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根據Romeo Dallaire自傳《與魔鬼攜手》改編，影片講述Dallaire所經曆的1994年盧旺達大屠殺，以及當他怎樣向聯合國請求盡可能多的援助時，卻被聯合國無視的事實..電影評論：盧旺達大屠殺，死亡人數約100萬人，震驚與恐怖程度絕不亞於南京大屠殺。時隔僅僅不到20年，又有多少人還記得？聯合國的冷漠，比利時，法國，美國等西方國家醜惡的嘴臉就這樣慢慢被世人淡忘了，難道非洲人的命就你媽不是命了？100萬是你媽什麼概念你白爹白媽教過你數數嘛？ 這樣的電影應該被更多人看到

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本片描述墨西哥的馬雅族移民與美洲印第安土著開始時互相衝突，後來和平共存，最後共同對抗外侮的傳奇故事。電影評論：每當看《阿波卡獵逃(啟示)》時，都會想到這部電影……

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強製披戴的頭紗下，是三個伊朗女性的暗黑命運。一個因丈夫吸毒坐牢，要獨力照顧不能說話的幼兒，不獲批淮離婚再嫁，隻好賣淫為生。一個懷孕後好不容易找到工作，丈夫卻拒簽同意書讓她上班。一個情不自禁與年輕樂手發生關係，卻因為失去處女身而一身蟻。充滿禁忌的父權國度，到處是性別歧視、 虛偽做假、濫權瀆職。一個惡作劇電話，更凸顯女性麵對的巨大壓力。如此故事，隻能用動畫呈現，以綠幕拍下真人演出，再利用轉描技術做出栩栩如生又帶強烈控訴的德黑蘭風情畫。入選康城影展影評人周及安錫國際動畫電影節。電影評論：劇情如《盲山》《天浴》般黑暗，她們因生活所迫不得不出賣身體，然而付出再多也得不到想要的東西。 女主必須丈夫簽字才能離婚，被迫成為法官的情婦，然而法官不止她一個情婦，甚至讓她為朋友服務。 薩拉僅僅想要去上班，但是遭到丈夫的拒絕。 丈夫自己生活不檢點，卻懷疑妻子與他人有染。 冬婭將第一次給了巴巴克，結果他拋下她自己跑了。 18個月都辦不下來的手續，法官馬上就能搞定；怎麼也進不去的學校，法官一通電話就能解決。 女性努力再多，比不上男性的一句話。 男性受到惡作劇就有權利燒了對方的房子，可是女性受到再大的傷害也無法維權。 女性就像那隻小貓，毫無尊嚴和人權，別人可以輕而易舉奪走她的生命。 男孩長大後，可能就成了吸毒的父親，出軌的丈夫，濫用職權的法官，甚至非法交易的人販子，繼續壓迫女性。 這一切永遠沒有盡頭。

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電影《尋明勝》 以已故山東省費縣國土資源局局長尋明勝為原型，塑造了一個基層國土資源幹部，忠誠黨的事業、一心想著群眾、時刻為了群眾，後積勞成疾，身患癌症，卻隱瞞病情堅持工作在第一線，年僅48歲不幸去世的感人事跡。電影評論：培訓時候看的一場主旋律電影。

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亂軍衝入村莊，少女芸姑為照料癱瘓的祖母，執意不肯逃離。危急時刻，芸姑表哥仲賢趕到，幫助他們向村外奔去。混亂中祖母被踏死。亂軍首領金誌滿正欲非禮芸姑，白猿老人出現，就走了芸姑娘。芸姑拜白猿為師，一心複仇。三年後，金誌滿淫心不改，又看上了謝家的女兒瓊兒。他強行占有了瓊兒，還將謝父故意定為死罪。此時白猿老人和芸姑趕來。在謝父行刑之日，芸姑出現，救出謝父和瓊兒，殺死了萬惡的金誌滿。電影評論：一、從電影技巧上看，跳脫不了好萊塢的無縫剪輯、交叉剪輯（最後一分鍾營救），景別、調度方麵還是舞台式全景為主的走位。閃回、特技、大場麵的實景拍攝，很有電影感，場景布置上羅馬式的歐化建築彰顯了上海電影的世界主義 二、劇本紮實，層層遞進，包括了類型電影的人物關係處理、功能性人物的設計，敘事結構都非常成熟。 三、女性的主體意識覺醒，男性在影片中多以的羸弱呈現（例如表哥和父親），也體現了近代男性閹割的焦慮，一如侯曜《西廂記》裏的張生另外，頭領的女仆也體現了斯德哥爾摩症候群。

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該片故事講述一名變態殺手（克裏斯托弗·阿波特 飾）計劃在酒店招妓（米婭·華希科沃斯卡 飾），並將其謀殺。然而他計劃卻失敗了。電影評論：也許聖丹斯就是一種電影的標簽吧，過去我們對聖丹斯電影總是懷有特別的期待和美國主流商業大片不一樣，獲獎的獨立電影總給我們意想不到的驚喜（還有就是很多好電影都篇幅並不太長8/90分鍾左右）。這部在台灣還沒有公映的《穿在乳頭上的洞》已經很快走進我們的視線，說她是Cult電影也好，說是重度SM題材也罷，但是依然是一部揭示人性的電影，電影為我們一步步揭開了故事的本來麵目，讓我們有了一種《切膚之愛》的疼和《水果硬糖》反轉：如果說殺死一個妓女需要幾步，最後反倒自己被算計麻翻應該說又是給心理有陰影的男人一記痛定思痛的範例吧。穿在乳頭……真的有一個大尺度重口鏡頭（自己打乳環）米婭·華希科沃斯卡之前有多大尺度不知道記得她在《斯托克》也有稍縱即逝的自慰畫麵，是不是為了拍戲反正體型也不好看了，乳頭也凸起了很多那個愛麗絲不見了

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《人類金字塔》(1961)打破記錄與虛構界限，通過阿比讓某混合中學非洲與法國學生在虛構環境下的即興親密接觸探索種族身份，而拍攝電影過程也切實改變了學生演員的觀念。時空概念、演員的真實與扮演的身份在片中擺脫線性關係而形成豐富層次。導演的旁白、同期對話及主角後期的自我評論構成複雜聲音處理。（小易甫字幕組）電影評論：某種意義上，Participatory Filmmaking恐怕是我們最一廂情願的天真幻想，但這並不代表Rouch對其的追求是徒勞無功的。Nadine的角色幾乎像是他自己的一個替身，而友誼與愛情的共存則恰如當反種族主義遇到共裔同心時的永恒難題，正如片中所言，這部電影及其所象征的是一個讓我們去Learn to Love的學習過程，而這其中必然包含彼此弱點與痛點的暴露。