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奧山（仲代達矢 飾）在一次事故中，灼傷了臉，致使其麵目全非，在喪失容顏的同時也把過去的自己給喪失了。整日纏著繃帶不願揭下，開始懷疑自己的存在。某一天，突襲妻子（京町子 飾），發現妻子盡然不願同其溫存，讓奧山的憤怒達到頂峰。電影評論：雙線並行,以長崎畸戀映射二戰成長背景.又完成即使麵對自我之顏的悲劇.灰暗的主題淩駕於同類型中年危機的<第二生命>.而現代畫派如達利超現實夢境被展示為‘他人’-不在場的妻子.高潮戲中無臉路人則是‘他人即地獄’後的‘顏’.構圖十分出色.不僅通過沙發/牆壁等構成對稱較量,而且一方麵通過線條.肌理等幾何形狀暗示掙紮和取代.兩場情欲戲交織,為權力,為畸愛-自我對“他人之顏”的滿足和償還.主角不斷審視鏡中戴麵具的自己,最終竟不需要鏡子-徹底地迷失和放縱.在霍桑“The Minister’s Blackveil”裏麵紗是孤獨恐懼和自我受難.而此中的麵具則是審視自我存在意義的工具.醫生情人不斷洗手的特寫？變化多種新浪潮手法-定格.街道記錄式.光線有無.周圍降噪等.“女性從不隱瞞自己使用化妝品的事實”.

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昭和48年春、丹後半島の若狹灣口にある経ケ岬燈台では、裸豆石廓崎燈台への転勤を控えた藤田芳明の送別會が行なわれていた。妻、朝子、子供たち、部下の長尾猛、海上保安學校を卒業したばかりの大門敬二郎も揃い、和やかな集いだった。引越を教日後に控え慌しい一家のもとに、芳明の父、邦夫が山梨から訪ねて來た。邦夫は芳明の赴任地へやって來ては、その地方の名所や寺院を見物し記念寫真におさめるのを楽しみにしている。邦夫は伊豆まで同行したいと言いだし、このため朝子と子供たちは新幹線を利用し、芳明は邦夫と見物かたがた車で行くことになった。電影評論：沒想到同一個素材木下惠介給拍了兩個版本。找時間補回57年那部。這一版有無數暖人的小細節，但都是站在特別大的層麵煲雞湯，家裏麵那點兒破事兒，被這個高偉正的主題給蓋過去了。這應該就是當年的主旋律吧2333333。細想的話，實際上也在告訴男人，娶一個靠譜的老婆是多麼的重要lol。

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在時代並不明朗的未來，少女莉莉駕車行駛在野外，當時似乎正在進行著一場兩性間的殘酷戰爭。為了躲避男人的包圍攻擊，莉莉棄車而逃，向更深的野外走去。她穿過荒涼的原野，來到一間詭異的巨宅之中。屋主是個能和動物交談的老太婆，而莉莉也居然能夠聽懂動物的話，屋子裏還有一隻神秘的獨角獸。莉莉在屋外遇到一對亂倫的兄妹，後來又和一群赤裸的小孩子共同播種和遊戲。戰爭越來越近了，大家一起狂歡式地追逐。大屋裏，一隻仿佛是從畫裏飛出的大鷹帶著恐懼和神秘騷擾著幾個人，最後被那對兄妹一劍砍死。老太婆終於死去了，莉莉把自己的乳房獻給了獨角獸。電影評論：青春期性啟蒙階段少女的一個懵懂而古老的長夢，滲透著人類個體的使命和族群總體的命運。超現實類影片很難和夢的運作、精神分析以及詩歌的造境脫開幹係。沒什麼視覺奇觀，不算美好甚至有點原始和惡心，奇幻部分顯然以女孩平時看的書為質料。女主人公的驅力：一是食欲 ，二是性欲，再有是好奇心和想象力，包括聽覺的(如戰火中的炮聲)和視覺的(如獨角獸) 。與口型不相符的配音和莫名的畫外音漂浮於人物外部，難以捕捉；老婦說話像動物，姐弟有靜默的語言，動物說人話。老婦和獨角獸不相容，女孩和老婦/獨角獸亦敵亦親，老婦時老時幼，女孩心態從厭惡排斥到包容接納。影片最長的一段對白中女孩和老婦形成心靈感應，前者說出後者心聲，宣講了永生之虛幻和對死亡溫柔鄉的渴望。發現女兵死屍前有跳接和dolly zoom作為影像上的顛簸作為預兆。三個Liliy,鷹的圖騰

