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在傅滿洲168歲生日宴會上，一個倒黴的仆人不小心把他的長生不老藥灑光了。傅滿洲派他的夫人去尋找重新製作藥的配方。行動從盜取在華盛頓的蘇聯展上盜取“列寧格勒之星”鑽石開始。聯邦調查局派Capone和Williams特工到英格蘭與傅滿洲研究專家Nayland合作。Nayland懷疑傅滿洲會綁架喬治五世國王和王後，並勒索他們用鑽石作為贖金。傅滿洲綁架了王後，但其實“王後”是倫敦警察廳的Alice警員扮的替身。而Alice卻對傅滿洲一見傾心，決定幫助他一起勒索喬治五世鑽石。電影評論：So so strange的一部片子。結尾的剃須刀音效聽著難受。Youtube有源。

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故事靈感來自講述阿曼達·諾克斯案件(被控謀殺英國室友)的小說《Angel Face》。片中，女記者西蒙妮和男紀錄片導演托馬斯追蹤一宗謀殺案，故事將著重於兩人的心理變化。導演邁克爾·溫特伯頓把男主角類比但丁，稱本片是現代版《神曲》。電影評論：看似講了編劇如何創新地編故事的故事，結合但丁“地獄”詩的結構。一度覺得十分的裝，反感。但結尾一絲隱晦的clue很值得玩味：原來beatrice=melanie=elizabeth! 實際是一首對美的悼念辭，對但丁眼中的angel投射在男主女兒身上從童年-少年-喪亡的悼念，像受害人爸爸在女兒葬禮上的悼辭。迎合片名。妙。

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二戰末期，潰敗的德軍為了扭轉局勢，竟然找來了一個邪惡的巫師，企圖利用他召喚出地獄男爵，打敗盟軍。幸虧盟軍的突擊隊在他們進行儀式時及時趕到，順利挫敗了他們的陰謀，但這時候地獄男爵——1個嬰兒已經被召喚出來了，盟軍見此隻好收養了他。教授布魯姆（約翰•赫特 John Hurt 飾）是地獄男爵（朗•普爾曼 Ron Perlman 飾）的養父，他用自己的善良循循教導著男爵，男爵則利用自己刀槍不入的身體和通天本領為美國政府完成了多項特種任務。然而，陰暗邪惡的本性還是一直潛藏在男爵的心底，最終人類的善良能否戰勝來自地獄的邪惡？電影評論：補完，現在看來，這就是《水形物語》的HB版啊！雖然故事情節不同，但內核依然是脆弱、敏感的邊緣人找到對方的故事。魚人那個角色根本就是同一個演員啊！托羅的服化道具簡單高超！2004年的電影，基本沒用什麼特效，全靠特效化妝和道具，畫麵之精美和道具設計之精巧令人咂舌，不少背景裏的齒輪都是在轉的！相當牛逼的細節控製了。劇情方麵實在是弱，這點詬病起來很正常，HB那種青春期小男生扭扭捏捏單戀的心理活動搭配惡魔巨人的外形真是令人拍案叫絕，托羅有大才呀，一出生觀眾就有共鳴。還有的瑕疵就是動作戲，過於明顯的威亞和HB僵硬的動作，穿著個道具服真的很難動起來吧，其次就是其他人碰到麵具佬都像傻狗一樣站著等殺，不合理。

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艾薇塔（麥當娜 Madonna飾）和當時在阿根廷頗為走紅的歌手一夜情後，就以此為跳板踏上了前往布宜諾斯艾利斯之路。這個美麗的少女，就是日後名氣大震的貝隆夫人。可是，15歲的艾薇塔一無所有，她被拋棄在陌生的城市裏，唯一的資本就是自己的美貌。艾薇塔擠入了上流圈子，成為名流男士中間的交際花。隨之而來的，是她進軍娛樂圈取得的不俗成績。她一躍成為名人，並在慈善會上結識了貝隆上校（喬納森·普雷斯 Jonathan Pryce飾），二人情投意合。電影評論：由於韋伯作品的出色與麥當娜歌喉的穿透力，即使是艾倫帕克導演，也讓音樂遠遠蓋過了影像。可能是有奧利佛·斯通加入劇本創作的緣故，影片的曆史立場還是比較客觀而具有理性批判性的，既沒有把偶像崇拜進一步神化，也沒有從純粹美式自由主義的立場來貶低艾薇塔的人格與政治價值，對貝隆執政時期的政治經濟得失也都一一呈現了出來。作為一個沒有政治家族與學曆背景的底層女性，艾薇塔可能是沒有多少實質的施政方針貢獻，但她出色的鼓動能力，拉攏人心的不遺餘力起碼說明她是個能力極為出色的政客，這顯然不是靠貝隆在幕後硬推就能達到的，同時也與拉美宗教文化的情緒化特點從而帶來的民主政治特征像適應，才造就了一個聖徒般的政治流星。一切榮華富貴都遠不如生命來的可貴，不管艾薇塔在權力之路上的拚命攀爬是否出於私心，青春早逝的悲傷依然無法不動容

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在香港的一個大公司裏，正在進行著一項非法交易：港商歐路易用一箱港幣從環球科技中心總經理馮國江和中換得了中方一張進口8000台監視器的批文。身為高幹子弟的馮國江幹此勾當早已是輕車熟路了。然而，在這條嚴密的官倒鏈條上，有一個小小的環節出了毛病：承辦進口的深光公司經理、歐路易的表弟唐輝，在跟女秘書小蘭調情時被她的丈夫魏勤抓住了。小魏一怒之下到經濟犯罪舉報中心告發了唐輝。工作人員林亦平從他提供的蛛絲馬跡中感到這很可能是一起特大官倒案。夜晚，歐路易的中方代理人安麗小姐設宴為馮國江接風，可她萬萬沒想到，此人竟是8年前卑劣地占有了她導致她離開了戀人的無恥之徒。一天，林亦平在海關查證，無意中發現了他苦苦找尋了8年的安麗，林亦平的心失去了平靜。8000台監視器在海關被林亦平扣下了，歐路易匆匆趕到大陸，令安麗想法找舉報中心的人"私了"，於是，安麗向林亦平發出了邀請。這對初戀的情人再次相見了，並在一起度過了一個溫馨的夜晚。當林亦平發現安麗是在利用自己最珍視的愛情做罪惡的交易時，怒不可遏地奪門而去。馮國江利用自己的身份，大走上層路線，使林亦平的調查處處受阻。一個月後，被扣留的貨竟被放行。更有甚者，馮國江竟將林與安一起過夜的事捅了出來，林亦平被迫停職檢查。安麗決心報複，她假裝與馮國江合作，用錄音機錄下了他的罪證，然後把磁帶交給了林亦平。受到愚弄的馮國江暴跳如雷。安麗厭倦了這種爾虞我詐的生活，向歐路易提出辭職。夜晚，馮國江悄悄潛入安麗的住所，企圖對她施暴，就在這時，林亦平趕到了，馮國江終於被他的正氣壓倒，頹然敗走。安麗和林亦平重新走到了一起，他們決心攜起手來與以權謀私的腐敗現象鬥爭到底。電影評論：第一個鏡頭就是張豔麗在穿長筒絲襪---中國電影的唯一。其他全忘了。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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影片描寫了第二次世界大戰中的太平洋地區，一隊美國士兵在一位退役軍官的帶領下，放棄美食、美女及舒適的生活，與日軍展開激戰電影評論：1958年拍出這樣的片子很不容易，當然，日軍道具穿幫和部分情節拖遝拉低分數。