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記者弗蘭克和無線電技術專家艾伯特就職於法國知名情報電台R2I。伊拉克戰爭即將爆發時，他們被派往前線，通過電波主持一檔戰地實錄節目，憑借詳實資料和大無畏精神贏得了空前收聽率。但噩耗突然傳來 --- 他們在伊拉克被綁架了！全法國的忠實聽眾義憤填膺，用遊行，靜坐甚至絕食示威，要求釋放人質。但事實上，此時此刻兩人正在伊拉克戰亂中左躲右閃。戰爭已然進入白熱化，繼續戰地報道隻會自陷囹圄；可他們又不小心弄丟了機票和生活費，不僅回不了國，連生存都成問題。他們唯一能做的，隻有想方設法讓自己成為人質。。。電影評論：法國人黑起自己來真是一點也不手軟。前麵講述“特使”騙過大眾的故事還算新穎，沒想到最後卻是虎頭蛇尾，草草結束，讓我因之前劇情發展而產生的巨大期待而落空。不過2015年底經曆了年初的查理周刊和11月的巴黎暴恐案之後，回過頭來再看法式所謂的喜劇片，是不是常把笑點建立在某些不合適的場合呢？

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該劇反映了南開大學畢業生到西部支教的故事。電影以我國西部大開發10年為背景，講述了甘肅天水籍學生秦聰聰被南開大學錄取，因家庭經濟困難，在鄉親們和全國支教模範白方禮的幫助下完成學業，畢業後為了感恩社會、回報家鄉，放棄高薪職業回到家鄉做鄉村小學教師的故事。 該片製片人兼導演李佳倫說，女主人公秦聰聰是劇組采訪多位南開學生後創作出的人物。片中男一號的身份也被設定為南開大學學生。該片由影視明星李琦、胡靜怡、向日葵、韓會亮、戰立國、胡珂瑜等主演。劇中表現搶眼的小演員均為天水當地的小學生。電影評論：一部關於希望工程支教的電影 也是一部關於西部教育的影片 講述了天津的老師在甘肅天水的窮山溝支教的故事 西部大開發教育當先行 教育需要經濟為基礎 他們這些支教的大學生放棄了美好的未來和優越的環境 隻身來到大山裏的希望小學支教 這對推動西部大開發和推動以後的經濟發展起到了良好的推動作用

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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。

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本片講述了在印度的教育係統也被卷入了貪婪與不公當中。在孟買郊區的一所學校，新來的英語老師拉胡爾深受學生們的愛戴，與同事們也相處融洽。然而他卻逐漸發現身為一校之長的沙姆行徑惡劣，為了讓學生能夠參加豐富的課餘活動，竟然迫使家長為此多繳納雜費。如果家長不同意，那麼學生就將會受到懲罰…電影評論：你們都是有文化的人，想想辦法 這部電影很真誠，但是電影太過清淡的氣質預示了他的冷門，任何很嚴重的問題在這樣的氣氛中都顯得稀疏平常，特別是結局難題解決的太簡單了，不過校長和男主角那種冷靜沉著的性格還是刻畫的比較好，電影的主題不錯，隻是拍的沒氣勢，但這也可以算作電影不夠鮮明有感染力的

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動物園準備開放，聘請一班實習生到訪實習，沒想到一種神秘病毒在動物園內開始蔓延爆發，全動物園的動物因而變成噬血活屍，成了真正的屍樂園，現在園區內的幸存者除了得想辦法逃出生天外，還必須阻止這群饑腸轆轆的動物活屍走出園區……電影評論：故事是很荒謬，劇情走向都是嘈點，雖然大家都擁有正確的逃跑想法，不過為何一群人幹不過猴子，而且猴子怎麼感染給獅子和大象，弄到園區動物可以滿街跑，最後大家拍拍屁股就走人收工了，但是整部戲最失敗的是切換場景的銜接位置，影片剪接的地方完全漏拍對不上，加上特效方麵也太粗糙五毛了，隻能隨便看看了

