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主人公傑哥是一種罕見的可愛動物，但是卻麵臨一場災難。一些邪惡的人類正在捕獵這隻珍貴的叢林動物。斯崔科教授希望克隆傑哥並賣到世界各地。而商人則希望用它作廣告。傑哥在叢林裏有很多朋友，他們齊心協力，戰勝了邪惡的人類，重新找回了快樂的叢林生活。電影評論：主人公傑哥是一種罕見的可愛動物，但是卻麵臨一場災難。一些邪惡的人類正在捕獵這隻珍貴的叢林動物。斯崔科教授希望克隆傑哥並賣到世界各地。而商人則希望用它作廣告。傑哥在叢林裏有很多朋友，他們齊心協力，戰勝了邪惡的人類，重新找回了快樂的叢林生活。

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時代背景設在以、阿六日戰爭期間，年輕的沙夏和羅拉放棄他們既有的一切，前往以色列加入集體農場，他們在法的三位好友麥可、西蒙、保羅，加入了他們，為的是慶祝羅拉二十歲生日，就在四男一女之間的情感糾葛，戰爭爆發了。六日戰爭前夕，沙夏赴戰場，每天即以書信表達對羅拉愛的真誠及報平安……電影評論：這部我是看的法語版不帶字幕，竟然看下來了，連猜帶蒙似乎明白大概講的什麼，具體對話不知道什麼意思

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故事的主人公是我國的古錢幣。一隻逃命的小螞蟻誤入一古色古香的書房，它的到來吵醒了沉睡數年的各類古幣，陳列在條案木盒中的刀幣將軍大齊與夫人羅漢錢康康聞聲出動，麵似書生的開元通寶以及各個年代的古幣紛紛躍下書桌條案，頓時屋內亂作一團。袁大頭一路小跑滾向牆角旮旯不見蹤影，大家急忙上前尋找，這邊熱火朝天，另一邊小螞蟻在桌腿下發現了一個不可名狀的怪物，說它是錢幣吧，可古幣族群中從未發現這個長像奇特的怪物，鬧了半天它竟是一枚當代的遊戲幣，眾幣紛紛泄了氣，此時信用卡譏諷古幣都是一群廢物，此言一出，古今大戰一觸即發......電影評論：一開始還蠻抱有期望的，國產的3D動畫耶，做的還真不錯，可是這個配音，情節，節奏完全體現了中國動漫的落後和無趣。

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二爺是一個沒有什麼追求的人。對他來說，中學時期與好朋友一起上山埋藏隻屬於他們的秘密這件事最有意義。然而隨著時間流逝，當年的朋友們似乎都不再稚嫩。每個人對社會都有了自己新的見解。隻有二爺還在堅守著所有人的初衷。在朋友們都拒絕和他一起上山挖出秘密後，二爺選擇一個人堅定的向山頂走去，他一步也沒有回頭。電影評論：很多人看不懂崩毀。 是誰說過，沒有經曆沒有感慨沒有發言權。但是這部電影從頭到尾帶給你的感覺，似曾相識卻又陌生疏離。 對於迷茫，對於選擇這部電影有了新的詮釋。就像一麵多棱鏡，不同的人不同的麵不同的心境。玲子愛的不是二爺，但她陪著二爺走了一段路

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一處古色古香的和式房屋內，獨自居住著年事已高的作家（大杉漣 飾）。他曾經寫下諸多優美淒婉的詞句，而如今身心狀態大不如前。一天天的衰老，令作家周身散發出幾許淒涼況味。不知曾幾何時，冷冷清清的房子突然變得熱鬧起來。老人的身邊不知不覺多了一個歡呼雀躍的女孩子。女孩名叫赤子（二階堂富美 飾），她終日身著一襲紅色的衣服，時而在榻榻米上跑來跑去，時而和老人一來一往對話，夜晚則與之相擁而眠，密邇無間。關於赤子的傳言和猜測不脛而走，但鮮有人知曉她的真實身份。電影評論：人將死之時，會看見什麼事物呢？煢煢孑立一世，果然是太寂寞了，才會在無趣的生活中，去幻想遇見這樣一隻熾熱靈動的金魚少女。這是她的故事，她的愛情，愛得熾烈，愛得滿心歡喜，愛得傷愁離悲，愛得失望透頂，可是愛上一個人，本來是件愉快的事情啊。赤子問老師，你可以讀出這句話嗎？在時間的盡頭裏，老師麵對著夕陽餘暉中的赤子，終於念了出來，喜歡上一個人，是件愉快的事情。愛情啊，誰又能看懂呢？即便是個寫盡愛情的作家，也不過是困在小小的玻璃缸的一尾魚兒。

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影片來自於中國傳統戲曲劇目《烏盆記》，講一個被窯主害死的布商，鬼魂附著在一個瓦盆上，這個瓦盆說服了買下它的老者幫自己伸冤；程樹仁在《中國影業史》裏提到《瓦盆伸冤》的導演是梁少坡，這很可能是電影在香港開始本土化的最初嚐試，可惜它連一點見證文字都沒有遺存，空留了一個片名。電影評論：前清宣統元年（西曆1909年） ，美人布拉士其在上海組織亞細亞影片公司攝製《西太後》、《不幸兒》，在香港攝製《瓦盆伸冤》、《偷燒鴨》。”以上程樹仁提及的四部“亞細亞出品”，現在都沒辦法看到了，惟有《偷燒鴨》留下了香港早期電影導演關文清的口頭見證。

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有些父母，故意讓小孩製造車禍，來敲詐駕駛人金錢。這是一度轟動日本的新聞事件。大島渚將這新聞事件搬上銀幕，進一步探討新聞幕後故事。少年的父親是戰爭中受傷的殘疾退伍軍人，繼母曾當過吧女，這個家庭是日本戰後社會的縮影。在犯罪現場，父親製定出方案，站在遠方觀望，母親和少年在街頭漫步，尋找目標。電影評論：日影史補遺;第25部大島渚.根據真實新聞改編,講述一對夫婦指使孩子故意撞車然後訛詐治療費,以此為生.他們從日本南部逃亡到北部,途中一直進行著這類犯罪活動,直到最後被警察抓獲.1.影片情節走向自現實主義題材便可一望而知,所有組合式的底層家庭命運都是注定破碎的.導演以“訛詐家庭”作為社會縮影,通過邊緣人群的境遇刻畫兼與人物身份/關係鏈(父親-退伍軍人/繼母-伴酒女&受壓迫的少年,個體父子關係亦有對接天皇和臣、之於社會關係與國家利益的剖析意喻)相應道德倫理觀念而延展及戰後日本國民的生活狀態摹繪、傳達自身不滿訴呈.2.由孩童視角出發披露社會觀察及人性體驗,其心理演化以物件(黃/黑/白帽子)及畫麵色彩(黑白/彩色)變化展現.3.固定機位/邊緣式構圖輔與寬熒屏遠景鏡頭中,人物置身空曠場所營造疏離-無力感.閃回+靜幀聚焦觀眾情緒點.4.豔紅喚醒新生.