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少林啞徒弟（成龍 飾）為了報殺父之仇而學武，從挑水砍柴做起，苦熬內功基礎，打出木人巷學成武功的情形時時出現在他的夢中，父親被害的慘狀和客居少林的五枚師太的開解令他在疲乏時咬緊牙關堅持。啞徒弟在少林禁地發現了被鎖住的老怪人法愚，法愚不似少林僧人，但有感於啞徒弟的照顧，法愚指點尚不具備學習少林武術資格的啞徒弟武功，期間啞徒弟師兄闖入木人巷卻實力不濟铩羽而歸。五枚師太見獨自溫習武功的啞徒弟出招狠辣，隨傳授蛇翼八步調理其心性，經法愚調教，啞徒弟成功打出木人巷，得以學成下山，法愚令其攜帶信物聯絡江湖幫派，引發江湖搏殺，而啞徒弟又發現了法愚的真實身份……電影評論：成龍還沒有成名時，那時候他在羅維力捧下做了幾部戲的主角，依然沒多少起色，知道後來和袁和平搭檔。隱隱有點偷了《倚天屠龍記》的橋段，法愚很像元昆，而木人巷怪陣就是少林五老的長索陣了。連五枚師太都來了，當年看方世玉，真的覺得這是位神秘莫測的高手高手高高手。成龍演啞巴，基本不用說話，倒是省了背台詞，隻管打就好。

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500年前，充滿迷信色彩的西班牙，認為海洋的盡頭有魔鬼守侯著，隻有航海家哥倫布堅信，海洋的盡頭是一片新土地，幾經辛苦說服女皇資助冒險旅程的他終於發現新大陸，可惜貴族們都視這土地為豬肉，隻有他願意維持樂土的自然純樸，終被奸人排拆，究竟現實與夢想的距離，會否動搖這位夢想家的堅持呢？電影評論：3星半 雷公初試史詩片，其實已經很有《角鬥士》的前身了，尤其是一流的視聽效果，實景實物實在令人驚歎，配樂更是點睛之筆，用了Vangelis的名曲《Conquest of Paradise》擔當主題樂，唯一可惜的是故事上並沒樂曲這般的磅礴雄勢。其實無論政治還是人性，“哥倫布”這題材能講的東西都太多了，是完全能有更多深度的題材，但硬塞154分鍾裏也實在有心無力，格局過大，就連人物也倉促得更顯粗糙。但當我麵對那首傳世的名曲時，我突然意識到，這些都已毫不重要了，在這等宏魄的律調中，影片所帶來的，遠遠比不上聽者所想象的——那些乘風破浪的船隻，在那段日月逾邁的歲月裏，承載著一群孤注一擲的探險家。所有的欲望與夢想，所有的熱血與偉大，沸騰著，歌頌著，熾烈地閃耀令人睜不開眼睛。哥倫布是終究征服不了天堂的，但是這首曲子可以，因它就是為此存在的

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1943年3月，巴頓（喬治·C·斯科特 George C. Scott 飾）率美軍在法屬摩洛哥登陸後臨危受命，擔任美軍在北非的第二軍團長，性格強勢、鍾情古典文化又熟稔戰史相信靈魂轉世的巴頓很快用鐵血律令扭轉了北非部隊的散漫風格，連番激戰後與蒙哥馬利統率的英軍合力將“沙漠之狐”隆美爾趕出了北非。隨後升任第7集團軍司令的巴頓籌劃占領西西裏，戰鬥中巴頓搶在蒙哥馬利之前連下軍事重鎮，立下赫赫戰功的同時飽受非議，部下指責他用士兵的生命換取榮耀，在成功占領西西裏後，巴頓因嚴厲訓斥一位士兵遭到媒體的譴責，鐵血將軍隻得公開道歉……然而長於戰爭的巴頓又迎來了新的重任……電影評論：以前曾和他人討論過日本在二戰時為什麼會那麼勇猛，敢和經濟遠遠在上的美國對著開戰？現在德國為什麼那麼懼怕社會達爾文，以至於中國的《狼圖騰》翻譯過去成了禁書？前者是相信大和的武士道精神，後者則是害怕重蹈民族純粹主義。巴頓在影片中煽打畏懼的少年兵，行軍打仗，令行禁止，士兵最不應當有的是個人的感情，因為軍隊永遠是服從的工具，這裏隻有活著或者死亡，消滅或者被消滅，認識此點，將滅除所有的自我意義，成為鐵板一塊的一群人，這群人是好是壞都不主要，主要的是這群人不畏懼任何障礙。服從，然後，才能命令他人。滅除人性。

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影片改編自真實事件。麥克（薩姆·沃辛頓 Sam Worthington 飾）是一個個性不太討人喜歡的偵探，在前妻帕姆（傑西卡·查斯坦 Jessica Chastain 飾）的委托下，他與好友布萊恩（傑弗裏·迪恩·摩根 Jeffrey Dean Morgan 飾）正在調查一起詭異的凶殺案。電影評論：不是每一個女兒都能像父親那樣成為傑出的導演，《盜火線》我看了不下五遍，每次都有不一樣的感觸，可《德州殺場》卻因為沉悶的敘事結構讓人嗬嗬後。其實原本單純作為小女神的腦殘粉來的，還因為沒有下載源，專門充了個迅雷白金會員，看了才發現卡司真心強大。另傑瑞裏-迪恩-摩根長得真像賈維爾-巴登啊

