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在經曆了一次郊區的火車事故後，由於這次災難性的事故，整個社會混亂了起來。一位飽受懷疑而困擾，並忍受著耳鳴痛苦的年輕警察投身到了這次騷亂中。在他身邊的人進行著事故的善後處理時，他卻在努力清除自己聽到的噪音。電影評論：這絕對是一部被低估的電影.他擁有著一股神秘的吸引力,通過一起殺人案將一個普通的警察引入故事中,重點筆墨是各個人物的生活側麵和碎片,但這些側麵卻營造出了一種特殊的氛圍,使得整個片子張力十足.但有一點,不能把這部片當作商業性推理片來看.這絕對是我看過最好的澳大利亞電影.強烈推薦!

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本片基於1970年的真實故事改編。1970年5月11日，美國北卡羅來納州牛津市發生了一起當地白人商人涉嫌殺害一名黑人越戰老兵的事件，涉嫌謀殺的三名白人被當地法院判處無罪。由此引起了當地群眾，尤其是黑人居民的和平抗議活動，抗議活動影響範圍遍及全國。電影評論：種族問題，大而言之，人類作為一個物種而分門別類（白黑黃人種），卻無法製止永無止境的種族衝突。這是否是作為人人生而平等的人之權利？然而權利是爭取來的，流血衝突免不了。談判？在血泊和槍支前談判？這是一部令人思考的電影，貌似名氣很小。7.8

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故事發生在1977年的法國，羅伯特（法布萊斯·魯奇尼 Fabrice Luchini 飾）是一位作風十分獨斷專行的工廠老板，他不僅對手下的工人們十分嚴格苛刻，在家庭裏亦是一位不折不扣的“大丈夫”。長久以來的壓迫令工人們憤怒的呼號聲到達了頂峰，他們舉行了規模浩大的罷工示威，他們要更少的工作和更多的薪水，還逼迫羅伯特下台。電影評論：找了很久都沒找到法語版的，最後不得已看了中文版的。這是一部毫不掩飾的女權主義作品，即便導演是一個法國帥哥—弗朗索瓦·歐容。值得一提的是，導演本人也在電影裏跑了一個龍套，他扮演了一個為女主拉選票的巴黎年輕人，還借女主之口讚美了一下自己。故事比較簡單，一個貴婦人在丈夫意外事件之後不得不站到前台，料理工廠事務，個人存在價值的觀念也逐漸覺醒，並最終競選成為國會議員。在這個過程中，女兒的角色比較有意思，她最終還是沒能像母親一樣追求自己的價值而是選擇選擇犧牲自己，成全丈夫。再加上周圍的幾個男人的作為，可以看出女權運動是個艱難的過程，不過好在很多女性開始在女主影響下覺醒並加入其中，但是最後那段不喜歡，特別是那句“回到母係社會”，感覺有些過於激進了，矯枉過正。總體來說這是一部不錯的主題影片。

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了凡先生在慈雲寺遇著一位老人，相貌非凡，留著長須，瀟灑出塵。這位老人用《皇極數》為我推算，對我過去的遭遇，就是連很小的事，也都推算出來了。電影評論：整部影片參雜著很多對禮對善的約束，但其中又自相矛盾，比如老和尚要人看破生死，生死齊平，化解對立，但主角又勸人向善，難道善和惡不是同一種東西嗎？再比如主角勸漁夫珍惜生靈，不要屠殺魚類，讓我們吃吃素就可以了，難道植物不是生靈嗎？難道植物就沒有生命嗎？還有，死就像換了件衣服重新來過，那殺一隻魚又有什麼關係呢？這樣的影片隻會不斷給人製造更多的矛盾。所有事情都有陰陽兩麵，壓抑內心的惡，來傳播善，那隻會把惡越養越大，甚至善和惡真的有一個區分的標準嗎？草木會被蟲群所食，蟲群又被鳥類所食用，鳥類又為腐乳動物多食用，腐乳動物又給人類作為晚餐完成最後價值，而人類又為細胞提供養分。人吃雞，雞吃蟲，是不是也可以說為了保護蟲子這種生靈，而屠殺雞呢？兩分完全是送給古人修行的刻苦。其他基本扯淡。

