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擅長反映社會問題的導演小林正樹，在此片中刻劃並諷刺了富人的貪婪及生活的糜爛。劇情主要為一機器公司的老總在得知自己隻有三個月的生命後，決定開始給後代分發遺產，但他的兒子卻失蹤了。在尋找的過程中，複雜的人際關係和奸情逐漸顯露出來，最後遺產權竟然全歸他秘書的嬰兒所有。電影評論：在利益的麵前絶大多數人都經不起誘惑，一個有權勢富貴者無論是平日受其重用或親近者往往是以利益而受其用，在以利益為首，則無忠誠與親情可言，這雖是很俱諷刺性，但又不得不認這就是人性。這部電影道盡人性的險惡，將人性的黑暗表露無遺，乍看之下錢是罪惡淵藪，深究後始知是人性使然。很好的電影，很普通的情，卻有出人意表的結局，可惜川原夫人演得實在太不稱職

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電影《盛夏的別離》主要講述的是改革開放三十年來，男女主人公外出務工的感情以及心路曆程，並最終都回歸家庭的故事。電影評論：中國電影應該這樣純粹，沒有華麗的台詞和MV般的特效，沒有宣傳和廣告沒有市場，隻有反映生活，平常又平凡的生活本身就是一部電影，底層人民的日子才是中國最普遍的生活反映 沒有浮誇，經得起時間考驗的東西不多。在世間無能為力的事情很多。愛本沒有對與錯，大概愛隻是夕陽下無聲的離別。

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枯燥的婚姻生活和丈夫的冷漠讓格洛麗亞心灰意冷，如今她正在計劃離開丈夫，開始自己新的生活。但自從結婚以後，格洛麗亞唯一的經濟來源就是丈夫。在當初結婚的時候，格洛麗亞曾跟丈夫簽訂了婚前協議，如果丈夫對妻子不忠的話，離婚時，妻子可以拿到一大筆贍養費。為了得到一筆巨額離婚補償，格洛麗亞與律師情人約翰決定聯手為丈夫科納文設計一個美人計。在這所豪宅裏，這對夫婦的保姆奧羅拉年輕貌美，科納文先生曾多次向她表示過好感。電影評論：哈哈，讀完這篇劇情簡介，我發現已經不需要再看電影了，可怕的劇透帝啊，你的功力無極限！！！~ 不過故事蠻有趣的，為了出人意料而刻意峰回路轉。給個3星吧~

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聖誕節前夜，一群荷槍實彈的軍人闖進了英國一條平靜的死胡同，用槍逼迫居民回到家中，這裏的居民毫無防備地卷入了一個暴力、恐怖、偏執的世界。單身媽媽絕望的想要保護對街的女兒。居民們很快發現，他們麵對的危險遠遠超過任何想象，他們的性命堪憂電影評論：成本是很低了省特效化妝僵屍就出來兩分鍾。竟然沒有一個角色令人喜歡，女主磨磨嘰嘰關個門窗都要吵個架要找女兒，無時不在點題。醫生完全沒有發揮醫生的作用，人物很薄弱。後麵變成兵追民湊時間。喪屍片沒有喪屍，懸疑片懸疑不足，一直在嘴炮還有奇怪的喊叫。

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該劇反映了南開大學畢業生到西部支教的故事。電影以我國西部大開發10年為背景，講述了甘肅天水籍學生秦聰聰被南開大學錄取，因家庭經濟困難，在鄉親們和全國支教模範白方禮的幫助下完成學業，畢業後為了感恩社會、回報家鄉，放棄高薪職業回到家鄉做鄉村小學教師的故事。 該片製片人兼導演李佳倫說，女主人公秦聰聰是劇組采訪多位南開學生後創作出的人物。片中男一號的身份也被設定為南開大學學生。該片由影視明星李琦、胡靜怡、向日葵、韓會亮、戰立國、胡珂瑜等主演。劇中表現搶眼的小演員均為天水當地的小學生。電影評論：一部關於希望工程支教的電影 也是一部關於西部教育的影片 講述了天津的老師在甘肅天水的窮山溝支教的故事 西部大開發教育當先行 教育需要經濟為基礎 他們這些支教的大學生放棄了美好的未來和優越的環境 隻身來到大山裏的希望小學支教 這對推動西部大開發和推動以後的經濟發展起到了良好的推動作用

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第一部傈僳族電影《怒江魂》將把觀眾帶進神秘壯觀的怒江兩岸，去感受傈僳族的剽悍質樸，聆聽傈僳故事的淒涼壯烈……在群巒疊翠的怒江大峽穀兩岸，竹樓錯落的傈僳山寨依山而建，勤勞勇敢的傈僳人在這裏過著恬靜祥和的生活。世代相傳的祖母綠被傈僳人敬為“母親石”，而山寨地下的寶石礦藏更令馬幫首領托龍和英國商人亨利高垂涎三尺。歹毒的強匪與利欲熏心的奸商一拍即合、拱手為盟。於是，一個驚心動魄的故事在美麗的怒江兩岸拉開了帷幕……電影評論：溫碧霞站在江中竹排上抒情那段，雞皮疙瘩都起來了~隻有頭領才能知道在哪的母親石，最後浩浩蕩蕩一群人去就為了讓首領女兒突兀地抒一句情，編劇是怎麼想的呢。。。

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1985年法國奇幻劇情片，讓-呂克·戈達爾作品。戈達爾對聖經故事的重新演繹：瑪麗懷胎被搬到了1980年代。瑪麗是個學生，愛打籃球，閑時幫父親照看加油站；男朋友約瑟夫是出租車司機。天使乘坐噴氣式飛機駕到，告訴她將懷有耶穌。她的懷孕對他倆都帶來很大的困惑。電影評論：純視覺和純聽覺影像。視覺影像：固定鏡頭（部分微搖用於尋找上帝或製造節奏）。虛假銜接。非常規角度。字幕切斷（在那時打破習慣現在）。自然（西方式空鏡。上帝。“斷”切）。特寫（臉。物）。幾何（圓）。聽覺影像：聲畫分離。音樂單獨序列。音響取景（不在畫麵的風，飛機聲=大天使，雷=上帝……）。靈魂有肉體（宗教信仰-上帝、瑪麗-約瑟夫），肉體有靈魂（現代科技主義-外星人起源、女學生-教授）。瑪麗並不順從上帝，就像愛不應該順從，瑪麗即是歡樂，這是她的自由。上帝是苦難的吸血鬼，還是苦於我們的苦。瑪麗對肉體的克製是否違背了小瑪麗向虛空擊打的身體。這裏出現的是愛森斯坦式的隱喻影像，還是一種有生成層序列的隱喻類型？