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「商場得意，情場失意。」用這句話形容商人伊博和愛德華，尚嫌太客氣。兩人一個胖、一個魯，成天插科打諢，滿腦子性愛。偏偏老婆不領情，夜裡不給碰就算了，平時還酸言酸語刺激魯蛇纖細的腦神經，不但讚不絕口舞蹈教練的性感魅力，還大肆嘲弄老公薄弱的性能力，激得兩人火冒三丈，一不做二不休，上網找幫手，大老遠請來俄羅斯殺手幹掉枕邊人！電影評論：兩個厭倦了普通婚姻生活的男人買凶殺人。他們嚴重低估了自己妻子的智商。可惜的是，影片節奏混亂，劇情非常無聊。影片中充滿了各種陳詞濫調，比如：俄羅斯殺手總是熱衷於伏特加，丈夫總是有些漫畫般的速寫。雖然，影片有黑色喜劇的一些元素，但整體上仍然顯得空洞無聊，視覺表現上，也沒有什麼特色。

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影片用一封無法投遞的信件串聯起梵高在去世前最後六周裏與他生命中最重要的三個人物之間的秘密，帶觀眾穿越回十九世紀末的歐洲，並陪伴梵高走完他最後的人生。影片采用梵高原畫作品中的人物原型還原梵高的藝術人生，讓觀眾在享受美得令人窒息的視覺盛宴時，抽絲剝繭地發現隱藏了一個半世紀的秘密。電影評論：3.5。畢竟構想太迷人，執行太辛苦，麵世太難得，以至於驚豔感遠比想象中有限也不忍心因為平庸的文本去貶低。“你這麼想知道他是怎麼死的，但你知道他是怎麼活的嗎？”一言仿若自諷，一針見血點出這個偽推理片劇本的世俗之處——花費太多時間關注死因的同時，早已虧待了藝術之於梵高這個更重要也更偉大的謎。動態之下，實現的不是複活、不是再臨甚至也不足夠靠近，最終呈現的仍不過是一副凡夫仰望之相。所幸在這樣的語境裏，導演和畫師們成為了一個個苦苦臨摹的當代Dr.Gachet，觀眾就像追逐真相止於敬仰的送信人，而梵高還是那個梵高。

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費雷裏拍的第一部西部片，或者更確切地說是對西部片的諷刺。主角是卡斯特將軍，1879年他率領部隊對說蘇人語的印第安人無情討伐，但是後來被印第安人在小大角殲滅。費雷裏一方麵明確表現了大多數西部片裏避而不談的政治、思想背景，另一方麵又賦予影片冷靜的諷刺：大部分情節是在巴黎的一處建築工地展開的。影片還表現了拆房的過程。演員似乎是通過模仿來嘲弄其扮演的角色。影片並不高明，但使人愉快，有時是費雷裏式的粗野，且兼有許多戲劇效果。電影評論：一身戎裝的聯軍統帥卡斯特與身著T恤的康特福德大學人類學教授在火車握手寒暄……卻並非回到未來的套路，穿越沒有背景緣由，古今互動如鄰裏聊天般自然。一部徹底打破時空的政諷喜劇。“但美國觀眾幾乎無人會喜，即使你理解了它要表達的東西。因為此片廣泛攻擊了資階價值、資義、美國、尼克鬆和越戰。”

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認知症を抱える父とその娘がアルゼンチンタンゴを通じて家族の絆を再確認していく姿を、秋吉久美子と橋爪功の主演で描くドラマ。監督は精神科醫でもあり、デビュー作「受験のシンデレラ」（2007）がモナコ國際映畫祭の作品賞を受賞した和田秀樹。主婦として子育てを終え、長年の夢だった大學教授への道を歩みはじめようとしていた百合子だったが、その矢先に父の修次郎が認知症を患っていることがわかる。不安や介護に追われて家族はバラバラになっていくが、同じ狀況の家族が集う認知症家族の會でアルゼンチンタンゴを習い始めた修次郎に変化が訪れ、そんな父の姿を見た百合子も再び夢に向かう決心をする。電影評論：還是很溫情的。 幾個鏡頭值得思考。 一是家裏的人病了，家屬的訴苦會，其實對於被護理的人是一種心力的投入，對於護理的家屬來說同樣如此，也有人因為護理家裏人自己反而抑鬱了都有。 二是那種第三方護理的使命，是讓老人臨終得到內心的幸福，最滿足地逝去。 三是最後跳探戈的時候，爸爸和女兒一起，說實話爸爸還是最愛大女兒的，情緒化無法控製情緒，對著女兒任性撒尿的確是問題，其實片子也有折射出男女的不平等，最後也有引申瑞典因為勞動力缺少女性進入社會，同樣對於關懷的問題，社會普遍認為應該由家庭的女性承擔護理，這也是一種換位思考，不過說實在的如果老齡化社會，年輕人因為護理老人，無論自家還是第三方，其實都是對社會資源的浪費，倒不如讓可以自理的幫助不便的，家人經常探望。 靜子這個角色，年老了依然愛美，真的是對自己的追求