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有著450多年曆史的狼兵部隊後裔文山壯族兒女組成的新一代狼兵敢死隊驍勇殺敵，狼兵之花陸小妹（徐冬梅 飾）奉命執行挽救民族危亡的絕密行動，充滿血性、身手不凡的狼兵大英雄“飛狼”火線救援，與凶殘強大、溫柔背後暗藏變態殺機、手段極其陰狠的對手日軍特別行動隊隊長川村犬男殊死搏殺，鷹峰嶺土匪混 水摸魚。危急關頭，總有一個神秘人物出現。各方勢力橫插一杠的烽火線上，重現拚死殺敵，誓死衛國的百年狼兵雄風……電影評論：該片由中共文山州委宣傳部、文山州文產辦、中共文山市委、文山市人民政府、中共硯山縣委、硯山縣人民政府、中共廣南縣委、廣南縣人民政府、中共富寧縣委、富寧縣人民政府、北京名雅飛天影業有限公司、文山百靈鳥影視攝製有限公司聯合攝製，文山百靈鳥影視攝製有限公司、北京名雅飛天影業有限公司出品

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一個講述了布什時代的友誼，失落和疏離的極簡主義故事。兩位老朋友Kurt（Will Oldham飾）和Mark（Daniel London飾）的故事，他們在俄勒岡州波特蘭市以東的Cascade山脈團結一次周末露營之旅。對於Mark來說，周末郊遊可以緩解他即將成為父親的壓力; 對於Kurt來說，這是一次無憂無慮的冒險。電影評論：很喜歡這樣詩意的公路電影所展現情誼的微妙、生活的困惑，淡淡的憂傷裏卻流淌出溫暖治愈的力量。友情在現實夾縫中的狀態：有一個朋友能給你分享他的私藏寶貝，向你絮叨日常瑣事中的想法細節，請不要忽視它，因為它太難得了。一次小小的旅行，大半天的繞路，出發前的興致勃勃，篝火前不鹹不淡的聊天，溫泉裏的絮叨與靜默，短暫而尷尬的相聚是一次對現實壓力的釋放，也是人情間最樸實真實的展現，是對耐心和寬容的修煉。對自然與城市人的暢想：自然麵前無關身份、地位等等文明社會標簽的衡量標準，人隻是自然的過客，麵對當下的人、當下的景，靜靜去感受昨日歡愉猶在，為了能夠坦然回到現實繼續生活。最愛Yo La Tengo的音樂，貝斯與吉他手指尖彈撥出舒緩憂傷的曲調，記敘著角色間微妙的情緒變化，氤氳在綠茵環繞的山澗公路小徑，如夢似幻。

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片中描寫二次大戰的一位英國外交官康威和一群民眾在西藏高原上的一個小村落獲救，在那裏，他們找到了人類夢寐以求的香格裏拉，即烏托邦。在香格裏拉村四麵環山的天然屏障下，使康威等人處在免於恐懼的狀態中，遠離戰亂。三男一女開始了一次奇特，不可思議的曆險，以致於他們自己都搞不懂是真實還是虛幻……電影評論：“在每個人的一生之中，總會見到永恒的片刻光陰。” 比於原著，電影將重心置於後半段，但同時也忽略了些許細節。雖削弱了小說般旁觀者“本知其有亦震撼”與“信則有不信則無”之感，但改編結局同樣使人沉思——望每個人都能尋到屬於自己的香格裏拉。 從經典烏托邦小說到冷門烏托邦電影，是時間與年代掩蓋了其光芒。結尾惡劣環境的展現、跋山涉水的脫險，都讓人身臨其境。隻不過人設實在沒有原著那般飽滿有力。