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山杠爺（李仁堂 飾）是堆堆坪的黨政最高領導人。由幹他在村裏主政幾十年，享有很高的威望。但村婦強英吊死在他門前，還是在村裏掀起不小波瀾。與此同時，接到匿名信的縣檢察院幹部蘇琴來到村裏調查。自以為“身正不怕影子歪”的山杠爺並不懼怕調查組。蘇琴很快查明了強英自殺原因，一切皆是山杠爺工作作風粗暴所致。山杠爺為催在外打工者回村種責任田，私拆他人信件。村民不按時交公糧，他派民兵關押。臘正反對灘派民工被他打了耳光等等。蘇琴明白，山杠爺大公無私無可厚非，但法律意視淡漠，以為村規就是國法。山杠爺自知違法，臨行前，他有條不紊地交待著村裏的工作，送行的人們在一聲聲“杠爺”中跪滿一地......電影評論：7/10。山杠爺是從計劃經濟過度到市場經濟的社會轉型時期的犧牲品，村裏的青壯年想外出發展，山杠爺卻拆分私人信件看地址把人找回來束縛在田地，他執行的是大煉鋼鐵時期的人治：偏遠山村剛走上致富，家長製代表舊的權威還未倒塌，村民把麵子看最重要，潑婦付電影票被群嘲的麵子丟了自殺，妹妹怕抗交公糧的哥哥帶去拘留會毀壞名聲娶不著老婆而哭求山杠爺，代表法治的女警察麵對村辦公室滿屋子的獎狀、錦旗和主席畫像（象征道德力量），且山杠爺的蠻橫行為把任務辦得妥妥當當的事實，反而突出了法治的無理取鬧，劇本從一開始就預設了立場把法治的道德基礎全然抽空：法治懲罰的是好人，庇護的是潑婦和無賴；結尾山杠爺發現告發自己的是接受法治的親孫，阻止媳婦打孫子，表麵上新的法治權威樹立，但新支書說要按山杠爺的老作風，暗示舊思想仍未退出曆史舞台。

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16世紀末4月的一天，暴雨浸淫下的京都，某座並不起眼的宅邸內，一代名流的人生正走向盡頭。房屋的主人乃是舉世尊奉的茶道宗師千利休（市川海老藏 飾），遙想當年，他在戰國亂世得到了織田信長（伊勢穀友介 飾）的賞識，並曾以其影響力救助了命懸一線的羽柴秀吉（大森南朋 飾）。英雄霸業煙消雲散，秀吉成為新一代梟雄，卻漸漸不滿利休那種對美毫不妥協的追求以及對強權的漠然蔑視。本不該有交集的二人，裂痕愈來愈大，這似乎也注定了利休的悲劇。電影評論：尋訪千利休畫麵做的非常美，什麼是WabiSabi？是有了枯斑帶著露水的無窮花，是粗糙而帶著裂口的陶製茶杯。明月被攏在一碟清水中，房頂的櫻花飄入茶杯…這一切有一種近乎於神聖的美麗。 關於豐臣秀吉為什麼要殺千利休這一點，其實思考的太透徹反而不美。如果隻看到壁龕上供奉的一枝朝顏，那麼千利休無愧於美的殉道者，茶道無非是自我修行的一種方式。一切可以在這裏結束。 而事實上，過去的茶道也好，如今的影視業也罷，不過是利益往來金錢交換的一種方式。 精神層麵上最究極的追求究竟是一種經過曆朝曆代層層粉飾的謊言，還是一種人生在世經久難熄的妄念？純粹的美存在嗎？合乎於道的美存在嗎？我們因為貪婪而被逐出樂園，這即是我們的罪。沾染了利益而失卻靈魂永恒寧靜的應許之地，我們是否生來就被剝奪美的感知？

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（JAP/文）1986年4月26日，切爾諾貝利核電站的一個核反應堆發生爆炸，年輕的俄共官員瓦萊裏在獲悉內部消息後，決定趕緊帶著自己的女友維拉逃離此地。當日正值星期六，陽光明媚，人們紛紛外出享受周末，瓦萊裏很快發現，這裏有一種無形的力量，在阻止著自己離開……電影評論：導演過分偏執地想要表達某種人性的瘋狂和扭曲，最後弄得整個片子無論是人物和劇情都脫離了常識，在選材如此良好的情況下，等於浪費了這個題材。最後將男主逃跑未遂的主要原因歸結於女友出軌，有舍本逐末之嫌——且不說他女友這個角色其實非常物化。但我覺得整個電影，它戲劇的張力其實一直在那裏，無論是細節橋段還是整個電影的長度也都掌握地很好。我覺得導演雖沉迷自我，但至少他知道自己在拍什麼，所以這不算一個特別爛的片。