朕要爱妃

朕要爱妃

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劉智泰、柳俊烈有望主演電影[錢],影片講述普通工薪族投身股票市場後卷入巨大陰謀的故事,柳俊烈飾演工薪階層主人公,劉智泰飾演證券市場的暗箱操作者。影片預計六月開拍,雙方經紀公司均表示已收到提案,正在積極討論。電影評論:宏大的金融風暴、微觀的人物傳記,頭高懸的虛擬數字更能代替可觸的真實人生。欲望串聯成流水線,執念構造出罪惡史,無論「一」的身後有多少個「零」也無法填補人心滋長的溝壑。嵌入指甲縫的紅是手植覆盆子的安心,而夢醒豪宅夜的黑是玩弄電子輪盤賭的槍口,巴別塔的天堂出口,是將人送回沙漠原點。 整部劇本流於拖遝平乏,配角或者群戲未能有所發揮,鋪設過冗而懸疑未足,震撼不及「國家破產之日」。 柳俊烈的跳梁演技經住了攝影機之眼的推敲,初入職場的懵懂、歆羨、察言觀色的眉眼挪動,展露鋒芒的自滿、圓滑、深諳世故的光彩神色,直至走向末路的惶亂、無措、幻夢忽醒的遺恨痛楚,有別於「華爾街之狼」的盛世狂歡,他詮釋著「汝夷島的羊」在狼群中的複雜轉變。

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麥德琳(Jordan Ladd 飾)婚後經曆了兩次流產,所以再次懷孕的她對腹中胎兒寄予厚望,不惜在懷孕前使用藥物。平常有些壓抑的家庭氛圍中,丈夫與婆婆同樣重視胎兒的狀況。麥德琳決定這次的分娩在醫學博士帕蒂家中進行,丈夫有所懷疑但還是順從了麥德琳的主意。麥德琳產前不適,醫生們建議引產但被強硬的帕蒂阻止。心情抑鬱的丈夫開車回家途中遭遇車禍,導致胎兒死亡,但麥德琳三周後居然生下一名健康的嬰兒。麥德琳精心照料嬰兒格蕾絲,卻發現自己女兒以血為食,麥德琳隻得默默供應女兒的血液需求,另一方麵,覺察到異常的婆婆試圖剝奪麥德琳的監護權,也由此引發了血腥的結局……電影評論:《格蕾絲》其實是一個非常恐怖的電影,與畫麵或情節無關,而是電影給我們自己不由自主的延伸。一個是,最無邪最可愛的嬰兒,變成了喝人血吃人肉的怪物,一個是滿足這個嬰兒變態要求的母親和她本是最美麗卻變得畸形的母愛。一個最單純一個最偉大,卻在電影裏變得血肉模糊。“她開始長牙齒了。”OMG!!

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自從18歲的兒子突然意外去世後,45歲的薩拉已不再是從前的那個自己了。一天晚上,薩拉駕車發生了相撞事故。這個名叫阿蒂爾的駕車男孩和薩拉死去的兒子年齡相仿......為了更好地照顧受傷的阿蒂爾,薩拉將他帶回了自己的住處,這時他們卻遭到了一名神秘“殺手“的追殺......電影評論:影片70分鍾,算中短片兒。小男生比空房間的娃娃狠多了,媽媽桑母愛泛濫到最後有點兒變味~其實前天先看的這片兒,昨兒看了守望者,今兒想說,導演,你倆想到一起了,都用這種一半插敘一半倒敘的手法拍滴啊,哈哈,誰山寨誰知道~~

