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威爾和他的父親在一座孤立的山上過著簡單的田園生活。當威爾的父親被一頭龍殺死後，威爾必須動身下山，並根據一個始於多年前的神秘的家族聯係去護衛斯特林，一個曾經富有的領主和騎士。他的到來並不受歡迎，威爾被安排到艱苦而又山路漫漫的農場去幹活。他很快成為斯特林任性女兒凱特的朋友。他們兩個開始共同努力來揭開連接他們兩家的秘密，並幫助威爾準備他與龍的決戰，在這決戰中，他將向殺死他父親的龍複仇，並且證明自己是一個男人。電影評論：最早還以為這部電影的名字叫《屠龍十字軍》，剛剛才發現不是，我說怎麼《屠龍十字軍》的海報那麼不熟悉呢。作為一部早些時候看過的電影，而且還是在DVD上觀看的，隻能說這部電影算是電影史中的渣滓，注定被淘汰且不會被記住的類型，小成本，無名氣的演員，渣渣的特效不會讓這部電影有出彩的地方

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都靈城裏，幾個年輕人的生活互相交錯但一時沒有相識的道理。安托內利尖塔上，國家電影博物館的管理員馬提諾（Giorgio Pasotti 飾）沉浸在私人的電影世界中，他似乎因在影像中浸淫太久而顯得沉默木訥，為了見到心儀的快餐店員阿曼達（Francesca Inaudi 飾），馬提諾每夜購買自己毫無興趣的漢堡。阿曼達的男友——綽號“天使”（Fabio Troiano 飾）的偷車賊沒有更多的精力陪伴女友，這使阿曼達對枯燥生活的忍耐終於達到極限，用熱水燙傷了經理，慌不擇路的阿曼達躲進電影博物館，由此進入到馬提諾沉默但又奇妙的世界：恍如基頓電影中複製出的房間、主角是她的超8電影、夢境一般的光影變幻……阿曼達被深深打動但還是返回昔日生活，馬提諾鼓起勇氣找到天使，兩人決定將選擇權交給阿曼達……電影評論：人生可以選擇快樂和不快樂，清醒和不清醒，墮落和不墮落，沉默和不沉默，走著和不走著……所有選擇都可以是自由的，也可以都是不自由的。最自由的選擇或許是最不自由的，如同安吉洛選擇逃離愛情。最不自由的選擇或許是最自由的，如同馬爾蒂諾選擇想象愛情。我們本無可承諾。（你明白了嗎？我開始糊塗了） 而最後安吉洛的死顯得毫無道理，甚至荒誕。一瞬間我發現了他變好看的原因，僅僅是一種感動，一種溫柔。嗬嗬，你看，人生荒誕得無以複加。

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影片講述的是發生在井陘大地上的抗 戰故事，在百團大戰中，呂秀蘭等遊擊隊 員為掩護八路軍主力部隊轉移，將日軍吸 引到了掛雲山，雙方展開激戰，最後隻剩 呂秀蘭等六名遊擊隊員在彈盡糧絕的情況 下，寧死不屈，英勇跳崖的悲壯故事。電影評論：為啥教官要用這樣的片子傷害我們的眼睛？這到底是在侮辱我們的智商還是在侮辱他們當兵的自己？

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故事發生在德裏，一個女孩被謀殺扔在河邊，德裏警察正在全力破案。賽哈爾（阿耶莎。塔姬婭）一個動漫中心的配音演員，最近很多奇怪的事情發生在她身上。她先是發現自己有些健忘，手機忘在工作室，忘了和朋友的約定。。。。。。出租車司機巴魯（阿爾沙德。瓦爾斯）和他的朋友庫馬爾（伊爾凡。汗）一個沒有名氣的演員在大街上說她是鬼，還嚷嚷著讓她還錢。同時她還遭到不明身份人的襲殺。直到聽到自己錄音器上一段奇怪的話。她和朋友們去局報了案，一個貪汙受賄又愛吃冰激淩的警督拉吉瓦（阿賈耶。德烏幹）接受了這個案件，發現賽哈爾忘記了星期天。隨著事件的調查，拉吉瓦發現賽哈爾和一謀殺案有關，而賽哈爾毫無印象，同時拉吉瓦愛上了賽哈爾。事情的真相逐漸水麵，賽哈爾為什麼對星期天發生的事情一無所知，為什麼她會被出租車司機稱為鬼，是誰要殺她，又是誰謀殺了那個女孩，她和拉吉瓦的結局會是什麼樣呢電影評論：電影是由很多片段拚接而成，直到最後才真相大白。

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時值1776年，美國獨立戰爭剛剛開始，國會一片混亂。約翰·亞當斯作為激進的政治家是國會的活躍分子，他積極地提出取得殖民地獨立，建立美利堅聯合國，並獲得同是國會議員的富蘭克林和傑斐遜的支持。提議一經提出，就遭到了近一半的國會議員的反對，尤其是以特拉華為首的一些頑固的保守主義者堅持認為，美國作為英國的殖民地，在英國的庇護下是最好的選擇。而此時，英軍已攻占紐約，與對方作戰的華盛頓將軍從前線帶來的如供給不足、士兵氣勢不佳等壞消息，更給了他們足夠的理由，反對美國獨立。電影評論：我知道這是正劇可是搞笑的效果也太好了。尤其是前不久才看完HBO的John Adams和Inventing America，再看本片感覺畫風無比跳脫。既熱血流暢大致脈絡符合事實，又能適時來幾個高能的接地氣段子切合音樂劇的形式，看得整個人精分一樣地一會笑一會亢奮，原版音樂劇一定更讚。

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研究出人工重力裝置CX程式的大道寺博士被死神博士追殺。原來，死神博士一心利用CX程式改變地球地軸，將日本列島沉入海底。這次，本鄉和一文字兩位假麵騎士再次聯手對抗邪惡的地獄組織……電影評論：本片主打出場的山椒魚怪人感覺形象有點鮮明呀，這種類型“土行孫”遁地術的招式運用得不錯，而且這種劇場版貌似就是往期修卡改造人的大集合，在片中最為誇張的體現就是一眾怪人集結在山穀的兩側，還一一對應介紹其名字，還真的是道具的重複利用，兩個假麵騎士共同完成的雙重騎士踢還有點考驗默契協調性

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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