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一個以替天行道、劫富濟貧為宗旨的群組織，因其行蹤敏捷、飄忽、令黑白二道頭昏腦漲，隻能憑案發現場所留標誌，得知其名為俠聖，特派遣刑警轟天炮（黃光亮飾）至香港與本地女幹探迫擊炮（胡慧中飾）聯手進行調查。雙炮處事手法狠辣，所到之處往往雞飛狗走，果真有使人聞名喪膽之本色。俠聖主腦赤海（袁祥仁飾）本是“偷神家族”傳人，自收養心蘭（大島由加麗飾）與小妹（李賽鳳飾）後，已逐漸淡出江湖，一切行動都交給二女執行，但心蘭、小妹二人性格各異，往往因小事而爭執。電影評論：20150324sj通篇胡鬧，正趕上香港無厘頭的浪潮，誇張的表演，各種突入的笑點，導演偶爾抖出的小機靈，沒有劇情就安排一場打鬥，沒有高潮就安排一場胡鬧，怪不得那時候影評人都說出“香港電影已死。”不過，說實話比現在大陸的粗製濫造，居然還喲好看。胡慧中李賽鳳元華袁祥仁，大島由加利。

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春去秋來，枯黃的樹葉紛紛落下。麵堂家的大小姐了子斜倚床頭，心中滿是無限的惆悵與落寞。此時她靈光突現，向小蘭、龍之介、、拉姆、阿忍以及所有她所有認識的女性好友發出邀請，請大家來她的家中參加茶會，聯絡感情。在茶會上，了子回憶起第一次坐著牛車去學校給哥哥送便當的情景，也回顧了聖誕夜比賽爬聖誕樹的那場熱鬧狂歡。了子希望更加了解這群朋友，以此為機緣，阿忍談論了與小狐狸認識的過往以及她們的友情，龍之介則回憶了和父親、朋友間的點點滴滴，拉姆則幫小天講述了他媽媽來地球看兒子的舊事。每個人都有每個人的故事，以及她們難以忘懷的珍貴回憶……電影評論：一開始的了子畫的實在是太好了，但可惜是總集篇。

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故事講述加拿大攝影愛好者丹尼隻身來到上海，入住在法租界弄堂裏一棟老洋房改建的照相館並幫店主小方打理膠片衝印業務。奇妙的是，丹尼經常在暗房裏聽到三樓無人居住的房間內傳來曼妙的老上海舞曲，又緊接著在自己衝印的照片裏看到一位笑容甜美的民國女子……電影評論：衡複城市微電影，看得很失望，另兩部沒找到，在這裏一並打分了。程然捕捉女孩的美第一個場景特別有意思，尤其是加上配樂，但他對電影的理解顯然與大眾相悖，在影院看這樣的片子基本等於春夏裝貼片廣告。告白的劇作套路很常見，但小體量下這樣敘事，感情太生硬了。這部概念還可以，但把老外拍成了弱智。

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一個女孩癡迷於她哥哥的失蹤，導致她在一個噩夢中來到一個的哥特式風格的城鎮，她麵臨一個致命的問題， 她是否要去拯救她所愛的人？電影評論：一個非常老套和簡單的複仇故事，被功力拙計的導演采用了貌似時空交錯實則過度瑣碎的講述方式，絮絮叨叨地講完了。除了畫麵切換略有水平外，基本沒有多少可看性。女主的表現與其長相一樣令人生厭，爺孫互動也平淡如水，沒有觸動人心的感覺，P.S.本片劇情簡介誰寫的？純屬扯犢子