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昭和20年9月の淡路島。江阪町國民學校の初等科5年男組の級長、足柄竜太、バラケツ(ヤクザ)誌望の正木三郎らは擔任の中井駒子先生の指示に従って、國語の教科書の不適表現箇所を墨で塗りつぶしていた。海軍大將になることが夢だった三郎、父母を亡くした竜太、仲間のデブ國、ニンジン、ボラ、ガンチャ、ダン吉、アノネも、何によってよいか皆目見當がつかなかった。生徒の人気の的、駒子先生も、新婚早々に出征した夫正夫が戦死し、婚家の網元にとどまるかどうか迷っていた。義理の両親は、次男の鉄夫との再婚をすすめるのだが、気がすすまなかった。新學期が始まって、転校生がやってきた。海軍提督だった父に同行して島にやってきた波多野武女だ。彼女のきりりとした美しさに胸ときめいた少年たちは、武女と提督を進駐軍の手から守ってやることを誓い合った。そんなある日、竜太の祖父で巡査の足柄忠勇のもとに進駐軍が島へやってくるという報せが入った。數日後、星條旗をなびかせて巡視船がやってきた。アンダーソン中尉に率いられたGIたちは城山にある砲台を次々と爆破していった。その晩、中井家では將校を招いて大宴會が催された。手伝いを途中で抜け出して自分の部屋に戻った駒子を、鉄夫が力づくでねじ伏せ、體を奪った。翌日、バラケツと竜太は學校の帰りがけに天神さまに寄ると、一本足で鬆葉杖をついた白衣の軍人に聲をかけられた。駒子先生の夫正夫だった。しかし、駒子先生は前夜の鉄夫とのことがあるため、正夫に會うことはできなかった。正夫は、竜太とバラケツに暮らすところが決ったら連絡すると約束し、島を去った。島の正月は、村芝居で賑わった。床屋のトメとその愛人で流しの旅芸人池田新太郎が企てた演し物は、駒子と鉄夫と正夫の三角関係を腳色した世話物で、町の好きものたちに大受けした。戦後はじめての春がめぐってきた。桜が満開になる頃、竜太、バラケツ、武女は6年生に進級、擔任は駒子先生だった。間もなく、武女の父は巣鴨プリズンに出頭し、武女は島に殘ることになった。それとは反対に、バラケツの兄、二郎と愛人のヨーコが島に戻ってきた。成金、軽薄を絵に描いたような二人が教室にやってきて、キャンデーをばらまいた。爭ってそれを拾う生徒たち。そんな子供たちの姿を見て、駒子先生は子供たちに野球を教えようと思った。竜太たちは見よう見まねでグローブやボールやバットを作った。毎日、みんなは暗くなるまでボールを追ったが、バラケツだけは兄のいかがわしい仕事を手伝っていたために仲間に入らなかった。しかし、その兄と愛人は仕事に失敗して自殺してしまう。夏休み、駒子先生は竜太と武女に連れられて、金比羅さんにいる正夫を訪れた。鉄夫との過ちはあったものの、正夫に許しを乞い、もう一度一緒に生活を始めようと決意したのだ。二人の新しい生活が始まり、戦前の中等野球で活躍した正夫をコーチに招いて駒子先生率いる“江阪タイガース"は一段と練習に熱が入った。バラケツもチームに戻ってきた。しかし、隣町のチームとの初陣は、慘憺たる結果で終った。學校生活も殘り少なくなったある日、武女に、父がシンガポールで絞首刑に処せられたという報せが入った。そして武女は兄が待つ東京に帰らなければならなくなった。そんなところにかつて、島にやって來たことがあるアンダーソン大尉が、思い出に江阪タイガースと試合をやりたいと申し込んできた。竜太と三郎は、武女の父親を絞首刑にしたような國のチームとはやりたくないと突っぱねたが、武女はやると言ってきかなかった。試合は、武女の決勝打で江阪タイガースが勝った。昭和22年3月、武女は兄と一緒に島を去った。バラケツ一人が武女を見送った。電影評論：棒球是用來撫慰戰敗後年輕人落魄失意心靈的一種寄托。受傷的青年人又把這種寄托傳遞給更加年少的少年們，其中所傳承的寓意值得尋味。故事的背景之一是至今仍然神秘的裏斯本丸號沉沒事件，這艘被美日雙方都刻意回避、仍在浙江舟山的海底沉輪不知何日能再見天日 。

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清末，太監總管李蓮英授意義和團內神打、茅山、術士三壇清除叛徒二舵主雷公（劉家良 飾）。神打壇方少卿（惠英紅 飾）與師叔（劉家輝 飾），茅山壇雷勇（劉家榮 飾），術士壇鐵猴（小侯 飾）、鐵壇主（陳觀泰 飾）分頭南下廣州，尋覓雷公下落。電影評論：本片如果仔細挖掘，能挖掘出許多人性的東西，主要通過體製和人性的對抗，可以體製的無情進行批判，同時對人性的美，人性中的狹義精神進行頌揚，而對體製下的愚忠和自私自利進行批判。本片中所描述的義和團的茅山、神打、術士不知是否對日後徐克的黃飛鴻係列產生過影響，義和團成為了封建社會思想觀念封閉愚昧的代表，而真正的體製革新者首先要破除的是封建式的迷信，隻有廣開明智，未來才會有希望。邵氏的片子往往如此，承載的主題看似很強大的，但卻往往不能真正深入到曆史的深處，而以簡單的個人恩怨了解。十八般武藝如果能拍得好的，確實是一道視覺大宴，劉師傅依然是隻有套路和沒有真正的美學上的表現力。