們煩惱透了,想驅逐她出境都不能.於是,被迫想辦法讓古杜過來拉合爾,讓他們倆結婚,然後再送他們回印度.可是,巴戈和開心的爸爸也到了拉合爾,於是......電影評論：看完這部電影後，通過上網查閱文獻，了解了原來巴基斯坦使用的烏爾多語和北方印度語其實是使用兩個文字的一個語言罷了，他們平時交流不需要翻譯也可以聽懂，以前這個語言叫《印度斯坦語》，後來兩個國家分治獨立後，各自稱不同名稱，就這樣誕生了讓我們誤解為兩個不同語言的現象。很喜歡印度電影。

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故事發生在清末民初之際，世道離亂，人鬼同途。被稱為鬼城的豐都，傳說每當夜幕降臨便有酷似故宮的鬼城和鬼哭神嚎的奈何橋。客死他鄉的孤魂野鬼隻有在法術高強的茅山道士的引領下，才能起屍蹦蹦跳跳回到故裏安葬。某個月黑風高的夜晚，破落戶陶宇和胖子懷恨盜挖土匪軍閥胡大帥家的墳墓，結果偶然撞見一夥趕屍隊伍。天降死鬼，嚇跑了兩個家夥，他們好不容易得手的珠寶也被趕屍隊伍搶走。原來這支隊伍假借趕屍之名，實則幫助盤踞一方胡大帥的走私鴉片煙土。電影評論：西影廠在90年代可謂大陸cult片策源地之一。取材於湘西“趕屍”文化但片中出現不折不扣的港式僵屍，事實上是部披著恐怖片外衣的高效武打片。過河法術彰顯了電影在道具方麵的不羈；軍閥看上妹子姨太太看上瘦子兩頂綠帽公然閃綠；轉場硬得讓我羞愧地低下了頭；妹子嫌胖子口臭；僵屍與樹；女主暴斃——老濕

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故事發生在2016年的南非約翰內斯堡，為了應對不斷攀升的犯罪率，某大型武器公司開發了全機械警察部隊。他們將機械警察批量生產並投入使用，在打擊犯罪方麵取得了令人矚目的效果。作為開發人員之一，程序員迪恩（戴夫·帕特爾 Dev Patel 飾）一直致力於製造出完全的人工智能機器人。直到某天，他的研究取得突破性進展，可是並未得到老板米歇爾·布萊德利（西格妮·韋弗 Sigourney Weaver 飾）的支持。不甘心失敗的迪恩偷偷將一台不久前被打壞的機械警察帶出公司，準備完善他的研究，誰知半路被三名匪徒劫持。在匪徒的威脅下，迪恩將22號寫入全新係統。電影評論：這並不是一部科技片，隻是披著科技的外衣來告訴你人生的走向。主角在搜索babie talking的時候，網頁顯示一般孩子會在三個月開始學習說話，而chappie在一開始蘇醒的時候就已經會模仿。Chappie在這裏是一個被加速生長的孩子，這也是我覺得影片巧妙的地方。出生時的Chappie恐懼，害怕，模仿力強卻毫無是非觀，活脫脫一個孩子的影像。慢慢在別人的刺激下擺脫了恐懼，為自己生存。在被欺騙中學會了原諒，在磨難中學會了珍惜生命。這就好像大部分人的人生軌跡：懦弱怕事，堅強勇敢，舍生為人。