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阿花（顏卓靈 飾）從小就展現出了過人的舞蹈天賦，長大後，懷揣著對舞蹈的一腔熱情與熱血，阿花加入了大學舞蹈隊BombA。隊長戴夫（楊樂文 飾）十分看好阿花的才能，兩人相約挑戰在舞蹈界稱霸一時的Rooftoppers。沒想到，這一舉動卻讓阿花遭遇到了一生中最巨大的失敗和挫折。電影評論：【狂舞派】：5.5分 首先，黃修平不算新人導演，不存在處女作一說，因此他當時拿新晉導演其實挺莫名其妙的。 這部電影前30分鐘是災難級別，導演用了一種最俗套最低級的敘事方式來交代人物和背景，拍得過於學生作品了，以至於我在一開始是完全出戲，甚至想關掉屏幕的。 但在女主角加入太極社開始，故事才變得有趣起來。太極跟街舞是個很好的概念，太極是慢，街舞是快，太極是東方，街舞是西方，太極代表老派，街舞代表新興，最終將這種南轅北轍的文化結合在一起，是一種大膽的創新。夜晚男女在樹下搶氣球的舞蹈，以及最後一場太極舞都拍得非常有意思，看得出導演還是很有想法的。 問題就在於對夢想的表達還是有點淺薄，夢想不是用口說的，其實就是短腿的男生一段舞蹈比什麼都有說服力，電影裏這樣的戲太少了，大多數的表達都是靠演員說出

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本片日語片名為西班牙音樂家薩拉塞蒂一九○四年演奏的唱片名,原著是黑澤明絕筆《夕陽正紅》主人公、隨筆家內田百閑的小說《薩拉塞蒂的唱片》,影片中這張唱片及其音樂出現在主人公青地豐二郎的家中,他那位放蕩的妻子放的。青地是陸軍學校的德語教師,由清順所欣賞的中年導演藤田敏八扮演,他身材壯闊,穿著厚重的呢子西裝,酷似俄羅斯人。原田芳雄所飾演的浪子中砂與青地算是舊識,但他玩世不恭,似乎沒有一點正經,隻喜歡追逐女人,也隻有女人能讓他興奮起來。兩人在旅館中結識了藝妓小稻,看上去她對青地有意,青地也喜歡她,卻不知為什麼不肯和她接近,結果讓中砂厚著臉皮搞到手了。青地和中砂各有妻子,青地上門做客時,赫然發現中砂的妻子園與藝妓小稻相貌一模一樣,均由大穀直子扮演。園也愛上了青地,青地還是不肯接近她,她產下孩子失意而死,小稻很快來接替她成了中砂的妻子。中砂有了溫暖的家卻心不在此而屬意流浪,青地妻子的妹妹在醫院中告訴青地,說病中曾見姐姐與中砂在麵前有親熱舉動。中砂離家流浪,埋在櫻花下的沙地裏,隻露出頭,死了,不遠處是一男一女兩個年幼盲童的歌聲。清順複出後真正完全啟用舊班底的本片,很難用語言複述,通篇是用驚人影像營造起來的一個夢境,這夢境有清順對死亡的幻覺和敬畏,像中砂死在櫻花下、埋在沙礫中,像兩男一女賣唱行乞的盲藝人,情敵決鬥以竹杖相互敲頭將對方敲進沙灘的沙屑中,女人彈著琵琶坐著木桶被海水吞沒,帶著意蘊深遠的迷醉情緒;有富於象征性的奇觀、恐懼、情欲,以及妖豔的媚笑也複不少,但看的人很難從中理出路數來,不明其所謂,隻好去看色彩、布料、置景、道具極度富有的美感和質感,那白色洋房外表、花紋壁紙為裏的青地家住宅,還有在砂家青色竹席、總是有火鍋熱氣騰騰日本式住房,極富20世紀10-20年大正時代的特色。將觀眾的注意力牢固吸引於傑出的形式美,這正是清順“浪漫三部曲”的目的。電影評論：7/10。鈴木清順經常用切斷的敘事和特殊音響，消解人對女色的進一步想象，譬如特寫舌頭在中砂的眼珠上來回轉動，此刻青地妻子的表情認真而淫蕩，這個與青地心理感受重合的鏡頭頗具衝擊力，惡心程度超過性愛快感，而中砂肆意撫摸藝妓的僵白色肉體，或者誘奸青地的妻子，牛鈴的配樂營造幽冥氣氛。青地和中砂代表知識份子的身份困境，中砂住森林的日式茅屋，把自己從西方文化放逐回東方文化，青地則全盤西化，愛與洋人賭博、連妻子臥室的塑膠模特都貼滿外國明星照。青地拜訪時多次出現的山間幽穀遇見狐妖（中砂之妻），象征東方精神喚起身份焦慮，兩人關係與一組行乞藝人遙相呼應，藝人們走在畫麵深處，高山、雪景的襯托下顯得十分渺小，東西文化結伴而行保持著天地間最大自由。結尾海上浮現燈火的橋，中砂的女兒在擺滿黃花的木桶邊向青地招手，超脫了生死。