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在一個鳥語花香、空氣清新的郊外鄉村，蔚藍的湖邊靜靜聳立著一顆蘋果樹。少年來到蘋果樹旁，爬上爬下，自在睡覺，開心地蕩著秋千。他羨慕騎著自行車呼嘯而過的小夥伴，心中滿是羨慕，又掩飾不住陣陣失落。就在此時，一枚熟透的蘋果掉落下來，少年靈機一動，摘下所有的蘋果，換來了一輛新的自行車。慢慢地少年變成了青年，他再也不像以前那般依戀這棵蘋果樹，他將女友帶到河邊，在雪地上畫畫，規劃美好的未來，更將樹木砍掉去蓋房子。電影評論：取其置，耗其葉，寒冬酷夏，竭盡付出，a tree is perent，put everything to kids, present with all respect !

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添（曾誌偉 飾）、Dr Lee（陳小春 飾）、嬌（張達明 飾）以及大學生阿仔（黃又南 飾）平日在老婆或女友麵前總是畢恭畢敬，百依百順。其實四人都心懷鬼胎，那就是在取得他們的另一半信任之後找機會出去鬼混。電影評論：過2⭐。 相當偽女權了，第一部算是彭浩翔對於婚姻的反思和調侃，也是對男性婚後的偷吃做各種有趣地諷刺，其實更多是一種婚後焦慮。但是第二部則像是對女性的意淫，一種男性道德觀的綁架，在這裏，女性被描述為天性就是不偷吃，而男性一旦遇到女性偷吃便能夠老實一段時間，其實便是將女性物化和私有製化的反映。 PS: 戲仿了杜琪峰的《黑社會》。

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「アニメミライ2015」上映作品。若手アニメーターの育成やアニメーション分野における人材・製作母體の発展を促すことを目的とした文化庁のプロジェクト「アニメミライ」の2014年度に製作された短編4作品のうちの1本。ひとり暮らしのひろしは、ロボット會社ハッピーカムカムにメイド型ロボットを注文する。しかし、やってきたのはお母ちゃん型ロボットのヨシコだった。実の母親以上に母親らしいヨシコの振る舞いに、最初は戸惑うひろしだったが、次第に心を動かされていく。製作は「メタルファイト ベイブレード」シリーズなどを手がけるSynergySP。監督は「ちびまる子ちゃん」の須田裕美子。電影評論：倒真有青澀感,雖表達方式"老氣橫秋".劇本外行味.一麵有溫和淺顯近乎童心的趣旨,一麵又大談成人社會的問題,協調沒做起來.單單"給一度成家立業的男人找個媽"已很難處理,下筆隨意性又大,對表情達意立人物不利.監督大喇喇,敘事/調度較毛糙.人物多有細微演技,線條不時的流動感漂亮,但感覺作畫總體不太放得開

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故事發生在尋找聖杯的最後幾天，當亞瑟王的武士們策馬穿過一片充滿黑暗、險象環生的叢林，一無所獲回到卡默洛特（亞瑟王的宮殿）後，他們的隊伍被解散，士氣頓失。在他們中間，一位名為蘭斯洛特的武士，對此次失敗感到深深自責。他認為正是他和格溫娜維爾皇後的偷情摧毀了這次神聖的使命。失敗的陰影籠罩著一切，輝煌華麗的宮廷呈現出一個即將結束的年代的衰敗氣象。電影評論：看了幾遍，不易評價，聊談幾點。破天荒出現若幹手持與變焦距鏡頭。這一部與《可能是魔鬼》、《金錢》可以說是一套“末世三部曲”。殘忍的人世、上帝的缺席雖然也在布列鬆以前的影片裏明顯存在，但這裏多了一點：崇高的缺席。聖杯、武德、團結、愛情一一崩壞。武士階層的墮落是明顯的，但有意思的是收容了受傷的蘭士諾的農婦家中小孩在目送蘭士諾時俯身親吻土地，似乎在平民看來他們仍有魅力與神意。結局三點：女皇離開蘭士諾奔向亞瑟王的兩個鏡頭與《夢想家的四夜》裏瑪特離開雅克奔向老房客十分形似；尾聲的無人騎的馬穿行樹林，可勉強聯想到《新約-啟示錄-第9及其它章》，經中不僅有可怕的馬，還有可怕的馬軍；抑拍空中飛鳥，可聯想《聖女貞德的審判》尾聲處的鴿子與狗，盡管布列鬆說它們並無多餘含義，但一種“人間已成煉獄”的旁觀者感受讓人震顫。