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南西是一個成功的遺傳學家，在中美洲的熱帶叢林裏，她為了製造一個能夠存活在任何氣候下的生物，準備前進火星探索，於是她將成群瀕臨絕種的火蜥蜴和病菌結合在一起，結果火蜥蜴長出人的手足腳，南西並為它取一個新的名字叫VIPER。電影評論：拍這種片是要花錢的，拍這片恰恰沒什麼錢

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伴遊女郎愛麗絲前男友車禍身亡，迫使她與拋棄多年的六歲兒子重逢，她用來保護自己的高牆也瞬間崩毀。不但難以維持自主的生活，長年壓抑的情緒也潰堤。儘管人人都渴望安全感，但有些人卻害怕與他人親密接觸，主角愛麗絲則在兩者間擺盪與掙紮；母子親密似乎天經地義，但假如你情緒上就是無法做到呢？如果沒有一起生活過，血緣關係是否有意義？愛能戰勝恐懼嗎？本片深刻描述兩個徬徨的靈魂如何掙紮著找到對方、進而找回自己。電影評論：節奏其實還好，剪輯有點亂，動不動就來個跳切，主題上屬於打破“生子”喜悅的神話，現實中很多人認為破壞這個神話的通常是男性，因為男性與孩子沒有身體的連接，感情屬於後天養成，但實際上生孩子帶來的情緒是極其複雜的。女主和孩子都有“作”的成分，顯得過於敏感，兩人都有過拋棄對方的念頭。女主反複的迷茫和困頓，實在是對觀眾不太友好，但也許更符合現實。為啥司機要選個黑人呢？為啥黑人移民都獲得幸福生活了，而女主卻不能？女主也許代表著都市底層的無力與逃避。親情或許是好東西，但背後其實十分沉重。這樣的片子，至少反映了對待孩子的取舍困境，要與不要都不憑生理衝動和傳宗接代的農業文明觀念，沒想好的情況下，安全措施還是要做到位的。

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1977年夏天，麗島市公安局破獲了一個流氓犯罪集團。檢察長徐力接到案情報告後極為震動。原來一直沒有偵破的牟曉莉被辱案正是這個團夥幹的，主犯是冷凍廠司機張華。徐力立即在逮捕令上簽了字。可是當公安局奔赴冷凍廠拘捕張華時，卻發現他已經逃之夭夭。徐力坐汽車回家時，突然有一個青年橫穿馬路，汽車急忙煞住。雖然避免了一起車禍，但那青年卻摔傷了。徐力把青年接到家中，問清傷勢不重，就讓他到內室稍事休息。正在這時，徐力的兒子，冷凍廠保衛幹事徐文濤回到家裏。文濤向父親介紹了他和公安人員逮捕張華的經過，並帶來了公安局印發的通緝令。徐力看到通緝令上的照片不由大吃一驚，原來他接回家的那個青年正是張華。徐文濤衝進內室，可是人去屋空，罪犯又一次逃走。第二天，徐力問文濤的女友唐敏，唐敏說張華被送到醫院就跑了。又過幾天，公安局查出張華已跳崖身亡，但仍未找到他的屍體。後來徐力想起張華曾是在"文革"中救過他的紅衛兵，他不相信張華是流氓首犯，為張華的死感到惋惜。經過一番周折，徐力終於找到傳說自殺已死的張華。他巧施計策，讓張華以外調人員身份一起參加審訊三個參與牟曉莉被辱案在押犯的工作。在審訊中，經過一番迫害與反迫害的鬥爭，使徐力感到十分震驚的是，主犯可能就是自己的兒子徐文濤。當晚，徐力盤問徐文濤，以後又經過反複核對，證實徐文濤是侮辱牟曉莉的同案犯，而張華是被害者。然而，徐力的調查結論遭到公安局梁副局長及妻子--商業局革委會副主任廖琪的反對。徐力最後贏得了張華的信任，弄清這是一場蓄謀的"殺人滅口"案。在陰謀即將敗露之際，徐文濤企圖銷毀罪證，被檢察員大劉和張華發現，緊追不舍，徐文濤駕車墜崖身亡。在法庭宣布案件審判結果時，徐力要求對此案進行重新審理，對文濤罪行繼續追究，並對廖琪、梁靜逸立案拘留……電影評論：此片的意義在於即便在電影中，法律程序依然是無知的，檢察官可以讓嫌疑人充當旁聽審判員讓我大跌眼鏡。而他對嫌疑人的信任不是建立在縝密的證據推理上，而是因為此人在文革中曾經救過他。李默然老師自己的兒子李龍吟演他的助手大劉。