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八十年代尾後的，新一代很早就洞悉，世界不會因為人們的一舉一動變得更美，無聊才是人生真義。大概，這就是一種都市的無聊學。無聊學的生活特色是一切可有可無、心緒懷舊、遊走不定、物質需要但非必要……這一切都在“無聊電影”代表人物山下敦弘的作品中可以找到。反常規的人物，反常規的拍攝方法，使其作品成為當今日本最前衛、最獨特的風景。《賴皮生活》是其首部長片作品，曾於多個國際電影節上映（包括二零零零年鹿特丹國際電影節），並大獲好評。兩名主角就隻躲在小室不停地以看色情影帶為生，片中還有一對男女不斷自拍色情錄像，自封為藝術家……電影評論：山下早期開創的“無聊電影”，自成一係，也影響到了後來的多數作品。鏡頭下的人物狀態是遊離且懶散的，喪且無所事事，對生活和未來充滿了迷茫。整體風格倒是有些像中國的第六代，關注底層邊緣人物。也有點像洪常秀，隻是透過表現形式還是能看到日式傳統文化的影響。生活很苦悶，不如去看櫻花吧。

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阪東宏は、反逆と無頼で青春を使いはたし、今では口の中で「なんとかしなくちゃ」とつぶやくだけである。彼の弟分、南部卓郎は、この年令にありがちな人生への楽観があり、いつでも「なんとかなるさ」で物事をかたずけ、そのくせ宏なくしては何ごとも手出しができない小心のチンピラである。宏がしたたか者の不動産會社々長・中根の悪だくみの芝居を手伝ったのも、宏にしてみれば欝屈した心情の発露にしかすぎなかった。しかし、下賎なゼニのため、中根を半殺しにしてしまった宏は、卓郎が気安く“俺んち”という、若い娘のマンションに身を隠すはめとなった。マコというその娘は、石黒京子というブルジョア娘の友人の代りに部屋と九官鳥をあずかっているのだという。いつも上半身裸で、それが彼女の部屋著のようだった。翌日、宏は中根の入院している病院に行き、見舞い客をよそおって中根を脅した。しかし、それはあまりにもドジだった。居合わせた刑事に恐喝現行犯で逮捕されてしまったのである。宏がいなくなると卓郎はもう何もできない。マコと二人で、宏を探しに出かけた途中、大道売りとのケンカで叩きのめされてしまった。一方、留置場の宏は、口から出まかせに、マコから聞いていた富豪・石黒病院の名をかたったおかげで、釈放された。次の選挙にうって出ようとする石黒が行方不明の娘の消息を知りたいばかりに保釈金を払ったのである。宏、卓郎、そしてマコ（実は彼女こそ石黒京子自身なのであるが）の三人はあてのない旅に出た。それから二月後。ひなびた溫泉宿で、卓郎とマコはシロクロ・ショウを実演していたが、それとて未熟な二人ではゼニにもならない。「することがなくなりゃもう老人なんだ。誰も俺たちを探しちゃいない、誰も俺たちを待っちゃいない。このままじゃ俺は、28歳のポンコツさ。俺たちゃ中年をとびこして、いっぺんにジジイになっちまうんだ」。宏のことばにマコが思いつめたように雲い出した石黒京子誘拐、すなわちマコ誘拐に、三人は久しぶりにゾクゾクと胸が騒いだ。橫浜棧橋の外れ。連絡を受けた石黒雅彥と弁護士の長穀川の乗る車が棧橋についた。宏は身代金を受け取るべく石黒と交渉した。しかし意外にも石黒はマコを見て京子ではないと、交渉を拒否し、その場をたち去ってしまった。石黒の言葉に呆然とした宏たちもやむなく車を動かした。だが走る車のトランクの中から、元刑事中村が顔を出して騒ぎ始めた。先程、駐車場で會い、気絶させて入れておいたのである。パトカーの追跡が始まった。激しい銃撃戦。撃たれた卓郎に代って、宏が銃を棄ててハンドルを握る。パンパンと響く銃聲を楽しんでいるかのような宏。目の前には碧空がとこまでも広がっていた……。電影評論：1. 沒字幕看不懂啊！2. 日本人至少在性上是大膽，坦率的，沒有給性貼上太多禁忌，道德標簽，所以也不會有太多為了性你死我活的征戰。

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。