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在意大利恐怖電影中,可能再也找不到比米歇爾·索伊的作品影響更廣、承繼更多的了,他的作品能保證意大利恐怖電影在下個千年仍有一席之地。本片是對神怪電影頗有價值的補充,同樣也是意大利電影哥特式風格的回歸。影片開始是一個發生在過去的序幕,聖殿騎士長懲罰犯有巫術罪的村民,並在埋葬他們屍體的大坑上建造了一所教堂。之後故事跳到現今,一位曆史學家發現了教堂的秘密,受害者的靈魂開始操控他,對抗教會和世人。電影評論:X/100 可惜了本應是一個相當精彩的故事,看著一知半解,個人解讀能力是一方麵更多的是影片本身也有其問題所在, 哥特式的宗教恐怖片,故事,敘事,節奏,邏輯都存在不連貫以及碎片化和割裂的情況,人物也是符號化的,本片並沒有真正意義上的主角一切都是服務於這個劇情,大量的宗教隱喻在其中難以解讀的同時也並沒有更好的把這部故事變的更精彩,零散且雜亂導致觀影隔閡,實在無法深入其中,最後教堂地獄展現那段但是很不錯。 ps:字幕來源於豬欄字幕組。

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想當年,個子矮小、其貌不揚的楊德財(潘長江 飾)還隻是一個進城務工人員,不過憑著辛苦努力,他最終成為某房地產公司的老板,身價過億。然而許是過於專注事業,又許是他的外貌實在不甚出眾,楊德財這些年來一直是孤家寡人,光棍一根兒。未免鄉下的老母親擔心,他始終騙母親自己早已結婚。某天,老太太執意要進城來見見這個兒媳婦,這可急壞了楊德財。電影評論:很久前就看過這部電影,更被主題歌許巍的《時光》所打動。影片披著喜劇的外衣,其實揭示了一種社會現實,小人物的奮鬥,富老板的困惑,情感是整個影片的線索,而且很多演員也是話題人物,所以該片的亮點頗多。倒敘的手法讓人倍感溫馨,也很有縱深感,看到過去的自己,誰會沒有改變呢。好電影看了好多遍

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本片中的一家羅馬窮人純粹是無惡不作的刁民,欺詐、通奸、謀殺、淫亂,什麼都幹。大家長失去了左眼,從政府那裏獲得一百萬裏拉的補償,他的親戚想給他下毒,而他自己則花天酒地,甚至把妓女帶回家。他酗酒、吹牛,還拿著手槍威脅親戚。那些親戚們如同是歌劇裏的合唱隊,步調一致對付他。他那十多個孩子似乎都被困在這個貧民窟裏,前途無望。電影評論:類似帕索裏尼無賴派風格 豐富了群戲 削減了宗教原型和世俗神話的意味 (不等於沒有 比如貫穿始終的flute配樂就是個宗教主題 更有洗禮 小孩誦經等情節)辛辣 苦澀 酸楚 片中的人們更像是一群迷途的羔羊 洗禮緊接著鴻門宴 聯想起教父結尾的那個平行剪輯 話說這個家庭結構是不是影響了後來的無恥家庭

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影片改編自記者塔蒂亞娜•尼古列斯庫•布恩的報告文學。該報告文學講述了一個在2005年驅魔儀式之後去世的老修女的故事。電影評論:這是一個當代的故事,可修道院裏看著就像中世紀的故事一樣。也許神父與修女們都是出於善意與好心從而導致了最後的悲劇。但是這樣的好心,在山之外的現代社會是難於理解的。畢竟人們要忙於自己的各種工作與事物,沒有人會整天去念經的。2012年的電影,那個東正教的小教堂卻仿佛能感受東羅馬帝國時候的鄉野生活。影片最能引我思考的地方就是在現代社會下這些信徒將何去何從?當然了,2015年之後就更不會有人關注這群人了。歐洲都忙著掏錢養某些難民大爺,你不僅得給人家錢,還得讓人家一天禱告五次,別說拍成這樣冷靜客觀的電影討論思考,就是非其教徒說一說,都得被扣上侮辱與歧視的帽子。據說還得均攤接收名額……對比下影片中這些人的社會悲劇與情感世界,簡直諷刺的不要不要的。

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