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越戰期間，巴洛克上校及數名弟兄在執行一項任務時失敗，成為越共的俘虜，美國政府對於這些人以“失蹤美軍”的名義視之。在戰俘營裏，越共首領楊上校不斷以殘暴的手段虐待戰俘，違反了日內瓦公約，又逼迫巴洛克簽下文件承認對越南侵略的罪行，他受盡迫害也不願屈服。眼看著弟兄一個個被殺掉，他決心反擊，經曆了九死一生才逃出戰俘營。電影評論：這部是第一部的前傳，講了諾瑞斯上校在越共戰俘營的遭遇。軍方確認諾瑞斯和戰友為失蹤人員，但也沒放棄組織搜索隊，另一邊呢諾瑞斯在戰俘營跟越共上校較勁，反正就是各種不服，他倆的對決被描寫為男人意誌的較量，雖然過程的設計不算新鮮，但兩人演的都很硬派（越南軍官被描寫的百無禁忌，反倒有點邪性魅力）。軍事場麵做的挺熱鬧，但一細看就不行了，比如越共用噴火器燒自己木吊橋上的美軍俘虜、諾瑞斯打開一個藏著越軍的竹門後居然沒被掃死，這些調度都特傻。不過拍法還是挺現代的，我目前覺得美國戰爭片呈現手法的升級始於《現代啟示錄》，之前的片子以穩定的橫幅構圖為主，容易令人窒息

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一支埃及亞力山大的警察管弦樂團受邀前往以色列某城的阿拉伯藝術中心演奏，可他們下了飛機卻發現對方沒有派出任何人來接待，同時也找不到其他途徑好解決問題。一番問路後他們趕往目的地，卻發現跑錯地方，到了另一個沙漠中的小鎮，在善良的餐館老板娘蒂娜（羅妮•艾爾卡貝茲飾）幫助下，他們在不得不選擇休整停留一夜，然後在次日出發。電影評論：最讓我深刻的一段說話是 Simon 和 Itzik 在熟睡的嬰兒麵前，討論著對婚姻失敗和人生的無奈: 人生如果是一場協奏曲，那麼不一定要是完美的結局，可能平淡也是結局，或戛然而止；最重要的是過程。 正如摘自鬼吹燈的一個故事:布萊梅，德國的一個地名。這個故事是個童話故事，故事裏的四隻動物——驢子、狗、貓和雞都感到生活的壓力太大，它們決定組成一個樂隊到布萊梅去演出，並認為它們一定會在那裏大受歡迎，從而過上幸福的生活。在它們心目中，到達旅途的終點布萊梅，即是它們的終極理想。 它們組成的布萊梅樂隊，其實一直到

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性情古怪的奧德曼先生（傑弗裏·拉什 Geoffrey Rush 飾）是一家頂級藝術品拍賣行的鑒賞拍賣師，在他幾十年的職業生涯中幾乎從未失手，他最大的愛好就是收藏各種時期的女人肖像畫。比利（唐納德·薩瑟蘭 Donald Sutherland 飾）幫助他用低價拍到心儀的畫作，而年輕人羅伯特（吉姆·斯特吉斯 Jim Sturgess）則幫助他用技術手段鑒定古董真偽。直到一天，一個神秘的女主顧克萊爾（西爾維婭·侯克斯 Sylvia Hoeks 飾）帶著大批的古董遺產走進了他的生活，克萊爾聲稱患有廣場恐懼症因此從不露麵，但是這種特殊的交流方式卻讓奧德曼漸漸著迷，他甚至求助於羅伯特追求女人的方法。終於有一天奧德曼放棄了自己原有的生活，可是一個驚天的陰謀正在悄悄等待著他。電影評論：2.5刷。男主角擁有數量眾多且價值連城的畫像，每一幅都是女人，這是對他內心孤寂的一種彌補，可他並不了解女人，所以當認識“克萊爾”以後，他成了一個初戀的少年。他有著害怕與人觸碰和接近的特點，“克萊爾”將之模仿和放大，他之所以愛上“克萊爾”，是因為他在她身上看見了自己。 “無論發生什麼，你都要相信我愛你”，女主角有沒有真的愛過他並不重要，隻是這句話太殘忍，因為讓他還留了一絲幻想。 男主角可以分辨每一件名畫的贗品，卻沒想到他的愛情也是一件贗品，隻是這次他完全沒有能力辨別，因為他之前的大半生裏都沒有經曆過愛情，或許孤獨就是他的原罪吧。