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12年前佑（柏原崇 飾）愛上了前輩的女友唯子（大塚寧寧 飾），前輩知道了他們的事後，憤怒帶走唯子，怎料途中遇上了車禍。自此佑與唯子都深感內疚，各自過著自己的生活。12年後，佑回到家鄉，從母親口中得知唯子為了報恩，將要嫁給一名醫生。佑再次遇上了唯子，心中壓抑良久的感覺又再次湧起，再次愛上了彼此。可是這時，唯子知道了佑患上絕症，隻剩下3個月的壽命。唯子決定不再掩埋自己的真實感情，毅然離開未婚夫全心照顧病危的佑，但佑卻拒絕了她……電影評論：“我們的相愛，傷害了別人，我們是罪人。此生都不要再見了吧。” “我要死了，臨死前，我要回去見你最後一麵。” 看這片的時候，反複想著這兩句話，心如刀割。因為善良，心有禁忌而隱忍的愛情。因為深愛你，到死都無法忘懷，世界消失之前，我一定要麵無表情，沉默地回到你身邊，把自己葬在有你的地方

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黑人上帝一直都是一個宗教界爭論的話題。我們可以看到很多電影作品中，黑人家庭都會懸掛黑人上帝畫像，並且有時還會聽到他們的解釋，將耶穌的出生地與族裔進行了分析。由於這方麵的學術理論本人較為膚淺，現轉載一篇論述黑人神學的文章，供大家對這部電影的宗教背景多些認識。電影評論：導演同誌，照您那意思，但凡把宗教故事主角給改成黑人，別的啥腦筋不動，您那作品就爭議了？追問就完成了？有那麼省事兒麼？帶這麼懶的麼？演員一個個恨不得頭頂插個標簽“老子在演戲看得出來不？”，故事毫無新意，對白絮叨無味。爛片很多，但是自以為爛片換個黑人來演就不爛，這樣的思維就招人煩。

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銀行董事恩裏克Enrique（阿爾邦·塞萊飾）（不得不極不情願地注視著馬韋利亞（Marbella）海灘上他妻子阿爾芭Alba（卡門·羅德裏格斯飾）和他弟弟費爾南多Fernando（何塞·奧蘭特斯飾）親密的場景。發生這樣的事情之後，正常的家庭生活受到嚴重破壞。漂亮的女兒埃爾薇拉Elvira（伊莎貝爾·布雷爾飾）想竭力挽救她自己已與克裏斯托瓦爾Cristobal草率訂婚的局麵。電影評論：瑞士 成人

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苗鄉要舉行一年一度的苗舞比賽，地處月亮山區深處的計懷寨也準備組織寨裏的姑娘參加比賽。小片是寨子裏一位體態豐滿的少女，不喜歡讀書，喜歡刺繡，她特別想參加苗舞隊。但鄉幹部跟村長有交待，要選拔苗條、高挑的姑娘參加，小片自然被村長拒絕了。不甘心的小片，一次次地央求村長，被纏煩了的村長便隨口說道，隻要小片能瘦下十斤，就讓她去參加。為了能瘦下來，小片便開始用各種方法來減肥，鬧出了不少笑話……電影評論：1、小天的線不穩，減肥參演的核心不突出；2、苗族生活與風情大線條勾勒，不夠細膩；3、教育的部分似乎是更想表達的問題，最後的一封信紮心了；4、表演一般，但從中流露出的原汁原味還是可貴的；5、再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育“局長”；6、幹淨、空靈，貧瘠似乎不是幼小心靈追求自我的障礙。

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傳說七月是鬼月，鬼門關打開，遊魂野鬼，飄然衝擊，鬼的假期開始了。善男信女在路邊「拜門口」，吊死鬼－俏皮的能靜看上淑娜，而隨淑娜返家，淑娜渾然不知，能靜翻閱報章雜誌，始知淑娜是聲譽至佳的電影紅星。瑞洋聰敏、多金、好追美女，與本性善良的摯友－時風共住，情如手足。瑞洋憑著優越的條件，週旋於影藝界紅星，冰冰、美鳳、之維、碧玲、淑娜之中，可笑的是眾女全不發覺有對方，瑞洋手段之高，令人嘆服。電影評論：哪有這麼不嚇人的鬼片………………中間有腐女福利……