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在大型超市工作的“順林”（徐珠姬飾），對於某年秋天，公司組織一起去山井湖水野遊的時光，仍是記憶猶新。因為始終無法忘懷一起玩“2人3足”賽跑遊戲時，圍繞著自己的俊英那溫柔的觸感。回憶著與俊英一起的片段，獨自來到山井湖水的她，靜靜地想著：當時我是不是應該更主動一些呢？還是表現得更為靦腆一些呢？電影評論：前半部異常的精準，女主坐在公園裏等待，半球型的亮麵卡座，轉半圈是女主，再轉半圈反射著遠處的大樓，大樓裏有誰？大樓的鏡像指向天空，尖尖斜斜。這種影像的告白，真是有趣。不過結局很可能也已被揭示，始終在自己愛情裏打轉，沉溺在被美化的暗戀裏。後半部劉慧英的演技真不錯，越發覺得她有種獨特的節奏感。

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被判有罪的牧師阿姆斯特朗逃回到自己的家鄉，他化身為一個前來承包他父親舊教堂的外鄉人，這裏充斥著毒品和幫派，阿姆斯特朗擁有強硬的態度和堅定的信念，他試圖有所作為，拒絕和諾裏斯（一個徘徊於墮落與犯罪邊緣的年輕人）同流合汙。阿姆斯特朗還必須麵對自己曾經的罪惡生涯，避免重蹈覆轍。電影評論：這是一個勇敢的對基督信仰的質疑。基督本身的教義被人篡改了多少，多少人從中賺了多少錢。信徒們是否盲從，沒有一句質疑？我們的墨守成規會不會從根本上就是錯的。上帝對人的本意肯定不是去賺錢開寶馬，也並不會因為某個人的敬拜而給他寶馬。這部片可以激起人的思考。

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一九五五年是一個什麼都沒有的年代。沒有米、沒有電視。雞王(林瑞陽)從不帶便當，隻帶一根湯匙，因為他把便當留給弟妹。他努力去教堂，是因為可從教堂獲得物資來源。每當吃飯時，同學防他像防賊，但他都有辦法把肚子填飽。甚至贏得同學的尊敬、友誼。電影評論：這是一部很有現實感的片子。簡直會讓人想到就是周遭的生活，而不是電影。在影片中作者所透露的台灣對大陸的不安和他們對蔣公的尊敬，以及過分依賴美國的支持等現狀。但最突出和最重要的是，幾個沒有被社會的“優良之風”所捆綁的靈魂對人生、對生命之出路的探索和實踐，以及其中包容又壓製勞苦之民風。

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1999年12月、夫婦でワゴン車に乗って旅をしている最中に末期がんだった妻が車內で亡くなり、保護者遺棄致死事件として報道された実話を、三浦友和と石田ゆり子主演で映畫化。當事者の夫・清水久典さんによる同名手記をもとに、死と向き合いながら9カ月間にわたって旅を続けた夫婦の深い愛を描きだす。三億円強奪事件を題材にした映畫「初戀」の塙幸成監督がメガホンをとる。電影評論：他破產欠債，她身患癌症，房子也沒有了，隻剩下一輛破舊的小藍車。兩個人就這樣沿著海岸線，挖野菜，撈海草，釣魚吃，走了好多風景優美的地方。她死也不願意去醫院，她想死在丈夫身邊。男人想不出一點辦法，隻能暗自痛哭，真是無能者的深淵啊。過程太痛苦了，我哭完AM哭,AM哭完我又哭。

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王牌•威龍（金•凱瑞 飾）是一位專與動物打交道的寵物偵探，以幫人尋找丟失的寵物為生。在橄欖球大賽即將來臨時，邁阿密海豚隊的吉祥物——海豚“雪花”遭到了綁架。這無疑會大大影響到隊員們的士氣。無奈之下，球隊經濟人麥提莎小姐找來了王牌•威龍以找回失去的海豚。電影評論：好萊塢的癲狂感是從“盡皆”向“獨角”漸變的。三十年代怪人喜劇，主演到配角龍套都處在誇張怪誕亢奮狀態。育嬰奇譚；五十年代，迪恩馬丁已比傑瑞劉易斯正常許多，但至少還叫二人組；等到金凱瑞，幾乎一個人瘋耍——總與周星馳並論，其實風格差異較大。或許美國電影人看港影有種懷舊情結：曾經的我們。

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1425年，法國百年戰爭期間，少女貞德隻有8歲，她在一個小村莊多雷米生活，每天照看羊群。有一天，她告訴她的朋友奧維耶特，她已經不能忍受英國軍隊對法國人民的摧殘。然而修女太太熱爾韋斯卻試圖跟這個年輕小姑娘講道理，告訴她不要試圖去抗爭。但是貞德已經準備好拿起武器，跟英國軍隊對抗到底，帶領法國走向解放。電影評論：不知道為啥我還是挺吃杜蒙這一套的，感覺杜蒙後來《寬寬與非人類》的風格在這一部裏便已經初現端倪。（不過《寬寬與非人類》要更癲狂、荒誕）通過瀆神來解構神性，通過現代化音樂元素（尬舞尬搖重金屬）來解構曆史。過去的聖女貞德的故事的崇高性被消解，留下的則是杜蒙一貫的怪雞喜劇感與荒誕氣質。很多地方讓人既想罵WTF又拍手叫絕。而杜蒙使用歌舞片這種高度類型化的形式的同時卻又肆無忌憚地打破類型片的傳統製作思路，通過這種徹底反傳統、反套路的方式形成了他特有的表達方式。這樣的拍出來的電影不一定是最好的，但絕對是最獨特的。