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波蘭華沙的解放同盟軍其實是個打著革命旗號的恐怖組織，為了顯示自己的力量，他們準備在美國商務代表團訪問香港時製造爆炸事件，借此達到他們的政治目的。美國中央情報局掌握這一線索後派幹探域拿赴港阻止這場陰謀，由於事關政治因素，故香港政治部亦派出李督察（李修賢）協助域拿行動。 兩個來自不同環境的探員剛開始水火不容，漸漸產生深厚友誼，同心協力粉碎了恐怖組織的爆炸企圖，還擊傷這個組織的首領。 可是事情並沒有結束，死裏逃生的恐怖組織頭目孤身闖入電視台新聞部，劫持了所有工作人員，其中包括李督察的女友Annie（關之琳），他準備在此製造流血事件，並向全世界轉播，此時李督察與域拿雙雙趕到，不料李的得力助手小鄧（黃光亮）已被恐怖分子收買，李督察與域拿落入了恐怖組織手中，在危急關頭，他們兩人如何救己救人？電影評論：作為90年的港片有幾組廣州街頭實拍鏡頭，很難得。扮演美國CIA的洋鬼子很有港味的從甘蔗攤子跟前抄起一把削皮刀，和喬裝成白眉道長的國際恐怖分子在“改革開放”的標語前打成一團，周圍觀眾紛紛駐足觀望，兩個老外時而說外國話，時而互飆普通話，看得吃瓜群眾一愣一愣的，不時發出啊、哦、咦、唉的感歎聲，在替身演員被丟入珠江時，還不約而同發出呀的一聲驚呼，真是一群善良而質樸的老百姓啊，難怪李修賢要稱香港警察開的都是善良之槍。電影中還有一段美國鬼子向蘇聯間諜刑訊逼供的情節，又是灌水又是打針，真是不善良的人做不善良的事。回過頭看，國際化的電影意義不大，尤其是中西方文化本屬兩個截然不同的哲學體係，香港導演的鏡頭明顯是無神論，人的參照物是人和環境，精神主要靠情感傳達，尤其當中、西方的演員同框時，這種文化上差異是顯而易見的

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以德國名導弗裏茨•朗為《M是凶手》的所作的前期準備為基礎，處於創作和婚姻危機中的朗在與杜塞爾多夫謀殺犯的接觸中發掘兩者類似的青年創傷。作品將檔案影像順暢地結合搬演場景和原片片段，犯罪驚悚元素讓位於心理分析，成為有別於曆史還原的一種謎題詮釋，也是對魏瑪時期社會風貌的局部意識流和表現主義影像拚貼。電影評論：#德國電影節#：以《M就是凶手》的製作為線索串起了弗裏茨·朗的一段生活經曆，繼而通過與凶手對話、反觀自身不斷閃回表現出朗的個性受到童年陰影和戰爭創傷的影響；結構上頗似《卡波特》之於《冷血》，朗在特定場合的幻想或說電影構思很像《八部半》；黑白攝影漂亮，抓到凶手後警察們說不用加班了真逗

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老僧慧曲和童僧海真生活在深山中的寺廟內。一日，名叫基峰的青年僧侶前來拜訪慧曲。盡管出家了，基峰仍然不能擺脫紅塵中的情愛，因聽說慧曲高僧可以點化心靈，遂找到山寺中。基峰和慧曲不斷地進行精神層麵的交流，並嚴守修行還是不能超脫，感到格外痛苦。慧曲壽終正寢，臨逝之際並沒有給基峰留下什麼勸導，隻是囑托基峰能夠為自己裹裝……基峰繼續修行。電影評論：6/10。水火、晝夜、鳥和牛的豐富象征畫麵，與煩惱與超脫的主題相符：童僧到池塘玩水，石頭打死的鳥和溺水的瀕死體驗隻模糊感受到生死，牛這一核心意象寄托生者對亡者的舉念，童僧追丟牛也追丟了探析生死的意義，燈火則指明道路，結尾童僧和牛窺視夜裏跳大神和師父火葬，師兄將師父的骨灰灑進池塘（水就是悟道的源泉）喂魚，然後童僧和師兄相伴踏進白晝朝陽的超脫道路；師兄在回歸俗世見了盲母不敢告知身份逃走了，他在枝條盤根錯落的樹林裏與另一個自我對話，低調攝影使麵部和輪廓陰沉黯淡，象征性格的分裂：自己如岩石般安穩坐在長歪的枯木，自我卻離開樹林走向世俗的田野小徑，自己站起身那一刻光明驅散陰影照亮了臉，世俗世界的痛苦被揭示是師兄揮之不去的煩惱根源；師兄夢見師父在瀑布淨身，童僧把師父圓寂遺落的白鞋裏的沙撿幹淨，人死清白無煩惱。