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宋承憲和樸榮河,李妍熙是發小，十幾年之後，樸榮河當了警察，而宋承憲是黑社會的，樸榮河負責抓宋承憲，他們之間相互不知道，李妍熙和兩位男主演的三角關係，一段複雜的愛情故事。電影評論：配樂都是2008年的經典曲目，李弘基的눈물이 흐른다（流淚）一曲就是其中發現的驚喜。孤兒院童年萌發的愛情，男主被迫害的人生，女主的純真美麗，男二的最終的錯手槍擊，將三個人的悲劇進行到底。雲集一眾悲劇因素，麵對人生蒼白得無力抗爭的人，留住最後一絲力量，為了守衛最愛的人。

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護民官馬塞勒斯（理查德·伯頓 Richard Burton 飾）任職期間正值羅馬帝國時期。羅馬當局指控基督耶穌妖言惑眾，並將其抓捕定罪，欲將基督耶穌釘死在十字架之上。在上級的指派下，馬塞勒斯負責監督並執行這項任務。在一次賭博中，馬塞勒斯贏得了一件耶穌曾用過的紅色聖袍。此後，他就像中了魔咒一般，夜夜在噩夢和錯覺的折磨下驚醒。然而在神諭的感召下，馬塞勒斯發現他日夜恐懼的聖袍魔咒，其實來源於自己的內心。馬塞勒斯最終選擇了服從內心的聲音，追隨著心中的上帝，即便赴死亦義無反顧。電影評論：2.5。Cinemascope，視野寬闊，臨演好多，演員動線問題。紅袍的顏色比預料低調。動作戲不多。Richard Burton（其實是無神論者）vs Jean Simmons，殉情收尾倒是化解了宗教線與愛情線的不易調和，在哈利路亞音樂聲中，拍得煞是欣喜步上天國之梯的結婚典禮。Victor Mature（更大隻的Dean Martin）是Charlton Heston之前的聖經史詩片猛男專門戶，常被綑綁或刑求而秀出健美身材，本片即一例。聖經史詩片如何被好萊塢轉化，關於愛情線的佈置，關於SPQR元老院與羅馬公民空間內的自由、平等、民主等美國國族意識的置入。

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當你講述高爾夫電影的時候，你不得不提高爾夫神童鮑比·瓊斯(wiki)，20世紀30年代他拍攝了係列電影和著作，《短距離》（Short)等幾部影片的放映都相當成功，但他也為此付出了巨大代價———失去了業餘選手資格。電影評論：熱愛比賽，想要贏/遠離鎂光燈，不堪聲名重負，帶著這樣的矛盾心態贏下大滿貫(28歲！)然後退出回歸家庭。和《決勝巔峰》不同的是，在Bobby的年代人們尊敬他急流勇退，在Coach Bob的年代，人們則說：一直帶領球隊取勝的是你，說連勝不重要、名氣不重要的也是你，不覺得自己當了XX還想立XX嗎？

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時間來到2037年，核子災難毀滅了地球，幸存者都撤退到”內世界”，一個隔絕封閉的生物圈，由電腦掌控一切生命，但是年輕貌美的茱蒂挺身反抗這種安排好的生命形態，希望能體驗真實的人生，於是生物圈的係統操作者就將她放逐到充滿突變生物的「外世界」。外世界有許多畸形的食人怪，他們希望茱蒂能和他們邪惡的領導繁衍後代。茱蒂是否能逃出這個荒地，還是她會成為食人怪的嘴上肉呢？電影評論：開場10分鍾驚掉了老衲的下巴，雖說是92年的老片了，創意卻可以秒殺一眾新片，你可以在裏麵發現#黑客帝國# #盜夢空間#的影子，女主從“天堂”落入現實的遭遇又是典型的廢土流，當然因為年代和製作問題影片有些粗糙簡陋，綜合質素隻能說是一般，不過結尾還是帶來了驚喜，也暗合一些些莊周夢蝶的哲學意味

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布宜諾斯艾利斯正遭遇熱浪侵襲，一架直升機掠過一片被隔離的居民區，並向居民發出疏散警告。與此同時，當地經曆著一係列微妙事件：快餐店的一名年輕人忽然以非自然的方式蜷縮成哺乳動物的姿勢，屋子裏毫無緣由地響起錯誤警報，陌生人時不時地在臨近的林子裏焚燒垃圾，一名裸體男子在收費站撲向一輛汽車……影片入圍柏林電影節主競賽單元並提名最佳處女作。（小易甫字幕組）電影評論：開場餐廳中警衛對男子行為的反應似乎是導演對自己作品反響的預言（或者是在展現社會對“行為藝術”的偏見？）。電影中人的行為是不可預判的，導演的剪輯和調度也是不可預判的。可惜做得還遠不夠徹底，至少我感覺到的隻有“詭異”，沒有“恐懼”。 視聽處理比較像拉美西語係導演群體（馬特爾、門多薩）混搭希臘怪浪潮（蘭斯莫斯），討論的東西大概是《舍間聲響》，卻取了個《恐懼史》這麼宏大的名字……當然，如果把這個“技術和經驗統統失效、邏輯外事物不斷發生，使人擔憂‘秩序’將要消失”的故事作為寓言來理解，再聯係阿根廷動蕩的時局，破敗的經濟和各種社會問題，“史”這個字似乎就能說得通了。片尾翻卡片（或者“刪圖層”？）出片名和卡司表的方式挺有趣的。