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故事從上世紀60年代的江蘇省江陰市華西村揭開序幕。在書記吳仁寶（尤勇 飾）的帶領下，華西村人逐步走出了一條具有華西特色的社會主義致富道路。從開始的“15年規劃”平整田地，到下狠心購買大磨盤，再到“頂風”開辦小五金工廠，以及後來的分田到戶、農副產業兩手抓等等，時代的節點為華西人帶來的是一次又一次的挑戰和機遇，他們憑著自己的勞動和不怕吃苦的精神， 在黨員老書記吳仁寶的帶領下，始終走在時代的前端，最終走出了這條華西道路。電影評論：我沒覺得這樣的片子是渣片 至少我一路狂奔就著一杯金桔檸檬從開頭整整110分鍾是安心的看完了 且不管裏麵確實有些台詞和情節設計的完全就是[紅色腔調]太厚重 但不否認這樣的人在當時改革開放的中國確實是存在的 媽媽說過以前人都挺實心眼的不像現在人 我想就是這個意思吧 片中也確實有淚點 也能發人深思

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國王將在喀布爾舉辦叼羊大賽,屆時各省優秀的騎士都將聚在一起為榮譽而戰。最終獲得冠軍的人將得到國王授予的“阿富汗騎術大師”稱號，對於騎士們來說這將是莫大的榮耀。馬場主圖爾森派出了六名騎士參賽，其中包括他的兒子烏拉茲。為了鼓勵兒子，圖爾森當眾宣布如果烏拉茲獲得勝利，將把自己培育多年的絕世好馬加希送給他。電影評論：Claude Renoir就是黃宗霑？

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青春期的少年除了擁有一顆叛逆的心，還會有各種各樣的瘋狂的舉動。在美國電影《牧師女兒不愁嫁》中，20歲的安琪·金就離家出走了，她要去體驗自己夢想中的生活。安琪·金才20出頭，她厭倦了當牧師的女兒，想去體驗更多不一樣的生活，安琪離開了自己的家，加入了一個流動的表演隊。在經曆了一段時間後，她發現一個人的生活並沒有想像那麼簡單，她想回家，重拾家庭的溫暖，她又害怕回家，不知道怎樣麵對自己的家人，更害怕麵對可能已經不再愛她的父親。電影評論：原來PK還有另外一個解釋叫：Preacher's Kid--牧師的子女！ 同時，也讓人看到：每個人無論你是誰，包括牧師本人，都無法去替代別人生活！（包括你的子女，你愛的人），神與人的關係是與每一個人建立獨立的關係，所以利文斯頓的大兒子才會反叛父親並死於印度；（與電影無關）

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她來自這裏，從爪哇前來短暫停留。他來自越南，在這裏長期居住。隨著時間流逝，他們與祖國失去聯係。法國的她，越南的他上演一個故事。電影評論：沒有太看懂這個片子的意思，劇情過於跳躍，導演似乎像表現什麼，但是傳遞給觀影者卻有些似似而非，歐美的導演，對於東方似乎是有些情節感，希望通過自己喜歡的形式將自己的一些感受表達出來，但是又因著對於東方的了解不夠深入，不太真正熟悉東方人尤其是亞洲人真正是什麼樣子，所以有畫虎不成反類犬的悲哀。此劇中，有較多暴露鏡頭，但都是為著表現電影的，so，不是純粹的情色片。

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五個性格各異的女孩組成了一個史上最有愛的無敵“鐵蜜”隊。蘭依依的慫男老公因欠巨額債務莫名失蹤，四個姐妹為幫助蘭依依尋夫償債，經曆了一係列令人啼笑皆非的烏龍事件。她們一行五人上演著京城古惑仔式“兄弟”情義。電影評論：人家五鼠鬧東京，你呢？五女鬧京城。你瞅你起的這名，土了吧唧，真夠沒出息的。你也得叫《五女鬧東京》，你甭管什麼內容，你起這名它就有人看，我跟你說。就譬如我吧，《五女鬧東京》，我一看到這名我就樂意看，別管它多少個G，別管我這破網速得下多少個時辰，我樂意，我我我……我1024了我。

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泰瑞和鮑勃是新墨西哥兩名無賴、腐敗警察，靠勒索犯罪份子牟利。一次，欲通過雷吉謀取100萬，不料黑道老大摩根黑吃黑卷走80萬。泰瑞和鮑勃向摩根恐嚇索求80萬，又不料被摩根動用關係將二人踢出警局。接著，泰瑞、鮑勃殺向摩根老巢，一場西部牛仔式的槍戰上演……電影評論：非常老舊的喜劇...大概非常不PC的把穆斯林，黑人，中國人黑了個遍。這對組合絲毫不輸今年早些時候的Gosling&Crowe(The Good Guys)。四哥在裏麵賣了好多有的沒的的肉，Theo James也是（隻能說導演好照顧我們這些fanboy fangirl哦）。不過劇情是真的沒啥值得講的。

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環境學者である西山玄學は、企業や企業の肩を持つ警察の圧力に屈することなく公害の実態調査をする一方、代々家に伝わる『諸世紀』の研究をしていた。そんな或る日、娘であるまり子の戀人の中川が帰國。まり子と中川の前で、父の西山玄學は「今の時代、先がどうなるかわからない。結婚しても子供は作るな」と殘酷な忠告をした。數日後、夢の島で合成防腐剤AF2のため巨大化したナメクジが大発生する。日本各地では奇形児が増加する一方で、亜鉛鉱山周辺では特定の能力が異常に発達した子供が現れる。中川の実家がある漁村が赤潮で全滅した夜、中川とまり子は互いに惹かれ、ついに船の上で結ばれる。電影評論：之前看萬能鑒定士Q的小說，裏麵提到了這張海報，於是乎就去看了一眼，其實立意還是蠻深刻的，也蠻B級的。總體來說還是蠻倒胃口的。如果人類社會真的到了這一天請務必讓我看看。